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(實用)文明禮儀作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的文明禮儀作文6篇，歡迎大家分享。
文明禮儀作文 篇1
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明不只是一個簡簡單單的詞語，它是我們民族氣節(jié)的體現(xiàn)。
文明是件小事，它就存在于我們身邊，是一個習(xí)慣的養(yǎng)成，禮儀是立身之本。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的中學(xué)生，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用禮儀中，在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，才算知書達禮，才稱得上是一個有教養(yǎng)的人。
見到老師，你有沒有恭恭敬敬地問一聲好，還是裝作沒看見，悄悄地走開？看到了校園里的垃圾，你有沒有自覺彎下腰撿起來，還是若無其事地走開？對于校規(guī)校紀(jì)，你有沒有認(rèn)真遵守，還是置若罔聞？在課間，有些同學(xué)三三倆倆勾肩搭背地擠在過道中央，妨礙行走的'同學(xué)；有些同學(xué)在走廊上高聲喧嘩，甚至講一些不文明的話；操場上的一些推推搡搡，可能引起一場打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃里。
也許走進社會，你會看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若，溫文爾雅，背地里卻惡語相向，這些做做樣子的道貌岸然的“文明人”將他們口中說的文明在哪啊？
講文明懂禮儀，從小父輩師長就這么教導(dǎo)我們，一代代的傳承，我們要把這優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。從小事做起，勿以善小而不為，從自身做起，以熒熒之光感染周圍的人。它像一首歌，我們是小小的音符；它像一片海，我們是小小的浪花。我們是新時代的青少年，文明禮儀伴著我們成長，我們要把它發(fā)揚光大。讓我們共同攜起手來，將文明的種子撒遍大地，在我們心中開花結(jié)果。
文明禮儀作文 篇2
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的.行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？
所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明禮儀作文 篇3
我國是世界著名的文明古國，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古至今，代代相傳，隨著社會的發(fā)展，禮儀也在不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。現(xiàn)代文明禮儀在我們的生活中無處不在。哪怕是一個手勢，一句話語，一些平凡的的行為舉動。
我要說我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節(jié)能，騎自行車出行如何低碳環(huán)保，而是要說：我和女兒坐公交車出行的故事，四字體現(xiàn)“尊老愛幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊”的`季節(jié)，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區(qū)較遠，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經(jīng)常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的一個既艱辛，又對親人緬懷的一次出行。
女兒暈車，挺嚴(yán)重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當(dāng)我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個座位。但車行駛兩站到達小商品市場站時，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩(wěn)坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經(jīng)開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對白發(fā)老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動。隨著車的啟動，老人手抓把桿的身體也隨著晃動起來。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來這兒坐吧！”車廂內(nèi)人們的目光一同朝這邊看過來，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些。”老人笑了，女兒攙扶著老人，開始向車廂后移動。我發(fā)現(xiàn)女兒的笑容很漂亮。
就這樣，35分鐘后，車到了終點站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車，路途時間比剛才還要長一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅持著站了一個小時，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……
雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。
人們常說“文明，從我做起�！睕]錯，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來卻很難�！蔽覀円鯓幼鋈耍鲈鯓拥娜�，但基本點都要相同，那就是首先要做一個文明的人。其實，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)。
文明是一陣清風(fēng)，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場春雨，能滋潤干涸的心靈。讓我們?nèi)鐣䲠y手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會的新的風(fēng)尚。
文明禮儀作文 篇4
人工智能已成為當(dāng)今社會的熱議，許多科幻小說都有因機器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對未來的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒有一個從人本身出發(fā)�！�
這正是蘋果總裁庫克所擔(dān)心的。“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考�！彼f，“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
“修身，齊家，治國，平天下�！彼沂玖艘粋�人是如何從自身價值觀的形成，實現(xiàn)由個體到社會的跨度。這是人與計算機的不同。價值觀猶如《三體》中的太陽，一個軌跡單一，三個便可變化出無窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類文明的“太陽”數(shù)以億計，如此浩瀚的瑰麗，計算機的單一實現(xiàn)不了。
人的價值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達爾文“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對人活著的意義，對人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見了在這些世界級文學(xué)中交織而成的人類的面容，跨越時空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的動物�！钡目畤@。
人的.價值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進步。
林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說：“在美國這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無疑是進步的。這份因同情而產(chǎn)生的對于生命的尊重，更具有代表性的是對外來者的接納，對奴隸的肯定，對黑人的包容。
而今的我們不會因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計算機的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個偉大的詩人或畫家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進步。
人與計算機的區(qū)別是人具有的價值觀和同情心。從短期來看，人的選擇不如計算機優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬年計數(shù)時，人類因價值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進步。
不必?fù)?dān)心計算機同人般思考，因為人類文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計算機般思考。
文明禮儀作文 篇5
我是一年級的小朋友，我的名字叫吳曉，很高興我能被同學(xué)和老師評為班級里的“文明禮儀形象大使”。
在我生活的周圍，認(rèn)識我的人都說我很可愛，他們都很喜歡和我說話，為什么呢？因為我一直堅持使用普通話和他們交談，我也很喜歡說普通話，因為使用普通話和別人交談是對別人的尊重。
在校園里，早晨我見到老師和同學(xué)都會帶著微笑問一聲：“老師早！同學(xué)早！”。看到身邊的同學(xué)有困難時我會主動幫助他，當(dāng)別人幫助我的時候我會說“謝謝”，不小心碰到了別人會說“對不起”。課堂上，我遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講，愛動腦筋，舉手發(fā)言很積極，課間不追趕，逗鬧，老師經(jīng)常夸我是個好學(xué)生。
我的爸爸和媽媽都到很遠的地方去工作了，我和爺爺、奶奶生活在一起。所以，在家里我很聽爺爺奶奶的話，從不說臟話、不說謊話，有時還會幫爺爺奶奶做點家務(wù)活。比如：周末，我會很早起床，和奶奶一起去買菜，幫奶奶提一點菜；吃飯時，我有時還給爺爺盛飯；吃完飯，我就幫奶奶擦飯桌上的菜渣。爺爺奶奶都夸我是個好孩子。
老師經(jīng)常在班級里提出要求，希望我們班的小朋友向我學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，我們一年級的小朋友中說普通話的變多了，見到老師就主動問好的小朋友也越來越多了，扔垃圾的'同學(xué)變少了，在家不聽父母的話，任性的同學(xué)也變少了，打架和說臟話的現(xiàn)象沒有了。所以，我希望我們一年級的小朋友都能變成一朵象蒲公英一樣美麗的“文明禮儀”之花，把文明禮儀的種子播撒到我們生活的周圍。
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