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文明禮儀作文[錦集7篇]
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的文明禮儀作文8篇,歡迎大家分享。
文明禮儀作文 篇1
大家好,今天我講的是“文明禮儀伴我行”。我們祖國從古到今都傳承著文明歷史、中華美德,所以中國被稱為“禮儀之邦”。在家里,爸爸教我做個講文明的好孩子,媽媽教我做個有禮貌的孩子,在學(xué)校老師教我樂于助人,保護環(huán)境……
老師經(jīng)常對我們說:“班級是我們的家,我們要愛護它,不要傷害它,這樣整個學(xué)校才是個和諧的大家庭!钡钱(dāng)我進入了校園,看見地上有兩片紙屑;當(dāng)我走在走廊中,發(fā)現(xiàn)白墻上又多了個黑印子;我走在操場中,發(fā)現(xiàn)又有了兩個彩色的塑料袋。我們小學(xué)生干不了大事,但把地上的紙片撿起來,塑料袋撿起來,把墻上的黑印擦掉,這就是我們應(yīng)該做到的,如果每個人都不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂在墻上畫……這樣不就是個講文明的'小學(xué)生嗎!
去年我在一張報紙上看到了一個小故事:“一個老奶奶買了一桶油,走的時候忘了拿售貨員找給他的錢,一位小姑娘發(fā)現(xiàn)了,把錢送給了老奶奶!边@就是一種文明美德。
所以我們每個小學(xué)生都要做一個文明的好孩子,都要從一點一滴的小事做起,這樣就是講文明!
文明禮儀作文 篇2
我們的合肥發(fā)展飛速,從曾經(jīng)只有一條寬闊筆直的長江路發(fā)展到如今無數(shù)條比長江路還寬還繁華的大道,城市面積擴大了九倍,可以說,現(xiàn)在的合肥都快趕上大都市的`繁華了,難道合肥不是當(dāng)之無愧的繁華城市嗎?所以,合肥在三年前申請了全國衛(wèi)生文明城市,中央派暗訪組到合肥檢查衛(wèi)生文明狀況,可結(jié)果卻足以讓我們合肥人臉紅心跳:65分!這個數(shù)字竟然排到了全國倒數(shù)第一!難道我們合肥的環(huán)境衛(wèi)生、文明程度比農(nóng)村還要差嗎?難道我們合肥人管不住自己的手、嘴和腳嗎?
不,不是的!吸取了這次教訓(xùn),合肥人開始覺悟了:上至政府,下至平民百姓,大家都積極投入到美化環(huán)境當(dāng)中。
每當(dāng)我走進校園,校園里干干凈凈。走上樓梯,樓梯道上亮潔如新,不知哪一位同學(xué)不小心掉了一張廢紙,后面的同學(xué)連忙撿起來扔進垃圾桶。來到教室,教室寬敞明亮,課桌排列得井然有序,窗明幾凈,一塵不染。在校園里到處都充滿了文明用語。瞧!小剛不小心把小軍給碰到了,小剛連忙把小軍扶起來,并誠懇地向小軍說了一聲:“對不起!”小軍笑了笑說:“沒關(guān)系!蔽拿髦ㄔ谛@里盛開。
每當(dāng)我走在路上,過馬路時,紅燈亮了,準(zhǔn)備過馬路的行人立即停止了腳步,沒有人闖紅燈;車輛來來往往,川流不息,綠燈亮了,正常行駛,紅燈亮了,立即停止。路旁,一旦有落葉從樹上落下就有行人去撿起,扔進垃圾桶。文明之花在路上盛開。
每當(dāng)我走進公共場所,看到的是樣樣設(shè)施都完好無缺,煥然一新。你看:那邊有個阿姨拎著鞋子,穿著襪子在鵝卵石小路上踩來踩去,是讓鵝卵石按摩她的腳。你可千萬別誤會,別以為阿姨按摩完了要換襪子洗腳穿鞋,其實,鵝卵石很干凈,那樣做其實是多此一舉。文明之花在公共場所盛開。
今年,合肥再次申請全國衛(wèi)生文明城市,中央再次派暗訪組來暗訪。可誰知,這次的成績更是驚人:112分!!!離滿分只差8分,合肥居然排到了全國第一!
所以說,文明是點點滴滴的匯總,文明是每一件小事的具體表現(xiàn),文明就在我們的身邊。
文明禮儀作文 篇3
文明出行,從我做起
我們有緣共同生活在這座美麗的城市——呼和浩特。在這里,有許許多多街道,這一條條大街小巷就是城市的一條條血管,它們是這個城市不可或缺的組成部分。我們每個人都離不開它們,而這一條條血管里流淌的血液就是行走在街道上的各種車輛和行人,所以,道路的暢通是這個城市充滿活力的`保障。
然而,有多少人卻不遵守交通規(guī)則,破壞了公共交通的美好呢。
在每天的上下班高峰期,堵車會非常嚴(yán)重,我們騎自行車回家也變得非常困難,因為總有那么幾輛幾十輛汽車占據(jù)了非機動車道,自行車也很難通過。這些車主很顯然是違章的,但他們還“神氣活現(xiàn)”地拼命按喇叭,好像違章的是那些深受其害的自行車,你說這些司機會是有公共道德的人嗎?我看不是。當(dāng)然也有一些自行車不管不顧地闖紅燈,而且大部分是穿著各色校服的中學(xué)生。這樣不堵才怪呢,走在這樣的街道上真讓人膽戰(zhàn)心驚。
在公交車上,也總有那么一些人為了自己更加舒服,就一改平時尊老愛幼的好習(xí)慣,變成了自私自利的自私鬼,他們不僅不讓座,甚至看都不看身邊的老人孩子們一眼,這難道是有公共道德的體現(xiàn)嗎?還有那么一些學(xué)生為了能夠早一點上車,看到公交車來了,在車還沒有停下來的時候就跟著汽車跑,然后使勁往上擠,結(jié)果別人只能給他們讓道,他們雖然上了車,但是其他乘客呢?安全呢?更有甚者,見到車的后門開著他也往上擠,也許他用的是公交月票,但是到站的人們還能正常下車嗎?“勿以惡小而為之”這些學(xué)生從小便這樣不守規(guī)矩,那么當(dāng)他們長大后,他們會有公共道德嗎?雖然,這只是少數(shù)人的行為,但也給我們的公共交通帶來不文明的一面。
公共交通是一個非常重要的問題,它揭示出了人們在公共道德上丑陋的一面。讓我們想想,這世間還有多少“公共道德”可言?公共交通告訴我們答案:因為人們自私的心理,公共道德正在離我們漸行漸遠。
只有放棄自私,多為別人想想,我們的世界才能更加美好。讓我們在公共交通上做一個有公共道德的人,率先遵守交通規(guī)則,讓我們的城市交通早日回歸“和諧”!
文明禮儀作文 篇4
當(dāng)說起禮儀的時候,大家通常都回想到一些重要場合才會用得到的。其實不然,生活中點點滴滴的有禮儀可講的。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的'內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
文明禮儀對我們的很重要,所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
文明禮儀作文 篇5
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
今天我國旗下講話的內(nèi)容是《文明禮儀,從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有困難時的熱情幫助;文明是平時與人相處時的和睦,是見到老師時的一聲問好;文明是不小心撞到同學(xué)是的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動,是看到有人隨地吐痰的制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng)。讓文明陪伴我們成長。
一直以來,我們學(xué)校的老師一直默默工作,無私奉獻,努力為學(xué)生營造一個良好的校園環(huán)境。學(xué)校在一天一天的發(fā)展,環(huán)境在一天一天的改善。但是,同學(xué)們,你們想過嗎?學(xué)校要發(fā)展,光靠老師的努力是遠遠不夠的,需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造學(xué)校美麗的形象,每一位少先隊員的言行舉止反映的正是學(xué)校的品味。
反思我們的所作所為,你會感覺我們,離文明還有一點距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還會存在一些不文明的行為。檢查時,紅領(lǐng)巾有沒有戴?校牌有沒有戴?你的指甲是不是又長又臟了?你的紅領(lǐng)巾是不是又臟又皺了?教學(xué)樓上那雪白的墻壁上的墨跡和腳印,又是不是你的“杰作”?在我們校園內(nèi)、教室內(nèi),樓梯上,那些與美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的`?課間休息時,你是不是在走廊上與同學(xué)追逐打鬧……殊不知,這些都是不文明的行為。
同學(xué)們,昨日的習(xí)慣,已經(jīng)造成了今日的我們,今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,從今天做起,做一個文明的小天使。用自己的行動,來塑造清新的天空,讓我們的畫卷,布滿整個校園。
同學(xué)們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
謝謝大家!
文明禮儀作文 篇6
經(jīng)典,禮儀,文明是中國國家民族特色,從古至今,中國的特色流傳至今。
經(jīng)典,中國的瑰寶,中華的文化之精粹。
我國的經(jīng)典大多是古人寫的對人們有幫助的人生哲理,教人做人處事的道理,如何學(xué)習(xí),如何尊師敬長,如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。雖然現(xiàn)實很黑暗、很殘酷,追求真理的道路很曲折、很遙遠,但是,我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”告訴我們學(xué)了,然后按一定的時間去實習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?學(xué)習(xí)就要按照時間復(fù)習(xí),才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個人取得多么值得驕傲的成就,都應(yīng)該飲水思源,應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬人家的長輩;愛撫自家的兒女,推廣開也去愛撫人家的兒女。”也就是說要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人,像愛護自己的孩子一樣愛護別人家的孩子。
但是,中國最精彩的經(jīng)典,還不是這些。中國的四大名著《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》不僅在中國是經(jīng)典,許多國外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個性,又有共性;既有魔氣,又有人氣,仙氣,這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié),在尖銳的矛盾沖突中,充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界,突出刻劃人物性格,使其有血有肉,栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實,增添了故事情趣。用生動貼切的對話,來突出人物性格。小說雖然是長篇巨作,但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢》里人物的真實,一點一滴的生活細(xì)節(jié)中,一點一眼,一字一句的描畫中,一個用力維護封建統(tǒng)治,但卻也深受封建勢力毒害的形象躍然紙上。主線,寫的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛情故事。但同時又描寫了四大家族,特別是榮國府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落,無論是講述時的語言還是人物對話的語言,都極為精美且富有感染力,字里行間,都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實環(huán)境中,緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇,成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上,總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭,以其行動和語言顯示其性格特徵。情節(jié)生動曲折,大小事件都寫得騰挪跌宕,引人入勝。有一些段落,集中了很多人物、精彩的場面,而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。主要描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次,展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。寫得豐富多彩,千變?nèi)f化,各具特色,充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性;既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險,而又不顯得凄慘,一般具有昂揚的格調(diào),有的還表現(xiàn)得從容不迫,動中有靜,有張有弛。它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達百年,人物多至數(shù)百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術(shù)情節(jié)的.連貫。這就是中國四大名著的特點,受人喜愛的特點。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。
中國有著五千年的文明歷史,是享譽海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個人并不遙遠,其實,它就在我們身邊。
禮儀,一個人,一個國家的道德體現(xiàn),它可以體現(xiàn)一個人的文化程度,道德品味。
禮儀并不是見個面問個好,面帶笑容就好了的事。禮儀是個人美好形象的標(biāo)志,是家庭美滿和睦的根基,是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,是社會文明進步的載體。所以禮儀對我們很重要。我們要從小懂禮儀,善用禮儀,才會變得更好!白鋈讼葘W(xué)禮”,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練,才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任,通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人文明禮儀一旦養(yǎng)成,必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。一般地說,任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看,可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
學(xué)禮儀是我們必須做的事。
文明,中國的素質(zhì)體現(xiàn)。
文明,從小看,是一個人素質(zhì)。從大看,大到是一個國家的素質(zhì)。在國外,人們在墻上的標(biāo)語寫的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語是用漢語寫的,而這意味這什么。意味著他們只是說給中國人聽得,寫給中國人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國人是多么不文明,多么沒有素質(zhì)。聽到這很氣憤吧?但少許中國人在外國的確是這樣做。所以我們不僅要知文明,懂文明,更要這樣做,避免別人以為我們中國人素質(zhì)差。
文明的中國人,文明的社會,文明的國家才能給別人帶來好的看法。
讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,知文明不是一件小事,更不是一件簡單的事。讀經(jīng)典,學(xué)禮儀,知文明從我們做起。
文明禮儀作文 篇7
環(huán)顧四周,獨領(lǐng)風(fēng)騷的“玉樹瓊花”已悄然逝去,代之而來的是令人神往的春意盎然。聽,風(fēng)中似乎多了種召喚,是什么呢?哦——是文明禮儀歷史的畫卷徐徐展開,思緒隨清風(fēng)飛回起點。五千年來,中華民族素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中國曾有“不學(xué)禮,無以立”的古訓(xùn),當(dāng)今社會,上到國家元首互訪,下至平民百姓交往,無不閃耀著文明禮儀的光輝。身為跨世紀(jì)新一代的我們,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,學(xué)習(xí)生活中有豈能缺少文明禮儀的相伴?記得新學(xué)期開始時,學(xué)校要舉行黑板報比賽,為了集體榮譽,大家踴躍參與。但是由于黑板過高,許多同學(xué)不得不借助后排的桌子。本以為大家會三下五下直接跳到桌子上,可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來一張舊報紙鋪到桌上,之后再小心翼翼的站上去,臨走時還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處。看到這一幕,我感動了許久,也思考了很長時間,一直以來,人們把文明看得很重。文明,其實就只有一張紙的厚度,甚至只是一句話的感動。一句“你好”,綻放了你我的笑容;一聲“對不起”,融釋了心中的冰雪;一句“您先請”,換得了他人的'贊許;一語“我?guī)湍恪保芷鹆诵撵`的溝通……文明禮儀,不能僅僅停留那一刻,更應(yīng)注重平時的點點滴滴,正如老子所說:“天下大事,必作于細(xì);天下難事,比作于易!奔(xì)節(jié)決定成敗。但有時面對形形色色的事物,我們心靈的凈土也會蒙上灰塵——“高談闊論”夾雜著少許敏感字眼先得別具一格,撞人之后,若無其事?lián)P長而去,留下旁人鄙夷的目光;公共場合,手夾香煙“吞云吐霧”,營造另類“人間天堂”……文明如歌,歌到情處淚雙流;利益如詩,詩言有盡意無窮。誰說我們稚嫩的雙手畫不出祖國的宏偉藍圖?誰說我們尚未豐滿的羽翼撐不起祖國廣闊的天空?讓我們從現(xiàn)在起,從身邊小事做起,共同鑄就祖國廣闊的天空!
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