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文明禮儀作文

時間:2023-09-02 08:55:07 文明禮儀 我要投稿

【精】實用的文明禮儀作文7篇

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的文明禮儀作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精】實用的文明禮儀作文7篇

文明禮儀作文 篇1

  文明是什么,文明是一個甜甜的微笑,文明是同學(xué)有困難時去幫助,文明是平時與人相處時的親切蓉蓉,文明是見到師長問好,文明是不小心撞到對方是說“對不起”,文明是自覺把垃圾放到垃圾桶......為名就在我們身邊。

  中國自古以來就是“禮儀之邦”,文名禮儀是中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng),作為一代青少年,我們就更不能忘記傳統(tǒng),應(yīng)該努力爭取做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生,讓文明之花常開心中,把文明之美當(dāng)?shù)教巶鞑ァ?/p>

文明禮儀作文 篇2

  中國是一個有著悠久歷史的文明古國,在5000年歲月的皺褶里,又藏有多少曲可歌可泣、美麗動人的故事?作為炎黃子孫,作為華夏人民,我們驕傲的立足于這個世界上。古代的詩人用一篇篇動人的文章感動我們,用一首首美麗的詩篇書寫著曾經(jīng)的古韻,提筆疾書,寫下了多少經(jīng)典文明?笑,歲月匆匆逝過,人說光陰似箭,日月如梭,可古時的人們還是留下了無數(shù)名篇佳作。

  李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今,其分為首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文幾個板塊。出則弟中寫道:或飲食或坐走長者先幼者后。意思是吃飯時,必須長者先就坐,晚輩才能坐下,長輩先動筷,晚輩才能開始,吃走路時長輩走在前,晚輩走在后。出則弟其中還提到,對長輩不能直呼其名,若長輩站著,晚輩也不能坐,倘若長輩坐,也必須要長輩讓晚輩坐,才能坐下。

  《弟子規(guī)》中寫到許多關(guān)于做人,做事等等的要領(lǐng),誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點,也能更好地了解祖國文化,更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深,值得我們后輩琢磨一通,古典文學(xué)的著作還有很多,例如四大名著等等。

  當(dāng)然,現(xiàn)在的我們不僅要讀古代文學(xué)經(jīng)典,也要多讀現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典。世界上有很多文學(xué)經(jīng)典、名著,作者們書寫了一部部好書,或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事,告訴我們一個個深刻的道理,也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著凄婉的歌謠,又或是仿若《吶喊》號召著群眾與反動派作斗爭……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私,去閱讀呢。

  讀經(jīng)典,讀的是歷史,讀的.是文化背景,學(xué)的是精神道理,學(xué)的是禮儀文明,傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學(xué)的是禮是文明,斂的是一顆浮躁的心,閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理,繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神!

  閑置時隨手一本經(jīng)典,修身養(yǎng)性。講文明,懂禮儀,樹新風(fēng),做一個好公民。

文明禮儀作文 篇3

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

  如果你失去了,你不算失敗,因為人生的價值不在于錢袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與、人與大自然的關(guān)系。它的主要作用。一是利益、公共秩序,二是追求個人完善。

  說到文明禮儀,我想起了一個故事:有一次我在公交車站等候汽車,天上下著傾盆大雨,車一來,大家都爭先恐后地上車,可等來的卻是一輛滿座的汽車,我只好讓給別人先上車;突然,我看到一位抱著嬰兒的母親,被人擠到了一邊,那位母親不小心撞到了一位中學(xué)生,這時,中學(xué)生說:“你撞到我了,連一句道歉的話也沒有,真是沒!”還翻了一個白眼給了那位母親。時間一分一秒地過去了,車上的人也越來越少了,我好不容易才等上了一個座位,看到那位母親,一直沒能坐下,而旁邊的.人卻若無其事,我起來說:“阿姨,您請坐吧!”“謝謝!謝謝!”她感激的說,我說:“不用謝!這是我應(yīng)該做的。”這時,大家都投來了贊許的目光!

  我會禮儀,并用我的行動帶動大家、影響大家!

文明禮儀作文 篇4

  文明是人在世界上的立身之本,文明就是一張同行證,無論你走到哪里,它都能讓你暢通無阻;如果你沒有文明的意識,那么你一切的不規(guī)范的,不文明的行為就會顯而易見,你就會被人瞧不起,看不上,那你今后在社會上如何立足,如何生存?

  文明表現(xiàn)在道德,誠信等方面,今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊栴}吧。

  中國歷來都被稱為禮儀之邦,五千年的中華文明史,歷歷變遷,“道德”的理念,卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的.重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶,成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動力。

  在中國古代的歷史典籍里,對高尚道德的記載和推崇比比皆是:《易經(jīng)》上寫著“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物!薄对娊(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆:“高山仰止,景行行止!薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢(zhàn)爭勝負(fù)的感嘆:“有德不可敵!

  德,是中華文化之寶;德,是中華社稷之寶;德,是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長,但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝,如果你想要,你便可以永遠(yuǎn)地組裝它,如果你不要,你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外,但這卻只是有百害而無一利的。

  在新的歷史條件下,繼承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚時代精神,對于我們初中生來說,就是要文明修身,要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省,提高和完善,追求完美的人格。

  你可曾聽過誠字千金,無信不立。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信,一諾千金。

  有這樣一個故事,有一個人年輕時,身無分文,后來,他從事經(jīng)商,他的理念就是:一是為人四海,一把算盤兩面打,一面為自己算,一面為對方算,不是雙贏的生意他堅持不做。二是說話有信;當(dāng)年他發(fā)家時,沒有一分錢,僅憑一句話,上海的朋友就為他籌齊一萬石大米,并且?guī)退b運上船。這個人就是清末紅頂商人胡雪巖。因為他一向言而有信、一諾千金,獲得了大家的信任。所以,他擁有了誠信,也就擁有了財富。

  誠信是人性中的美德,在這方面投資的人,雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有,卻可以從贏得尊敬中得到回報。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內(nèi)容,在如今的社會中愈來愈顯得重要。它要求人們無論何時,無論何地都要實事求是、恪守信用,守諾踐約。我們在生活中,就要恪守信用,以誠待人,以誠立信,以誠行事,就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來,別人盛氣凌人,我們就要文明之氣凌人。

  有一段獨白說:“的確我不是具有圓通性格的人,不會拐彎抹角地守好我不喜歡的人,但對真心對待我的人一定赤誠相待。我不垂涎于顯貴,不懾于強(qiáng)權(quán),也決不怠慢弱小。因此,我有許多朋友,雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊,因為我是真誠的。”不知道你們對此持什么態(tài)度,要是我,肯定和他交朋友?鬃诱f過:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”橋叟也說過:“真誠才是人生最高的美德!彼晕覀円c講文明,守誠信的人做朋友。

  誠實守信,就是言行一致,表里如一,真實好善,實事求是,講究選用。守信就是誠實的外在表現(xiàn),只有內(nèi)心誠實,做事才能守信用。不錯,誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

  所以,同學(xué)們,做人要講道德,講誠信,守信用,讓我們攜起手來,共創(chuàng)一個文明的校園吧!

文明禮儀作文 篇5

  夏天到了,天氣越來越熱了,人們的品行素質(zhì)也降低了幾分。 許許多多的人,因天氣炎熱,面不去耐心的等待紅綠燈,有的人有時還有那幾秒就等不下去了,危險很有可能就發(fā)生在那一剎那。城市里,街道上,第個地方都可以聽到高分貝的聲音,有時在電影院看電影時,還聽到別人在大聲喊叫,那時你肯定會感到很煩,但你有沒有想過你如果這樣做,別人的感受。

  街上兩旁都栽有許多枇杷樹,夏天到了,枇杷還沒熟,許多人都等不及了,有的`人搬來梯子把枇杷摘下來,有的人直接就爬上樹摘,他們這樣做,不僅破壞了共公財產(chǎn),還失去了文明禮儀。而在校園里走道旁的枇杷樹早就結(jié)滿了許許多多又大又黃的枇杷,也無人問津。

  朋友們,讓我們行動起來,一起創(chuàng)建文明城市,保護(hù)環(huán)境,遵守交通規(guī)則,禮貌待人,讓文明禮儀伴我們健康成長。

文明禮儀作文 篇6

  什么是文明禮儀?它,是真誠有德的行為;它,是見到長輩親切的問候語;它,是自覺將垃圾放人垃圾桶的舉動;它,是不小心撞到別人的一聲“對不起”。沒有了文明禮儀就像花兒被沙地埋沒;被風(fēng)雨吹打;被無情采摘。

  記,那是一個周末。我懷著美好的心情來花園散步。前方,有一對衣著華貴的夫婦正討論著花的芬芳。因為我喜歡花,十分好奇他們會說些什么,所以就湊近了些。那男的用紳士般的溫柔口氣對妻子說:“瞧這花,美麗又芬香。正如老婆你一般迷人優(yōu)雅!逼拮計尚α艘宦,神色有些傲慢,仿佛自己就是般地說:“是嗎?那老公覺得要是我戴上了它會不會更漂亮?”“那肯定是漂亮一萬倍!蹦悄械姆笱苤拮,又想討好妻子就從旁邊的花叢中隨手折下一朵最鮮艷的花佩戴在妻子的秀發(fā)上。那會兒我真氣壞了就跳到他們的面前說:“你們怎么能隨手摘花呢?這可不是你們家后花園!薄扒校荒氵@么一說,我還不屑了呢!”說著,妻子扯下頭發(fā)上的花扔在地上,狠狠地踩上它幾腳才罷休地走了!袄掀爬掀牛 蹦悄腥艘娮约豪掀派鷼饬司统遗繄A睜,但覺得妻子重要就追去了。

  當(dāng)然,不一定所有的人都是如此無文明,不愛花的。人,自是有壞也有好。

  “妹妹,這花美吧!”一個稚嫩的`聲音從我身后響起。生氣了的我希望聽到好話就回頭望去。只見一個小男孩用接近癡迷的眸光看著他眼前的花。他旁邊的小女孩點了下頭說:“哥哥,你知道花兒為什么美嗎?”“知道。∥衣犇棠陶f過,奶奶說啊,花都是用我們的文明禮儀澆灌的。哪朵花更多,哪朵就最美。妹妹,我們也用文明禮儀澆灌花吧!雖然我不懂什么是文明禮儀,但現(xiàn)在不懂不代表以后不懂啊!毙∧泻⒄f完后,用渴望的目光看向小女孩。似在等待她的回答。“嗯!痹诳吹叫∨⒑莺莸攸c頭時,小男孩笑了,笑得如陽光一般燦爛,鮮花一般美麗,大雨一般純凈。那時我的心仿佛被定住了,腦海里小男孩的童言揮之不去。

  文明禮儀,不僅僅是個人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會道德的體現(xiàn)。沒有了它,做人的真諦也將為之埋沒,心靈也將蒙上灰塵。也許,世界上最美麗的東西就是我們點滴中蘊含著文明禮儀。

文明禮儀作文 篇7

  如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展,人們的精神水平提高日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。

  當(dāng)前,我國正在進(jìn)行兩個文明建設(shè),正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容,是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如:一位母親正騎自行車帶著年幼的'孩子迎面而來,孩子一不小心,手中的餅干掉在地上,母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映,在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實中,還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為,都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后,在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì),其實,每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性,只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠,才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變,既與思想認(rèn)識有關(guān),更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中,人人能拋掉壞毛病,養(yǎng)成好習(xí)慣,不容“小惡”、不拒“小善”,讓不文明的畫面,不和諧的音符,少些、再少些。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對己對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,說的就是先學(xué)做文明人,學(xué)做社會人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

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