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(薦)文明禮儀作文10篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的文明禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀作文 篇1
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美稱。春秋時(shí)的孔子說：“不學(xué)禮，無以立�！比龂�(guó)時(shí)劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！痹�(shī)人李白也說過：“土扶可城墻，積德為厚地�！薄�
現(xiàn)在，我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員，更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。
說到禮儀，我就想起了在公交車上讓座，別看讓座是一件微不足道的事，但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德；孔融三歲就知道讓梨，體現(xiàn)了他的尊重兄長(zhǎng)。楊時(shí)，游酢程門立雪，又表現(xiàn)了他們的尊師重道。
文明的.禮儀表現(xiàn)在許多地方，比如：文明用語，個(gè)人儀表，言行舉止，公共禮儀等等，文明的禮儀即可以看出一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
就說說我前幾天發(fā)生的事吧，那天期中測(cè)試的分?jǐn)?shù)出來了，我一看，語文考砸了，回到家，心里十分忐忑，過了一會(huì)兒老媽走到我身旁問成績(jī)，我慢吞吞嘮叨：“你這次考得那么差，還不好好學(xué)習(xí)？就知道玩，你多大了？你到底讓我跟你說幾次你才聽得進(jìn)去！從今天開始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住，對(duì)著老媽叫了一聲：“這一次不就考差了嗎，考都考完了，你現(xiàn)在說我有什么用，整天就知道罵我打我�！崩蠇屻读艘幌拢唛_了。這時(shí)，爸爸走了過來說：“你媽也是對(duì)你好啊，她天天上班多累�！蔽翌D時(shí)感到十分慚愧，我來中學(xué)生最起碼的尊老愛幼都沒有做好，以后能為社會(huì)做什么？之后，我跟老媽道了歉。上次的事情讓我明白，禮儀不僅表現(xiàn)給外人，重要的是先讓周圍的人感受到自己的文明禮儀，再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人，傳播文明。
“禮儀之邦”“禮儀之邦”，這個(gè)稱號(hào)是中國(guó)憑借幾千年來歷史的文明得來的，所以早在古代，就有了文明禮儀的小故事。
古代的時(shí)候，有一個(gè)要去廟里拜佛的男子，卻不知道去廟里的路，正巧遇到了一個(gè)老人，所以就對(duì)他說：“喂！老頭兒，快告訴我這附近的廟怎么走？”那個(gè)老人見這個(gè)男的沒有基本的禮儀，就看也沒看他說了一聲：“無禮（五里）！”那個(gè)男的所以往前走了五里，卻沒有發(fā)現(xiàn)廟的影子，他開始琢磨剛才那個(gè)老人說的話，似乎懂了些什么……我想，他懂得了自己剛剛的過失，為剛剛對(duì)那個(gè)老人的不敬而感到慚愧……
文明禮儀，你我同行，讓我們攜手創(chuàng)造美好生活，用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人，讓文明禮儀籠罩全世界，讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成，讓“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去！
文明禮儀作文 篇2
森林王國(guó)里居住著許多小動(dòng)物，他們幸�？鞓返厣钤谝黄�。
梅花鹿健健最不講文明，經(jīng)常嘲笑人家沒有他帥，總是一副高高在上的樣子。他最喜歡在河邊欣賞自己的倒影，�。∥业慕嵌嗝淳绖e致，好像兩束美麗的珊瑚，我的腿多么健壯有力，我的`花斑是多么五彩斑斕健健不禁感嘆道，現(xiàn)在正是春暖花開時(shí)，拍照時(shí)最好的選擇了。于是他快步來到照相館拍了好幾張照。
回家路上，健健拆開信封，美滋滋地欣賞著自己的美照。走著走著，竟然迷了路。怎么辦，怎么辦？我迷路了，誰來救救我呀！健健越想越怕，發(fā)著抖往前走著。這時(shí)，孔雀姐姐邁著小步慢悠悠地走來了。小鹿大喊道：喂、喂、喂，你知道我家在哪兒?jiǎn)�？孔雀沒理他，低下頭來啄起了小蟲子。喂，你聽到了嗎，我正在問你呢！健健又喊道�？兹笡]搭理他，轉(zhuǎn)頭就走。健健見孔雀走了，又繼續(xù)向前走。
一直愛耍帥的羊駝?wù)诓萜律铣圆荩〗⌒老踩艨�，撒腿向羊駝奔去：喂，你知道我家在哪兒�(jiǎn)�？羊駝抬起頭，瞟了健健一眼，沒搭理他，轉(zhuǎn)過身子，大搖大擺地走了。
天色漸漸晚了，健健又累又餓，可還是沒能回家。一只小白兔目睹了這一切，蹦蹦跳跳地來到健健面前問：你知道大家為什么不理你嗎？不知道。健健為難地回答，他們肯定嫉妒我比他們美麗。小兔說：你一出口就是喂喂，你到底在喊誰呀？小鹿這才恍然大悟，羞愧地低下頭：對(duì)不起，我再也不這樣了。我會(huì)改正的。
在小白兔的指引下，小鹿安全到家，更讓人開心的是，從此以后，小鹿每次向別人打招呼時(shí)都很有禮貌。
文明禮儀作文 篇3
傍晚，人們都匆忙的趕回家，準(zhǔn)備享受，一天中最后一頓晚宴，小孩子也不例外，作文 別讓文明只差一步。小紅和小聰正走在放學(xué)的路上，走著走著，一股臭味撲鼻而來，他倆定睛一看，原來是路邊的垃圾桶在“哭泣”——垃圾堆了一地。小紅對(duì)小聰說：“我們把垃圾收拾起來吧�！薄昂�。”小紅一邊用手拿著臟兮兮的垃圾往垃圾桶里送，一邊自言自語道：“哎，現(xiàn)在的人啊，多一步都不愿意走，生怕自己吃虧!難道他們根本就不懂的文明么?連小孩子都不如!”聽了小紅說的話，小聰好像想到了什么，立即從書包中拿出紙和筆，端端正正的寫寫下六個(gè)大字：文明，只差一步。
是呀，文明明明離我們就不遠(yuǎn)，為什么偏偏只差這一步呢?讓我們共同保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。小紅說的話很對(duì)，亂扔垃圾的人多一步也不愿意走，如果每一個(gè)人都走好這一步，那么我們的城市該會(huì)多么整潔呀!我也想對(duì)亂扔垃圾的'人們說：“難道你們就真的那么自私嗎?扔垃圾，僅僅是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，僅僅是多走幾步，就可以讓城市整潔，就可以讓人們每天不再看著臟兮兮的垃圾影響心情，就可以讓環(huán)衛(wèi)工人工作不再那么辛苦，那是一舉多得。所以，我不得不呼吁大家：保護(hù)環(huán)境!保護(hù)地球!”
我相信，在大家的努力下，人們會(huì)改掉亂扔垃圾的壞毛病，我們的城市也將變得更加美麗!
文明禮儀作文 篇4
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的'修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文 篇5
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格小公民，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求�！�
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得空說，不會(huì)實(shí)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用
處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓�。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�
所以說，一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的'動(dòng)作。 中國(guó)大學(xué)排名
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，我們雖小，但我們也是一名合格的小公民，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多
方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，共同創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明禮儀作文 篇6
文明禮儀是一首歌，一首永遠(yuǎn)唱不完的歌；文明禮儀是一本書，一本值得我們一生去讀的書；文明禮儀是一幅畫，一副讓人百看不厭的畫。文明禮儀比鮮花還要美，比太陽(yáng)還要溫暖，比天空還要寬闊。縱觀歷史，講文明、懂禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。
上一周周三的班隊(duì)課上，老師給我們講了一個(gè)“還金亭上還金銀”的故事。故事講述了一個(gè)進(jìn)京趕考的書生在途中丟了一包金燦燦的黃金，被雙峰鄉(xiāng)的一老漢撿起，全數(shù)奉還的故事。這位考生高中狀元后知恩圖報(bào)，為了感謝敦厚的老漢拾金不昧的品質(zhì)，于是就在苦爪嶺頭建起了還金亭，以表示對(duì)這位老漢的.紀(jì)念。于是，就有了現(xiàn)在的“還金亭”。
還金亭上還金銀的故事讓我聯(lián)想到了去年暑假，爸爸帶我去超市買零食。琳瑯滿目的零食讓我挑花了眼睛，好長(zhǎng)時(shí)間，才在貨架上挑好了幾包零食，這時(shí)爸爸也拎來了一箱牛奶。見我們挑好了，一位大約五十六歲的老爺爺走了過來，拿著計(jì)算器按了半天，終于算好了。爸爸遞過錢，老爺爺拿出好幾張鈔票找還給我爸爸。爸爸點(diǎn)了點(diǎn)錢數(shù)，發(fā)現(xiàn)找多了！就立刻對(duì)老爺爺說：“你找錯(cuò)錢了吧！”爸爸馬上把十元錢遞還給了老爺爺。這時(shí)，老爺爺充滿歉意的遞給爸爸一支煙，還說：“謝謝你。”走出超市，爸爸的心情很愉快、很開心。頓時(shí)，我覺得爸爸在我心中的形象又高大了許多。雖然只有十元錢不如故事中的黃金白銀貴重，但爸爸這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)就是一顆金子般的心！誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)信是本，文明禮儀是我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。
文明禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人高雅風(fēng)度和美德的綜合體現(xiàn)。我們是祖國(guó)未來的花朵，是祖國(guó)未來的接班人。只有講文明、懂禮儀才能做一個(gè)人優(yōu)秀的好學(xué)生。
文明禮儀作文 篇7
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。文明禮儀是一種傳統(tǒng)美德，是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，也是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
前一段時(shí)間，我光榮地被評(píng)為校文明禮儀之星。做為文明禮儀之星，就應(yīng)始終把文明禮儀記在心中，處處以身作則，時(shí)時(shí)做好同學(xué)們的表率。
一天，我正往教室里走，忽然發(fā)現(xiàn)二年級(jí)有五、六個(gè)同學(xué)被三年級(jí)的同學(xué)欺負(fù)，有的被打哭了，我感到十分氣憤，馬上走上前去，站在他們中間，勸說三年級(jí)那幾個(gè)同學(xué)：“人人都在爭(zhēng)做文明學(xué)生，你們?cè)趺匆源笃坌⊙剑 蹦莻�(gè)三年級(jí)的同學(xué)卻哈哈大笑，對(duì)我說：“用你管呀！滾開，小心我扁你！”我嚴(yán)肅地說道：“大孩子欺負(fù)小弟弟，光榮嗎？”三年級(jí)的同學(xué)被我問得啞口無言，我又耐心地給他們講道理：“你們不應(yīng)該以大欺小。尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，那才是你們應(yīng)該做的。”他們聽了之后，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地跑開了。小弟弟們圍住我，向我道謝：“謝謝你，大哥哥。”我說：“這是文明禮儀之星應(yīng)該做的。”
其實(shí)，要想成為一名“講文明”的學(xué)生并不是一件很困難的事情。只要我們從我做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂闖紅燈。同學(xué)們，我們是國(guó)家的.小主人，是祖國(guó)的未來，我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。最后，我強(qiáng)烈呼吁：讓我們?nèi)巳藸?zhēng)做文明少年，時(shí)刻牢記文明禮儀，從我做起，從現(xiàn)在做起，共同創(chuàng)建我們美好的、文明的、和諧的校園生活吧！
文明禮儀作文 篇8
文明禮儀是從小老師就教育的話題。那時(shí)我以為文明就是禮貌待人，樂于助人：我可以在上課時(shí)起立用童稚的聲音喊著老師好；我可以跟同學(xué)分享一個(gè)蘋果；我可以在受人恩惠后說謝謝；也可以在做錯(cuò)事情之后說對(duì)不起。我覺得我是一個(gè)文明的孩子。
之后，在條條框框的規(guī)矩中，我又覺得循規(guī)蹈矩才能叫文明：對(duì)于衣著配飾，又對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，日常行為，無一不按照規(guī)定做，我的文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒有了生機(jī)，顯得無力。
而現(xiàn)在我又有了新的想法文明不僅僅是平時(shí)的表現(xiàn)也是對(duì)于規(guī)矩的遵守。文明如春風(fēng)一般溫暖，是因?yàn)樗鼛Ыo人的親近，一個(gè)微笑揚(yáng)起的嘴角弧度，一個(gè)眼神帶給人的無窮信心，一個(gè)善舉送給人的`巨大幫助。文明體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)；在街上撿起一張紙屑，以文明的語言與人交流，以適當(dāng)?shù)亩Y儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。
要文明就要做到：樂于助人，禮貌待人，在長(zhǎng)輩面前更是要注重禮節(jié)。不說臟話，談吐優(yōu)雅文明，交談放松。舉止有禮。
文明是我時(shí)刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自我，取得更大的突破。
文明禮儀在我心。
文明禮儀作文 篇9
千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。 英國(guó)著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。"我覺得這點(diǎn)應(yīng)向周總理爺爺學(xué)習(xí)，周總理爺爺?shù)奈拿髡勍�、禮貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時(shí)候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的`手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。"我開心地笑著。當(dāng)我吃完這串糖葫蘆時(shí)，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎？土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕�，那他不就很難受了嗎？"聽了爸爸的話，再看著那張嚴(yán)肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。
每當(dāng)回想起這個(gè)片斷，我常常會(huì)覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導(dǎo)，老師的苦口婆心，讓很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒钱�(dāng)我們看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！
更何況我們生活在碧水藍(lán)天的國(guó)際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學(xué)們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎？不，不難！叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎？不，不難！哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎？不，不難！而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當(dāng)我們?cè)诖颐χ胁恍⌒淖驳搅送瑢W(xué)時(shí)，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意；當(dāng)我們走在食堂門口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去；當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起分享；當(dāng)我們安坐于公交車上看到年邁的老人時(shí)，我們要主動(dòng)讓座，扶他們坐下......其實(shí)文明禮儀真的很簡(jiǎn)單，有時(shí)侯文明是一點(diǎn)兒耐心的等待和問候;有時(shí)候文明只是一個(gè)微笑和動(dòng)作，有時(shí)侯文明只是多一點(diǎn)兒分享......我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)；讓文明時(shí)刻激勵(lì)我們做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人。
20xx年，是我們海南成為國(guó)際旅游島的開局之年，游客朋友不僅會(huì)關(guān)注我們海南的自然風(fēng)光，同時(shí)也會(huì)關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務(wù)水平。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，提高文明素養(yǎng)，更是勢(shì)在必行。我希望自己能像太陽(yáng)一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。老師、同學(xué)們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風(fēng)帶到學(xué)校，帶回
家庭，帶進(jìn)社會(huì)，讓文明之花開遍海南的每一個(gè)角落，讓文明新風(fēng)吹遍海南的大街小巷、千家萬戶。讓我們攜起手來為國(guó)際旅游島添上最亮麗的風(fēng)景，讓文明之風(fēng)在國(guó)際旅游島煥發(fā)出更加燦爛的光輝！
文明禮儀作文 篇10
如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的`人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識(shí)片面，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。
一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，事業(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志�，F(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來越多，父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認(rèn)為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說話沒大沒小，家里來客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無人，渾身汗味不洗，指甲老長(zhǎng)不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
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