文明禮儀作文9篇(合集)

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的文明禮儀作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀作文 篇1

　　傍晚，人們都匆忙的趕回家，準(zhǔn)備享受，一天中最后一頓晚宴，小孩子也不例外，作文 別讓文明只差一步。小紅和小聰正走在放學(xué)的路上，走著走著，一股臭味撲鼻而來，他倆定睛一看，原來是路邊的垃圾桶在“哭泣”——垃圾堆了一地。小紅對(duì)小聰說：“我們把垃圾收拾起來吧�！薄昂�。”小紅一邊用手拿著臟兮兮的垃圾往垃圾桶里送，一邊自言自語道：“哎，現(xiàn)在的人啊，多一步都不愿意走，生怕自己吃虧!難道他們根本就不懂的文明么?連小孩子都不如!”聽了小紅說的話，小聰好像想到了什么，立即從書包中拿出紙和筆，端端正正的寫寫下六個(gè)大字：文明，只差一步。

　　是呀，文明明明離我們就不遠(yuǎn)，為什么偏偏只差這一步呢?讓我們共同保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。小紅說的話很對(duì)，亂扔垃圾的`人多一步也不愿意走，如果每一個(gè)人都走好這一步，那么我們的城市該會(huì)多么整潔呀!我也想對(duì)亂扔垃圾的人們說：“難道你們就真的那么自私嗎?扔垃圾，僅僅是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，僅僅是多走幾步，就可以讓城市整潔，就可以讓人們每天不再看著臟兮兮的垃圾影響心情，就可以讓環(huán)衛(wèi)工人工作不再那么辛苦，那是一舉多得。所以，我不得不呼吁大家：保護(hù)環(huán)境!保護(hù)地球!”

　　我相信，在大家的努力下，人們會(huì)改掉亂扔垃圾的壞毛病，我們的城市也將變得更加美麗!

文明禮儀作文 篇2

　　在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！辈恢�大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

　　以上的.兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

文明禮儀作文 篇3

　　文明禮儀是一把金鑰匙，能開啟通往心靈的大門；文明禮儀是一盞明燈，能照亮我們前行的道路；文明禮儀是一首樂曲，能交織你我的心聲；文明禮儀是一把火炬，能傳遞人們的熱情。弘揚(yáng)文明禮儀是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力途徑，既然文明禮儀對(duì)我們?nèi)绱酥匾�，那么我們�?yīng)該如何做一個(gè)新時(shí)代的文明人呢？

　　做文明人，應(yīng)懂得謙讓。懂得謙讓是一個(gè)人立身處世最平安、最快樂的方法�？兹谒臍q時(shí)，常常和哥哥一塊吃梨，每次，他總是拿最小的梨，把大的讓給哥哥。有一次，孔融爸爸問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”看到這，我想不少人都會(huì)發(fā)出感慨吧�？兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹應(yīng)該互相禮讓，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛的道理，“孔融讓梨”的故事也就流傳千載，教育了人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會(huì)尊重他人。尊重他人是一種境界，是一種美德，是人生必不可少的基本素質(zhì)。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣子之間也沒有什么不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！边@里“避席”是一種非常禮貌的行為，曾子聽到老師要傳授知識(shí)給他時(shí)，他起身走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重�！霸�子避席”的故事告訴我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的禮儀。

　　做文明人，應(yīng)做到平等待人。對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的'過道上，正好碰到一個(gè)端著水盆的女工上樓。那個(gè)女工看到是列寧，要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止了她，說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后列寧緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下去。列寧身為一個(gè)偉人，卻不因自己地位高貴而看不起他人，做到了平等待人，“列寧讓路”的事例不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎？

　　做文明人，應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。寬容可以超越一切，因?yàn)閷捜菪枰�一顆博大的心。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須的時(shí)候，周總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給劃破了。理發(fā)師十分緊張，一時(shí)不知所措。但是令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說：“這并不怪你，我咳嗽之前并沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這雖然是件小事，但是卻讓我們看到了周總理身上最高貴的美德—寬容，啟示了我們要學(xué)會(huì)寬容的禮儀。

　　種種事例告訴我們，做一個(gè)文明人，要懂得謙讓、學(xué)會(huì)尊重他人、做到平等待人、學(xué)會(huì)寬容等。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們行動(dòng)起來，把文明禮儀刻在心中，成為生活的一部分，成為永久的習(xí)慣。

文明禮儀作文 篇4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！

　　在讀幼兒園的時(shí)候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會(huì)問好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。

　　文明禮儀伴我成長演講稿5篇文明禮儀伴我成長演講稿5篇一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道�！蔽乙粴庵�下悄悄說：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的.重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的�。�

　　我長大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗�讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的。這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　這些都是小事，但對(duì)我們來說都是那么的讓人刻骨銘心，因?yàn)樗�告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會(huì)長久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們！謝謝大家！

文明禮儀作文 篇5

　　說起禮儀，那可是在我們身邊所不能缺少的。在日常生活中，我們每時(shí)每刻都離不開禮儀。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”之稱。在源遠(yuǎn)流長的禮儀文化當(dāng)中，也需要我們用心去學(xué)習(xí)禮儀，踐行禮儀。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

　　禮，是一個(gè)人的道德之本，它反映出一個(gè)人的修養(yǎng)，內(nèi)涵，品德，也表示對(duì)他人的一種尊敬。禮儀也是一門學(xué)問。當(dāng)然是要先從最基本的'開始學(xué)起，領(lǐng)悟禮儀文化。一些在生活中的的禮貌用語，如：謝謝、你好、請(qǐng)、對(duì)不起、打擾……

　　既然說到禮儀，就簡(jiǎn)單舉幾個(gè)關(guān)于禮儀的事例吧！當(dāng)你乘坐公交車時(shí)，如果有老人或者小孩，那么我們理應(yīng)給他們讓座；當(dāng)別人給予你幫助時(shí)，你要誠懇地對(duì)他說聲：“謝謝！”

　　孟德斯鳩的一句話，使我受益匪淺：“品德應(yīng)該高尚些，處世應(yīng)該坦率些，舉止應(yīng)該禮貌些。”，禮儀，是一種高尚的語言，它影響著我們的生活。

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏�活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表；可對(duì)祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。

　　記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

　　學(xué)習(xí)禮儀很重要，踐行禮儀更重要。從自己做起，構(gòu)建一個(gè)“禮儀之都，文明之城，和諧之邦。”禮儀是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“禮儀常駐你我心中”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

　　如果說我們是翱翔在天空中的小鳥，那么禮儀便是那柔軟的羽毛；如果說我們是花朵，那么禮儀便是那花蕾；如果說我們是一棵正在茁壯成長的小樹，那么禮儀便是那細(xì)長的枝干；如果說我們是一面隨風(fēng)飄動(dòng)的紅旗，那么禮儀便是那點(diǎn)綴在旗上的五角星……讓禮儀伴我們成長，讓禮儀之花永駐我們身邊！

文明禮儀作文 篇6

　　在五千多年歷史的長河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時(shí)候的君臣有別，到如今的尊師重道，無一不在像我們昭示著文明禮儀的必要性。

　　造紙術(shù)，火藥，指南針哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的偉大發(fā)明啊!而且中國的茶道，功夫，儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他游記中贊美中國“是物產(chǎn)豐富的天朝大國”。讓無數(shù)的西方人神往，擁有這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的祖國文化自豪呢?

　　歷史的花開了又謝，謝了又開。千年時(shí)光，彈指一揮間悄然劃過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的.古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后�？勺屑�(xì)想想，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長幼尊卑，不也是教會(huì)我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無文明禮儀可言的社會(huì)，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個(gè)自由的社會(huì)，但又無形中被限制住，有這限制才能保證每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)有權(quán)利。

　　束縛并非枷鎖。

　　無規(guī)矩不成方圓。軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，之所以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要?dú)⒃涝�，�?jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國時(shí)候，曹操之所以強(qiáng)大，也是靠軍紀(jì)嚴(yán)明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴(yán)明軍紀(jì)，他立刻撥出佩劍，準(zhǔn)備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴(yán)明軍紀(jì)，文明禮儀是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應(yīng)代價(jià)，文明禮儀是根，在心里扎的深人才能長得穩(wěn)。

　　禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，文明禮儀是必不可少的�！岸Y貌周全不花錢，卻比什么都值錢”，“人無理則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。

　　祖國之樹屹立不倒，祖國之花永不凋謝。祖國之水萬古長流。文明禮儀伴人成長，根扎的深，樹才能長的直，才能枝繁葉茂。

文明禮儀作文 篇7

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國國家民族特色，從古至今，中國的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國的經(jīng)典大多是古人寫的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女�！币簿褪钦f要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經(jīng)典，許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時(shí)又描寫了四大家族，特別是榮國府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無論是講述時(shí)的語言還是人物對(duì)話的語言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的'結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見個(gè)面問個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好�！白鋈讼葘W(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏�活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國家的素質(zhì)。在國外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的，而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得，寫給中國人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國人是多么不文明，多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧？但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國人素質(zhì)差。

　　文明的中國人，文明的社會(huì)，文明的國家才能給別人帶來好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

文明禮儀作文 篇8

　　古人說：“不學(xué)禮，無以立”。你不學(xué)“禮”就沒法在社會(huì)立身。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他尊重和理解的過程和手段文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn)，也是從道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì)，外塑單位（小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家）更能夠多潤滑和改善人際關(guān)系。

　　深圳市是全國的窗口，我們?cè)趺礃芋w現(xiàn)深圳人的`文明禮儀呢？人家說，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環(huán)境是硬件，人民的素質(zhì)禮儀是軟件，文明禮儀就從小開始、從現(xiàn)在開始。 有一次我看見一個(gè)小朋友隨地扔垃圾，我真想走過去跟他說：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。

　　有一次，我去買東西的時(shí)候，人很多，都在排隊(duì)，我看見一個(gè)偷偷在前面插隊(duì)的人，我真想過去說你不能插隊(duì)，應(yīng)該排在你原來的位置�！�

　　不過像這種不文明的現(xiàn)象在現(xiàn)在也不是太多，相信以后人類會(huì)更文明，因?yàn)槲覀儑�家有五千年的文明歷史，大部分人都是講文明，懂禮儀的。只有少部分的人才不文明。

文明禮儀作文 篇9

　　中國是禮儀之邦，有著五千年的文明史。作為21世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，讓文明禮儀之花盛開在城市的每個(gè)角落。

　　開學(xué)伊始，學(xué)校開展了文明禮儀志愿者活動(dòng)，我積極參與其中：操場(chǎng)上有了廢紙，我會(huì)俯身拾起，丟進(jìn)垃圾桶里；有同學(xué)從樓梯扶手上滑下，我會(huì)及時(shí)勸阻；看到同學(xué)在校園里攀爬樹木，我告訴他愛護(hù)樹木，人人有責(zé)……文明禮儀志愿者在行動(dòng)！不文明的行為在逐漸減少！我深切地感受到文明禮儀之花已盛開在校園里，使我們的校園更加美麗！

　　我不僅在校園里是文明禮儀的'小使者，在家里、在路上，我也承擔(dān)著這一角色。

　　由于家庭擁有汽車量的增加，我們的城市顯得越來越擁擠。道路常常堵塞，有時(shí)連行人、電動(dòng)車也難以穿過。星期天，媽媽要送我上校外輔導(dǎo)課，常常是上完這節(jié)課就得趕去別處上另一節(jié)課。這不又堵車了，媽媽從電動(dòng)車上下來，伸長了脖子，翹首盼著能早點(diǎn)過去，否則我可能又會(huì)遲到�？墒菗矶碌能嚨涝趺匆策^不去。

　　這時(shí)，媽媽突然騎著電動(dòng)車從汽車的縫隙中穿到了馬路中間。嘿，汽車動(dòng)不了，電動(dòng)車卻能過去。媽媽有些得意地往前騎。我拽了拽媽媽的衣服，緊張地說：“媽媽，你怎么騎到快車道上了？這多危險(xiǎn)！”媽媽不以為然地說：“這不能快點(diǎn)嘛。你看慢車道連行人都過不去了�！闭f著繼續(xù)往前騎。我急了：“不行，媽媽！如果大家都像你這樣，原本擁堵的交通不就更混亂？你不也告訴過我，每個(gè)人都遵守交通規(guī)則，城市就會(huì)有序了嗎？你怎么就忘了？”媽媽沒說話，但她停下了車，小心地把車又騎回了慢車道。

　　媽媽握了握我抓著媽媽衣服的手，對(duì)我說：“好孩子，你說得對(duì)！寧可遲到，我們也要遵守秩序！”我緊緊地抱著媽媽，臉貼在了媽媽的后背上，心里暖暖的。我們又在堵著的人群中慢慢地往前挪動(dòng)……

　　老師常說：“星星之火可以燎原�！毕Ｍ�我，以及我們所有文明禮儀志愿者的努力，能形成燎原之勢(shì)，讓我們的城市更加文明！更加有序！更加和諧！更加美好！

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