（精選）文明禮儀作文6篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的文明禮儀作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀作文 篇1

　　假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費(fèi)提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場準(zhǔn)備回酒店，等了好久，終于等來了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車，還有三個(gè)座位空著，司機(jī)就耐心地停靠在路邊等待。不一會(huì)兒，跑來一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開車了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點(diǎn)多了。沒想到司機(jī)離開座位，來到這一家子面前，用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話說：“先生，不好意思。車上只有三個(gè)座位，不能坐五個(gè)人，請(qǐng)你們等下一班車吧�！薄靶『⒑臀覀償D擠就行了！”大人用商量的口吻說�！皩�(duì)不起！我們香港的法律規(guī)定每個(gè)座位上只能坐一個(gè)人，不能超載的！”司機(jī)仍然堅(jiān)持著。車上的其他乘客也都為這家人求情，希望快點(diǎn)開車，但司機(jī)始終禮貌地?fù)u搖頭，拒絕了大家的請(qǐng)求。那一家子無奈之下只好下車等下一班巴士。

　　這司機(jī)真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個(gè)座位，也不帶這一家子回酒店�；氐骄频旰�，我把這事說給了留在酒店的爸爸聽，爸爸聽了摸摸我的頭，意味深長地對(duì)我說：“程程，如果坐車的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的`規(guī)定，你試想一下，這樣的結(jié)果會(huì)怎樣？” 我聽了若有所思，是啊，這三個(gè)空著的座位，是司機(jī)對(duì)于規(guī)則的遵守，對(duì)于法律的尊重。

　　只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會(huì)井然有序。堅(jiān)守規(guī)則，亦是我們每個(gè)公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和美德啊！

　　當(dāng)你搭乘自動(dòng)扶梯時(shí)，是靠右站立，空出左側(cè)，以便有急事的人在左側(cè)順利通過，還是無意識(shí)地隨便站？當(dāng)你進(jìn)入圖書館，你是安靜地借閱，還是目中無人地大聲喧嘩？當(dāng)你乘坐公交車時(shí)，是自覺排隊(duì)上車，還是爭搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊(yùn)含著規(guī)則，需要我們?nèi)��?jiān)守。有很多時(shí)候，人們就在以自我為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會(huì)想起那三個(gè)空著的座位， 它提醒著我該如何做一個(gè)遵守規(guī)則的人——

　　紅燈亮起時(shí)，我會(huì)自覺地停下腳步……

　　春季花開時(shí)，我會(huì)欣賞但不會(huì)伸出手……

　　規(guī)則遭到破壞時(shí)，我會(huì)向人們講述三個(gè)空座位的故事……

文明禮儀作文 篇2

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國的經(jīng)典大多是古人寫的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經(jīng)典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時(shí)又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時(shí)的語言還是人物對(duì)話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見個(gè)面問個(gè)好，面帶笑容就好了的`事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國家的素質(zhì)。在國外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得，寫給中國人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質(zhì)差。

　　文明的中國人，文明的社會(huì)，文明的國家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

文明禮儀作文 篇3

　　中國，是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的古國，在這五千年中，我們的祖先創(chuàng)造了文字和禮儀.然后又將這些文化傳給我們后代.

　　俗話說:“君子不失色于人，不失與口.”這句話的意思是：有道德的人對(duì)待人時(shí)有禮貌，態(tài)度不能野蠻，也不可出言不遜.要用禮貌待人，使用文明禮儀.這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).

　　我曾在《岳飛傳》上看到這樣一段：一次，牛皋向一位在路邊行走的`老者吼道﹕“喂，老頭兒！爺兒問你小校場嗡往哪去？”那老者非但不給他指路反兒罵他是個(gè)冒失鬼.一會(huì)兒，岳飛也來到這里，他先下了馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問老丈，剛才可見一個(gè)騎黑馬的？他往哪里走了？”老人看岳飛很有禮貌便耐心的給他指了路.俗話說的好：禮到人心暖，無禮討人嫌.

　　由此可見禮貌在生活中是多么的重要�。≡谏鐣�(huì)上生活，總要和別人交往，只有學(xué)會(huì)用禮貌待人恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧.

　　讓我們一起傳承文明禮儀，讓社會(huì)變的更加美好吧！

文明禮儀作文 篇4

　　縱觀歷史上下五千年，素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于天下。講文明、懂禮貌是我們中國的傳統(tǒng)美德。所以，我們要改正一切不良的習(xí)慣，如：講不文明的話、做不文明的事......之所以我們要講文明、懂禮貌是因?yàn)橹v文明是一種美；懂禮貌是人與人之間的交流方式，只有文明伴我行，社會(huì)才能和諧、美滿。

　　在現(xiàn)實(shí)的生活中，流傳著許多講文明、講禮儀的真實(shí)故事。與我們?nèi)蚀ㄦ?zhèn)相鄰的`雙峰鄉(xiāng)，有一條苦爪嶺，嶺頭上建有一座還金亭，這個(gè)還金亭還有一個(gè)傳奇的故事呢！傳說清朝時(shí)，有一位考生進(jìn)京趕考，路過苦爪嶺時(shí)，感到十分口渴，于是他便在苦爪嶺頭找到了一口清清的泉水，他便解下腰包，美美的在泉水邊喝起了山泉，解解渴。喝好山泉后，又急匆匆地往進(jìn)京趕考的方向前進(jìn)，匆忙之中便把隨身攜帶的錢袋落在泉水邊了。正巧這時(shí)有一位砍柴的老漢叫羊老桔也到這里喝水，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錢袋。老漢拿起錢袋，打開一看，頓時(shí)眼睛亮了，原來里面裝的都是金燦燦的金子和白花花的銀子。老漢心里暗暗高興：這些金子和銀子就算我再挑幾輩子的柴也換不來啊，我何不把它占為己有呢？他正準(zhǔn)備把金子拿回家時(shí)，腦子里又閃出了另一個(gè)念頭：別人辛辛苦苦賺來的銀子，怎么能在我手中花了呢？如果這樣做，我內(nèi)心會(huì)感到慚愧、內(nèi)疚。所以，老漢決定將這些錢還給失主。于是老漢在泉水旁等了一天，還沒見到失主前來領(lǐng)取，第二天又來等�；侍觳回�(fù)有心人，在第二天傍晚，這位老漢終于等到了失主，并將錢袋還給這位考生。這時(shí)，考生要拿出錢袋里的一半金子給老漢，作為酬謝。可老漢并沒有接受，而是默默地走了。一年后，這位考生高中狀元，為了感謝那位老漢拾金不昧的高尚品質(zhì)，便在苦爪嶺頭建起了這座還金亭�！斑�金亭上還金銀”這個(gè)故事一直流傳至今，它更告訴我們：文明只在一念之差。如果當(dāng)時(shí)老漢沒有把黃金還給失主，那么就沒有這座還金亭之說了。所以，我們更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌，讓文明伴我行。

　　我們經(jīng)常能看到草地上，明明立著“不要踐踏草坪”的警示語，但還是有人隨意踩踏花草；在垃圾桶旁，明明寫著“請(qǐng)把垃圾倒入桶內(nèi)”，可偏偏還是有人亂扔垃圾；在水龍頭旁，明明貼著“不要浪費(fèi)水，請(qǐng)好好珍惜水”的標(biāo)語，可還是有人浪費(fèi)水......這一切都是不文明的行為，這些行為我們都應(yīng)該及時(shí)阻止他人改正，不讓這些不良行為發(fā)生，讓我們做一個(gè)講文明、講禮貌、懂禮儀的好兒女、好學(xué)生、好公民吧，讓文明永遠(yuǎn)伴我行。

　　文明是你在路上相遇時(shí)得到的微笑；文明是當(dāng)你的同學(xué)有困難時(shí)你伸出手來熱情的幫助；文明是在平時(shí)與人相處時(shí)的親切話語；文明是見到老師時(shí)用你的語言向他們熱情的問候......文明是一種高貴的品質(zhì)，文明禮儀是一種很深的修養(yǎng)。“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格�！弊屛覀兒煤勉懹涍@句話吧，在家里做一位尊老愛幼的好兒女；在學(xué)校做一位講文明、懂禮貌的好少年；在社會(huì)上做一位合格的好公民。讓文明禮貌伴我們一生一世吧！

文明禮儀作文 篇5

　　俗話說的好：沒有規(guī)矩不成方圓。做為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)隨時(shí)保持一個(gè)良好的學(xué)生形象，遇見長輩要問好，遇見師長要鞠躬，不能有失禮節(jié)。下面就交給大家做到文明禮儀的方法：

　　1.要注重服裝儀容的.整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。

　　2.走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。

　　3.開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

　　凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

　　可是說起來容易做起來難，要想真正做到文明禮儀非一朝一夕之功，“革命未成功，同志須努力�！蔽拿鞫Y儀，從我做起！

文明禮儀作文 篇6

　　文明禮儀在我心文明禮儀不在一聲聲“老師好”而在心中。文明禮儀分為很多種，比如：打電話、握手、紳士，介紹……打電話的禮儀有：首先要說“你好！”然后報(bào)上你的姓名、仔細(xì)聽對(duì)方說話、用客氣的語言說話……

　　握手的禮儀有：女生握手要先伸手、男生握手要脫手套，而女生不用。

　　“紳士”的禮儀有：女士優(yōu)先：火災(zāi)建筑物、地震、逃生出口。男士優(yōu)先：下火車、公共汽車、前面有危險(xiǎn)和困難的時(shí)候。

　　介紹的禮儀有：把男性介紹給女性、把年幼的精介紹給年長的、先把一個(gè)人介紹給一群人、再把一群人介紹給一個(gè)人……其實(shí)你說的每一句話都有可能讓某個(gè)人受傷。有一個(gè)在外面打工的.小伙子，已經(jīng)很長時(shí)間沒和母親聯(lián)系了，有一天母親打電話給小伙子，“什么事�。俊毙』镒訂�。

　　許久，母親說：“你不肯打電話是因?yàn)槟愫苊�，我打電話給你是因?yàn)槲蚁肽恪�。說著說著就哭了，“難道我想你就不可以打給你嗎？”說完便掛電話了，小伙子傷心極了……只有我們內(nèi)心美麗，這個(gè)世界才會(huì)絢麗。愿文明禮儀像灑著清輝的明月一樣，照亮我們的內(nèi)心，照亮你我心靈的天空吧！

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