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文明禮儀作文(錦集5篇)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的文明禮儀作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

文明禮儀作文(錦集5篇)

文明禮儀作文篇1

　　禮儀是指禮節(jié)和儀式。中華是禮儀之邦，所以每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該講究禮儀。當(dāng)然，不只是中國(guó)人，他國(guó)的友人也都很注重禮儀，因而，禮儀是不分國(guó)界的。由此可見(jiàn)，禮儀在人們心中的地位之高。

　　禮儀可分為多種。例如：學(xué)生禮儀、校園禮儀、乘車(chē)禮儀……生活中，隨處可見(jiàn)禮儀的身影。而文明禮儀卻若隱若現(xiàn)于我們的生活中。

　　都說(shuō)“讓座”是每一個(gè)公民應(yīng)該做的，可是，在下面這件事中，卻讓不讓座變成一種“罪行”。一天，“渺小”的車(chē)廂里擠滿了拎著大包小包的上班族和匆匆忙忙趕去某地的人。只見(jiàn)，一對(duì)母女在某站上車(chē)，那位母親四處張望著，想要為年幼的女兒“爭(zhēng)取”到一個(gè)座位，但她失敗了。無(wú)可奈何的母女二人就站在了一位坐著的年輕男子的`前面，似乎在希望他能讓座�？墒牵俏荒凶訁s無(wú)動(dòng)于衷，他并沒(méi)有這么做。這時(shí)，令人驚訝的一幕發(fā)生了，一位中年婦女走到母女倆身邊，突然打了那個(gè)男子兩耳光，并氣沖沖地罵道：“你這人怎么這樣啊?沒(méi)看見(jiàn)人家母女二人站在哪嗎?你就不能給人家讓個(gè)座嗎?……”待婦女平靜后，眾人問(wèn)清楚了男子不讓座的原因，原來(lái)這位男子自己腿腳不方便，他并不是不想給那對(duì)母女讓座，而是力不從心啊!看來(lái)，那位婦女錯(cuò)怪他了。婦女向男子道了歉，誤會(huì)也解除了。

　　從這件事來(lái)看，雖然那位婦女因沖動(dòng)而打那位男子，這一舉動(dòng)是錯(cuò)誤的，但從另外一個(gè)角度看這事，它也說(shuō)明了“讓座”在人們心中是理所當(dāng)然的事，說(shuō)明了，“禮儀”這一概念在人們心中并未泯滅，而是愈重要了。

　　禮儀不僅在現(xiàn)代人身上體現(xiàn)出它的影響力，在古人心中、生活中，也是最重要的體現(xiàn)。從孔融讓梨的故事中，我看到了謙恭的禮儀;從程門(mén)立雪的故事中，我見(jiàn)到了尊敬師長(zhǎng)的禮儀……所以，禮儀具有普遍性。

　　禮儀是尊重，同樣尊重，是人們最基本又理應(yīng)做到的一點(diǎn)。尊重他人，他人才會(huì)尊重你。再說(shuō)“男子因不讓座被打”的事，如果當(dāng)時(shí)那位婦女愿意先抑制住心中的怒火，先問(wèn)那位男子一句：請(qǐng)問(wèn)，可以給這對(duì)母女讓個(gè)座嗎?而不是連問(wèn)都不問(wèn)，就出手傷人。只要婦女尊重一下那位男子，這場(chǎng)“鬧劇”就不會(huì)發(fā)生。

　　禮儀有時(shí)只是一件小事。如果你愿意多說(shuō)幾個(gè)“請(qǐng)”字、“您”字，你也是一個(gè)懂文明的人;如果你愿意當(dāng)個(gè)“微笑天使”，送與別人一個(gè)淡淡的微笑，多多尊重他人，你也是一個(gè)懂禮儀的人;如果你愿意多走幾步路，將垃圾丟入垃圾桶內(nèi)，你也是一個(gè)知禮儀的人……

　　禮儀是一杯清淡的花茶，禮儀是一位良師益友，禮儀是一朵芬芳的花朵，總有她的魅力。我們要學(xué)好禮儀，知禮儀，懂禮儀，把中華的禮儀文化傳承、發(fā)揚(yáng)下去。

文明禮儀作文篇2

　　經(jīng)典，禮儀，文明是中國(guó)國(guó)家民族特色，從古至今，中國(guó)的特色流傳至今。

　　經(jīng)典，中國(guó)的瑰寶，中華的文化之精粹。

　　我國(guó)的經(jīng)典大多是古人寫(xiě)的對(duì)人們有幫助的人生哲理，教人做人處事的道理，如何學(xué)習(xí)，如何尊師敬長(zhǎng)，如何孝順父母。就像屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”告訴我們前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，我們也要不惜一切去尋求真理。就像孔子《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”告訴我們學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？學(xué)習(xí)就要按照時(shí)間復(fù)習(xí)，才能更加好。就像譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的“為學(xué)莫重于尊師”。告訴我們學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住自己的老師為他的成長(zhǎng)播下最初等種子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的'兒女，推廣開(kāi)也去愛(ài)撫人家的兒女。”也就是說(shuō)要像尊重我自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)別人家的孩子。

　　但是，中國(guó)最精彩的經(jīng)典，還不是這些。中國(guó)的四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》不僅在中國(guó)是經(jīng)典，許多國(guó)外的人也喜歡這四大名著。喜歡《西游記》里的人物既有個(gè)性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。用生動(dòng)貼切的對(duì)話，來(lái)突出人物性格。小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。喜歡《紅樓夢(mèng)》里人物的真實(shí)，一點(diǎn)一滴的生活細(xì)節(jié)中，一點(diǎn)一眼，一字一句的描畫(huà)中，一個(gè)用力維護(hù)封建統(tǒng)治，但卻也深受封建勢(shì)力毒害的形象躍然紙上。主線，寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉悲劇性的愛(ài)情故事。但同時(shí)又描寫(xiě)了四大家族，特別是榮國(guó)府的興衰發(fā)展。更穿插了諸如甄土隱的窮衰潦落，無(wú)論是講述時(shí)的語(yǔ)言還是人物對(duì)話的語(yǔ)言，都極為精美且富有感染力，字里行間，都不經(jīng)意間帶出隱晦的嘲諷與暗示。喜歡《水滸傳》里的英雄。把人物置身於真實(shí)環(huán)境中，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭，以其行動(dòng)和語(yǔ)言顯示其性格特徵。情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場(chǎng)面，而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史。喜歡《三國(guó)演義》里的人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。主要描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。這就是中國(guó)四大名著的特點(diǎn)，受人喜愛(ài)的特點(diǎn)。我們應(yīng)該多多誦讀經(jīng)典名著。

　　中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。

　　禮儀并不是見(jiàn)個(gè)面問(wèn)個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。我們要從小懂禮儀，善用禮儀，才會(huì)變得更好。“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

　　學(xué)禮儀是我們必須做的事。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。

　　文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。在國(guó)外，人們?cè)趬ι系臉?biāo)語(yǔ)寫(xiě)的是“禁止吸煙”“禁止吐痰”“禁止踐踏草坪”而這些標(biāo)語(yǔ)是用漢語(yǔ)寫(xiě)的，而這意味這什么。意味著他們只是說(shuō)給中國(guó)人聽(tīng)得，寫(xiě)給中國(guó)人看的。意味著他們認(rèn)為我們中國(guó)人是多么不文明，多么沒(méi)有素質(zhì)。聽(tīng)到這很氣憤吧？但少許中國(guó)人在外國(guó)的確是這樣做。所以我們不僅要知文明，懂文明，更要這樣做，避免別人以為我們中國(guó)人素質(zhì)差。

　　文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事。讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明從我們做起。

文明禮儀作文篇3

　　中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀待人是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，放學(xué)了。同學(xué)們個(gè)個(gè)笑容滿面地走出校門(mén)準(zhǔn)備回家。小明和好朋友小鳳也蹦蹦跳跳地一起回家。正當(dāng)他們走到一個(gè)拐彎處時(shí)，一陣惡氣撲面而來(lái)，原來(lái)是街道旁的一個(gè)垃圾桶發(fā)出的臭氣。他們捂住鼻子走近一看，眼前的景象把他們驚呆了：只見(jiàn)垃圾桶邊堆滿了垃圾，像一座座小山，西瓜皮、香蕉皮、剩菜剩飯……發(fā)出的臭氣引來(lái)了一大堆蒼蠅，讓人見(jiàn)了就惡心。小明和小鳳十分生氣地說(shuō)道：“這些人怎么不講文明，把垃圾也隨處亂倒�！闭f(shuō)著，小鳳便用手一把一把地將果皮往垃圾桶里送。突然，小明眼前一亮，把書(shū)包取了下來(lái)，拿出筆和紙寫(xiě)著什么，而小鳳仍然在用力地干活。終于，垃圾被清理干凈了，小鳳擦了擦額頭上的'汗水，露出了欣慰的笑容。這時(shí)，小明把寫(xiě)好的標(biāo)語(yǔ)拿起來(lái)，貼在了垃圾桶上�？粗拔拿髦徊钜徊健睅讉€(gè)醒目的大字，小鳳豎起了大拇指，說(shuō)：“你真棒！”小明摸摸頭笑了。過(guò)路的行人都稱他們是好孩子。孩子們走了，他們身后是漂亮干凈的小路，鮮艷的紅領(lǐng)巾在陽(yáng)光下顯得更加耀眼奪目！

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明禮儀，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢？

文明禮儀作文篇4

　　今天我走進(jìn)校園,只見(jiàn)同學(xué)們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過(guò)去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時(shí)我摘一個(gè)你摘一個(gè)他摘一個(gè),慢慢的都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個(gè),那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!

　　我終于忍不住了,從衣服里拿了出來(lái),咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個(gè)被我吃了的櫻桃在我口里跳來(lái)跳去,好像在說(shuō):“我好吃吧!”有一個(gè)同學(xué)拿了很多,一口吃了下去,還做了一個(gè)享受的.樣子,好像很甜一樣。

　　如果運(yùn)氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護(hù)了櫻桃,吃起來(lái)心里會(huì)很甜,不管櫻桃是酸還是甜。

　　文明是快樂(lè),文明是美德,文明是大家的齊心協(xié)力,共同進(jìn)步,有了文明的澆灌,才換來(lái)了幸福的果實(shí)——又大又紅的櫻桃。

　　同學(xué)們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!