- 中秋節(jié)的故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于中秋節(jié)的故事
關(guān)于中秋節(jié)的故事1
中秋夜燒塔在一些地方很盛行。燒的塔高1—3米不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的.四分之一，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上，人們便點(diǎn)火燒塔，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。此外還有賽燒塔的習(xí)俗，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，勝者由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔的由來是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號。
關(guān)于中秋節(jié)的故事2
我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)；農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng)，稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的時(shí)令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來，并被賦予了新的.含義。這就是中秋的來歷。
關(guān)于中秋節(jié)的故事3
中秋節(jié)，在我的印象中這是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，但在這天我家常常不能團(tuán)圓，就像今天，只有我和媽媽。
直到在寫博時(shí)我才想到中秋節(jié)，急忙到窗戶旁，我想看看月亮。這似乎成了每年中秋節(jié)的一項(xiàng)任務(wù)，就像明知道春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)不好看，可我卻偏偏要看，最后只好無奈的嘆息一聲：“真沒意思！”
今年的月亮驕傲的很，遲遲不肯漏臉。難道今年真的看不到月亮了？我望望窗外，一切那樣靜謐，只有幾家亮著燈。哦，人們都睡了。我看看躺在床上熟睡的媽媽，心中默默的感嘆到，還好有你在。我想到了幾年前的一個(gè)中秋，那時(shí)我還在上小學(xué)，媽媽的工作很忙，每天都是早出晚歸，中秋節(jié)了，我怎么也想不通媽媽還要去。我哭著說：“你在去就不要回來了！”媽媽失望的走了。我整整難過了一天，直到爸爸給我寫了一封信，那封信早已不知去向，但我記得寫的很感人，爸爸講了媽媽的不易，讓我理解她。那次我哭的更厲害，這件事就像一個(gè)烙印在我心上，隨著時(shí)間的推移，它愈來愈大。
望著遲遲不出的月亮，我想到了小學(xué)時(shí)。其實(shí)我很怕過中秋的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候老師總是讓寫有關(guān)中秋的日記，哎，每年的中秋不都一樣嗎？不是又要寫“常峨奔月”，“吳剛砍樹”，實(shí)在不行就寫合家團(tuán)圓共度中秋吧。我每到這時(shí)就會(huì)咬著筆桿子，脫著下巴，想啊想，月亮出來很久了，可我還是什么都沒寫出來。我記得二年級時(shí)，爸爸看我什么都寫不出來，只好讓我睡了，第二天很早爬起來，由爸爸口述，我寫，終于交了作業(yè)。我還記得老師還把那篇日記當(dāng)范文讀給了全班同學(xué)。那時(shí)我還和妹妹一個(gè)班，當(dāng)然我們的日記都是爸爸口述的（我都寫不出來，妹妹自然也寫不出來�。。�，我很奇怪老師怎么沒發(fā)現(xiàn)我們的日記雷同呢？后來那篇日記被我保存的很好，每年中秋節(jié)我都會(huì)把那篇“萬能日記”搬出來救救急，直到老師終于發(fā)現(xiàn)我們大了，終于不用寫有關(guān)中秋一類的作文了，我才把它贈(zèng)予了上小學(xué)的`妹妹，對了她還有個(gè)弟弟，我想是用的上的。
中秋節(jié)是個(gè)相思的節(jié)日，從小到大，我們學(xué)過有關(guān)中秋的詩句都是酸酸的，就比如“每逢佳節(jié)必思親”，這是很經(jīng)典的。我也會(huì)長大，會(huì)離開父母，那時(shí)的中秋又會(huì)怎樣呢？
中秋節(jié)的故事講完了。
關(guān)于中秋節(jié)的故事4
第一傳說：唐高祖與“祝捷餅”
中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初，東突厥勢力強(qiáng)大，李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強(qiáng)馬壯，不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當(dāng)空，脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是，應(yīng)該邀請?jiān)铝林裣路瞾恚c大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來，并由宮中傳到民間。
其實(shí)，這個(gè)傳說并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí)，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的風(fēng)俗，在拜月時(shí)，都會(huì)供上一種圓圓的小餅子，這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。
第二傳說：楊貴妃為“月餅”起名
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個(gè)名字的故事。在早期，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團(tuán)”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統(tǒng)稱為“胡人”。胡人特有的日常食用的面餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那么，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。
楊玉環(huán)，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動(dòng)心的。好色的李隆基聽說后，便把時(shí)年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié)，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月。風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個(gè)名字。但起什么名字好呢？一時(shí)想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時(shí)高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕�！霸嘛灐币幻纱私谐鰜砹�。
但這個(gè)傳說似乎不靠譜。有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學(xué)者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下，并無此詞。
其實(shí)，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩句：“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒有普及。到了元代，中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱，”中秋，置酒玩月，為月餅饋之。“明田汝成的《西湖游覽志會(huì)》記載：”八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。"
第三傳說：吃月餅與“殺韃子”
中秋的傳說多是美妙的，但這個(gè)“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末起義的傳說有關(guān)。在元未，天災(zāi)人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為防止?jié)h人造反，還不準(zhǔn)民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強(qiáng)烈，各地都在醞釀起義，相約“殺韃子”，推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開聚會(huì)是行不通的。為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即后來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì)，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。
其實(shí)，這個(gè)傳說應(yīng)該是張冠李戴了，想出“吃月餅，殺韃子”妙計(jì)的是當(dāng)時(shí)江蘇泰州的大鹽商、后來在蘇州稱王的的吳王張士誠，而不是明太祖朱元璋。朱元璋當(dāng)年并沒有這么牛，他和尚、要飯出身，后來過不下去了，才跟著郭子興鬧革命，并最終奪得江山的。
第四傳說：嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥奔月，是一則家喻戶曉的愛情傳說，在所有中秋傳說中，它是最為凄美的.。嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的？這里故事就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí)，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見于《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那里得到了長生不死藥，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，于是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進(jìn)行過分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因?yàn)檎煞蚝篝嘤辛嘶橥馇�，絕情之下，才跑到了月亮上。此觀點(diǎn)后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閑話少說。嫦娥奔月后，變成了“月精”，即月亮女神。
成神了，人間便就開始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭灶”。特別是結(jié)了婚的女人，在中秋節(jié)一定要拜拜月的，因?yàn)樵聦訇帲魃�，過去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時(shí)，會(huì)供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅后來逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會(huì)有瓜果之類的時(shí)鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過去女人在中秋時(shí)，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行為是過去中國民間乞子心愿的一種流露。
關(guān)于中秋節(jié)的故事5
中秋節(jié)的六大經(jīng)典傳說歷史故事
說起農(nóng)歷八月十五的中秋佳節(jié)，大家都想到了象征美好團(tuán)圓的月餅。今天小編就跟大家細(xì)數(shù)下流傳最廣的中秋節(jié)六大神話傳說歷史故事，添點(diǎn)節(jié)日的氣氛，祝大家中秋國慶雙節(jié)愉快！
中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧！
中秋節(jié)傳說故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)傳說故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的.董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)傳說故事六：月下獨(dú)酌
詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景�！皩τ俺扇恕本錁�(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也�！痹娙松蠄鰰r(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
玄宗故事
《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結(jié)構(gòu)和舞姿作了細(xì)致的描繪。
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓鸲鴺鋭�(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
關(guān)于中秋節(jié)的故事6
今天農(nóng)歷八月十五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。我們吃了豐盛的晚飯，迫不及待地拿了一包月餅直奔陽臺去賞月。我們一邊津津有味地吃著美味的月餅，一邊仰望天空，等待著明月的到來。不一會(huì)兒，月姐姐像一個(gè)害羞的小姑娘似的，漫步來到空中，她臉上洋溢著笑容。我靜靜地望著月亮，似乎她離我很近，一伸手就能摸到她那溫柔的臉龐。皎潔的'月光，像水似地灑向大地。這時(shí)，幾片薄薄的，小小的去縈繞在了明月旁，猶如美麗動(dòng)人的七彩仙女在天空中揮舞著一條條五花八門的彩帶。
月光照在那紅紅的花瓣上，花瓣顯得更紅了，花兒顯得更嬌美了。月光照在清清的河上，河水顯得更加清白了，還增加了許多涼意。月光還跑進(jìn)了我的小屋里，在我的床上睡覺，這讓我想起了李白的千古名句：床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我沉浸在無限的遐想中，想到了嫦娥姐姐帶著玉兔下凡到了人間，她跳著舞，揮著袖子，人們都為她鼓掌，別提有多美好了。我忘記了時(shí)間，也忘記了自己……我斜倚在床上，仰望著玉盤似的月亮，心里默念著：小時(shí)不識月，呼作白玉盤……漸漸地，我睡著了，做了一個(gè)夢，在夢中我像美麗的嫦娥一樣向月亮飛去……
關(guān)于中秋節(jié)的故事7
聽香是古代流傳在臺灣地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。此外，未婚少女也有在中秋夜偷別人菜園中的.蔬菜或蔥的習(xí)俗，若是成功就表示她將得到美好的愛情。
關(guān)于中秋節(jié)的故事8
時(shí)間飛奔而過，一轉(zhuǎn)眼又迎來了一年一度的中秋節(jié)，今天，家家團(tuán)圓，吃著美味的菜肴，還有甜滋滋而可口的月餅，最重要的便是賞月了。
吃過飯后，我們一家來到廣場觀賞月亮。月亮像個(gè)大圓盤，旁邊的幾朵云彩圍坐著像似一家人在圓月；月亮像一盞明亮的燈籠，為在路上趕著回家團(tuán)圓的人們照亮著路�？粗@又大又圓的月亮，我幻想起來，月亮上住著美麗的.嫦娥姑娘，她在一個(gè)宮殿里，一只可愛的小白兔守護(hù)著她，我多么想上去游玩一下��！我想著想著，像似真的。
月亮在每個(gè)人心中照耀，它微笑的看著我們，似乎有話要告訴我。我輕輕地把耳朵側(cè)過去，用心的傾聽，月亮說：“中秋節(jié)。國慶節(jié)快樂，要好好學(xué)習(xí)，長大了好讓我們的國家更強(qiáng)大�！�
月亮兩旁的幾顆耀眼的明星跳動(dòng)著，一閃閃地眨著眼睛，好像和月亮比賽看今晚誰最亮。它們使出全身的力量發(fā)光，誰也不讓誰，月亮姐姐發(fā)的光好亮，星星弟弟們也不甘示弱，把整個(gè)夜晚照的像白天一樣。
看著這迷人的夜晚，我已經(jīng)被陶醉的要睡著了。
關(guān)于中秋節(jié)的故事9
中秋節(jié)的晚上，我們?nèi)易跇窍碌氖噬线叧栽嘛炦呝p月。
月亮可真圓呀！月光如水，靜靜的灑在大地上，給大地披上了銀灰色的紗裙。我低頭一看，地上清晰地印下了我們的影子，平時(shí)光彩奪目的群星，和此時(shí)皎潔的月光比起來，也要甘拜下風(fēng)，顯得暗淡無比。
月亮圓圓的臉上掛著溫和的笑容，靜靜地望著我。我想，月亮上到底有沒有嫦娥在翩翩起舞，有沒有玉兔在搗藥，還有內(nèi)沒有中國神話故事里所說的'宮殿呢？我恍如身臨其境。我仿佛看到了宮殿里“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？”的情景。我凝視著嫦娥的宮殿，嫦娥也注視著我們，她一定在想念住在地上的后羿。
今天晚上，月明星稀，夜空晴朗。我向四周望去，每棟的樓房屋都亮著溫馨的燈火，照著全家人的團(tuán)聚，也照亮著他們幸福的臉龐。我不禁想起了千里之外的外公外婆，“海上生明月，天涯共此時(shí)�！蔽覀兛赡茉谕粫r(shí)賞月，但卻不能在同一時(shí)團(tuán)圓。
中秋的明月，照亮了這個(gè)美麗的夜晚，也照亮了在我們賞月的家人。
關(guān)于中秋節(jié)的故事10
夜幕降臨了，爸爸、媽媽、姥姥、姥爺和我一起來到院子里的小石桌前，準(zhǔn)備欣賞那八月十五的月亮。我，一邊吟唱著蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”
看哪！天邊那帶著一圈金環(huán)的月兒終于升起來了！她，先是金黃金黃的，徐徐穿過一綹一綹青煙似的白云，向上升著，升著……突然，就在一剎那，月兒得顏色變淺了；變白了，變白了！她圓的是那樣可愛，又是那樣有趣，就好像一個(gè)銀色的玉盤，反射出了一道道耀眼的白光。
啊，皎潔的月亮，你引起了多少人的豐富的想象。
嫦娥，為保護(hù)仙藥，從此住在那寂寞的廣寒宮里；吳剛，被罰去砍那永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹；小玉兔，在廣寒宮為嫦娥搗藥……
我，多么想去和嫦娥作伴，多么想去慰問受苦的吳剛，多么想去逗逗那可愛的小玉兔呀……
我看著這圓圓的`月亮，我又想起了遠(yuǎn)在遼寧的奶奶、爺爺和我的大哥二哥。這正應(yīng)了李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�
我，望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講起月亮的傳說，一直坐到了很晚，很晚……
關(guān)于中秋節(jié)的故事11
遠(yuǎn)古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來的后羿只見到將要消失的嫦娥。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為：全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。
在中秋的傳說故事中，“嫦娥奔月”無疑是人們最津津樂道的了。
這是上古時(shí)代神話傳說故事，源自古人對星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。嫦娥，是中國神話中的月宮仙子，神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的`事情。“嫦娥奔月”的神話。
有關(guān)恒娥的神話傳說，見于商代至戰(zhàn)國時(shí)的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥。
【中秋節(jié)的故事】相關(guān)文章：
中秋節(jié)故事04-22
中秋節(jié)故事24篇05-12
神話故事中秋節(jié)的傳說02-27
聽故事講故事教案12-10
職場勵(lì)志小故事正能量故事12-10
職場的故事02-28
塞翁失馬的故事05-10