文明禮儀作文錦集5篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的文明禮儀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀作文 篇1

　　中國(guó)有五千年傳統(tǒng)文化歷史，也是傳統(tǒng)禮儀之邦。生在禮儀之邦，做一個(gè)文質(zhì)彬彬之人。在生活中，文明，禮儀這兩個(gè)字無(wú)處不在，只要我們幫助過(guò)別人，不管大事小事，我們的心里都會(huì)樂(lè)滋滋的。

　　讀經(jīng)典，中國(guó)文化，博大精深。2500年前，我們國(guó)家就有國(guó)學(xué)著作，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等；后來(lái)，我國(guó)西漢史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷發(fā)憤寫《史記》；再后來(lái)，在明末清初時(shí)，談遷又寫出了《國(guó)榷》。中國(guó)文學(xué)家青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代更比一代強(qiáng)，讓人民讀到更多的經(jīng)典讀物。

　　學(xué)禮儀，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”在我很小的時(shí)候，媽媽就告誡，做一個(gè)講文明，懂禮貌的人。就像孔融讓梨里的'孔融；千里送鵝毛里的緬伯高，他們的故事雖小，但道理深刻。記得有一次，我和哥哥坐公交汽車回家，剛上車，就發(fā)現(xiàn)車上只剩兩個(gè)座位，我和哥哥一齊了上去。這時(shí)，一個(gè)年滿七旬的老爺爺也上了車，只見(jiàn)他背有點(diǎn)駝，走起路來(lái)非常緩慢，還不時(shí)咳嗽幾聲，他便抓住坐背邊往前移動(dòng)，尋找座位。我環(huán)顧四周，沒(méi)有一個(gè)人讓位，于是，我毫不猶豫的站了起來(lái)，把老爺爺扶上了座位。老爺爺連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝！”我即使臉上沒(méi)有笑容，但心里還是樂(lè)滋滋的。其實(shí)，我們要記�。簬椭�他人，快樂(lè)自己。

　　知文明，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文明社會(huì)，我們不能因?yàn)槌粤艘稽c(diǎn)虧兒對(duì)人不禮貌，忘記了文明。在生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會(huì)禮儀文明。在校園，看見(jiàn)老師要說(shuō)：“老師好�！被蛘呦蚶蠋熅磦�(gè)禮。在公共場(chǎng)所，不能擾亂公共秩序。

　　只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開(kāi)。

文明禮儀作文 篇2

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　我們國(guó)家是文明古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很早就開(kāi)始十分重視文明禮貌。正如我們?cè)谡Z(yǔ)文書(shū)上學(xué)過(guò)的孟子的名句：“愛(ài)人者 人恒愛(ài)之，敬人者 人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�

　　我覺(jué)得禮儀就是注意您的言語(yǔ)，您的行為。做文明時(shí)代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的'校園，來(lái)自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲(chóng)。對(duì)于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對(duì)于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛(ài)護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個(gè)人對(duì)于錯(cuò)誤都應(yīng)該知錯(cuò)就改，古話說(shuō)得好：“知錯(cuò)就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時(shí)代，我們一個(gè)都不能缺少。

　　我給您講個(gè)故事吧：星期天，媽媽對(duì)明明說(shuō)：“你和爸爸一起去商場(chǎng)買點(diǎn)東西吧！”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I點(diǎn)好吃的和一些課外書(shū)等。于是我和爸爸來(lái)到商場(chǎng)，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時(shí)人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說(shuō)：明明你這樣做是不對(duì)的，為了安全要按順序排隊(duì)乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對(duì)明明說(shuō)“乘坐電梯時(shí)不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過(guò)。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來(lái)到二層超市購(gòu)物，買完?yáng)|西明明高高興興的回家了。

　　這次購(gòu)物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識(shí)，以后明明會(huì)按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們?cè)诔俗�電梯時(shí)按順序靠右站立，人人爭(zhēng)做文明小使者。

　　文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國(guó)家的“文明古國(guó)”的稱號(hào)發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮儀作文 篇3

　　禮儀，是一種奇妙的東西。它就像一輪紅日，溫暖我們的心靈，就像一盞明亮的燈，為我們照亮前方的路，就像一個(gè)指向標(biāo)，無(wú)論如何，都能指引你走向成功之路……——題記

　　中國(guó)五千年的歷史，文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)有著“文明之邦”的美譽(yù)。文明禮儀是非常重要的，就像人類失去了光明，生活不再多彩，紅花失去了綠葉，變得不再多姿。所以，我們?cè)谌粘Ｉ�活中就�?yīng)該要講文明，懂禮貌！

　　在一些美麗的景點(diǎn)旁，隨處可見(jiàn)的“××到此一游”看到這些字，我的心中涼了一下，就如被野獸撕裂的一樣疼痛，心中想著：為什么要破壞這美麗的“寶石”呢？為什么不讓它們發(fā)出永恒的光呢？看著這原來(lái)潔凈無(wú)比的地面，被無(wú)情的`“野獸”們侵略的領(lǐng)地，而我卻只能默默地?fù)熘�…�?/p>

　　夜幕降臨，我邁著沉重的步伐緩緩來(lái)到了公交車站口，漫不經(jīng)心地上了車。

　　在車上，我看到一位拄著拐杖，臉上刻滿了一條條歲月的痕跡，胡子花白，步履蹣跚的老人，他艱難地走過(guò)來(lái)時(shí)，不知道怎么了，我果斷地站了起來(lái)，將自己的座位讓給了老人，老人很感激我，我心中也十分愉快，這也使我明白了“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的道理。不知不覺(jué)，車子停了下來(lái)，我滿足地向窗外望去，身體隨著車子而搖擺起來(lái)，心里甜滋滋的。突然一只小鳥(niǎo)唱起了歡樂(lè)的歌，那美妙的歌聲和人們的道謝的聲音融為一體。我想這就是文明吧！

　　中華民族用自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨明珠。有一種美，飄逸于浮云，深埋于古壘，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是——文明，讓我們共同來(lái)用文明創(chuàng)建美麗的中國(guó)吧！

　　文明禮儀就像一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。——后記

文明禮儀作文 篇4

　　沒(méi)有了浪花，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊；沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì)有它的一碧萬(wàn)頃；沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì)上立足。

　　文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響。

　　文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

　　幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的.胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包，他見(jiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對(duì)金錢，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)�？ǖ戎匾�證件，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕！

　　如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對(duì)不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng)；朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

　　文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心。

　　我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛(ài)護(hù)花草，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn)，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠

　　化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái)，這是費(fèi)力且沒(méi)有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。

文明禮儀作文 篇5

　　加強(qiáng)文明禮儀教育，努力構(gòu)造儒雅校園

　　中華文明禮儀教育淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著稱。熱愛(ài)祖國(guó)是最大的禮，遵守公德，愛(ài)崗敬業(yè)也是禮儀，誠(chéng)實(shí)守信，謙恭禮讓，勤儉節(jié)儉，團(tuán)結(jié)互助，尊敬師長(zhǎng)也是禮儀。然而，在改革開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)。人民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)和了解似乎淡化，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人的溝通，和諧社會(huì)的構(gòu)建，走向社戲的需要等等，都要求我們對(duì)禮儀有深入的認(rèn)識(shí)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不序”。禮儀是道德的示范，是行為的準(zhǔn)則，是交往的樞紐，是文明的標(biāo)志。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是新時(shí)期社會(huì)道德模范的體現(xiàn)者，中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期，因此學(xué)校必須對(duì)中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時(shí)代的需要，更是搞好全民族素養(yǎng)的需要。通過(guò)文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在在社會(huì)上做個(gè)動(dòng)文明禮儀的小公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生。

　　正因?yàn)槿绱�，我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。20xx年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》，開(kāi)展了“文明禮儀伴我行”等系列活動(dòng)，取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動(dòng)學(xué)校文化特色建設(shè)，我校

　　于20xx年9月開(kāi)展了安全課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。我認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)需要。

　　一． 加強(qiáng)禮儀教育，是適應(yīng)立德樹(shù)人的需要

　　我們黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校教育工作。堅(jiān)持育人為本，德育為先，注重弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義道德。20xx年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。面向20xx年要在全國(guó)大力提倡開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成機(jī)制，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。禮儀不單是形式，更是負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵，民主，文明，和諧，平等是禮儀的體現(xiàn)，也是黨的十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素�？梢哉f(shuō)，在新形勢(shì)下，禮儀教育是立德樹(shù)人的新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強(qiáng)禮儀教育是時(shí)代的需要。

　　二． 加強(qiáng)禮儀教育，是構(gòu)建儒雅校園的需要

　　學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式，對(duì)學(xué)生品德思想的養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持有深遠(yuǎn)的影響功能。一所學(xué)校選

　　擇什么，崇尚什么，追求什么。外負(fù)為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校價(jià)值觀，學(xué)校價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力，我校20xx年我本人開(kāi)展的省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》和20xx年市級(jí)文明禮儀教育活動(dòng)取得效果的啟發(fā)，將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標(biāo)：塑文雅老師，育文雅學(xué)生，建儒雅校園。圍繞這一目標(biāo)。確立了三條路線：一是繼續(xù)發(fā)展禮儀教育，培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣，提高師生道德修養(yǎng)。二是繼續(xù)以省級(jí)課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》為----，開(kāi)展課外閱讀與寫作研究，提高師生文學(xué)修養(yǎng)。三是體育藝術(shù)等文化活動(dòng)，不斷創(chuàng)新形式和載體，豐富校園生活，提高師生藝術(shù)修養(yǎng)。三條主線內(nèi)容不同，打造文化特色學(xué)校。

　　三．加強(qiáng)禮儀教育，是提高自身修養(yǎng)的需要

　　文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是城市的面孔，更是國(guó)家的臉面。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道說(shuō)的是新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫，但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)。如“不隨地吐痰”“禁止

　　吸煙”，“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的'大多是中國(guó)大陸的游客！”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明也是“國(guó)恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞：說(shuō)是中國(guó)幾名游客到泰國(guó)旅游，他們?cè)陲w機(jī)上發(fā)生口角，而導(dǎo)致打架，結(jié)果在飛機(jī)場(chǎng)被泰國(guó)警方拘留，這不能不說(shuō)是“國(guó)恥”。試想一下，如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養(yǎng)，長(zhǎng)大后走向世界會(huì)發(fā)生上述那些有損“國(guó)恥”的行為嗎？再看看國(guó)內(nèi)，我們的電視中也常�？吹剑阂坏铰糜瓮�季，各旅游景區(qū)，游客亂扔垃圾，隨地大小便，損壞文物等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明：文明其實(shí)有細(xì)節(jié)構(gòu)成的。但是我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們的身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓道上，總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，教室內(nèi)，校園內(nèi)食品袋，方面盒隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨，再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，還有的同學(xué)之間說(shuō)臟話，粗話，有的頂撞老師，還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)，事實(shí)上良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講究衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定是良好的有序的，所以說(shuō)一個(gè)學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開(kāi)展文明禮儀教育是十分必要的，因?yàn)殚_(kāi)展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)，同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時(shí)抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那他們即使以后擁有了豐富的知識(shí)，于人于社會(huì)有何用呢？二對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人都養(yǎng)成了文明素質(zhì)，中國(guó)人整體國(guó)民素質(zhì)才能提高，中國(guó)才能成為真正的東方大國(guó)。 以上是從國(guó)家，學(xué)校，個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性，那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應(yīng)該如何更好的開(kāi)展禮儀教育呢？

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