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周國平的語錄59條

時(shí)間:2023-09-07 16:13:13 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年經(jīng)典周國平的語錄大合集59條

  現(xiàn)代媒體是靠制造無用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球,保持公眾的消費(fèi),為此必須不斷制造熱鬧的話題。它的確制造出了熱鬧,但熱鬧之下往往空無一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移,一旦身在這臺巨大的機(jī)器中,就不得不跟著它運(yùn)轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天,他們對尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。以下是小編收集整理的周國平的語錄59條,希望對大家有所幫助。

2023年經(jīng)典周國平的語錄大合集59條

1、智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開闊的胸懷和眼光。一個(gè)人在社會(huì)上也許成功,也許失敗,如果他是智慧的,他就不會(huì)把這些看得太重要,而能夠站在人世間一切成敗之上,以這種方式成為自己命運(yùn)的主人。

2、如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會(huì)逐漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。

3、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定是很可笑的。

4、我只是使用了生命,而不曾享受生命。

5、為別人對你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事,如果別人不承認(rèn),便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個(gè)人承認(rèn),也絲毫無損。

6、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定十分可笑。

7、不過,我不反對這樣做,因?yàn)閷τ谒劳龅恼嬲伎际遣豢赡艿,我們除了用各種詩意的解說來鼓勵(lì)自己之外,還能夠怎樣呢?

8、他興奮了,不停地吸煙。煙有害于健康,會(huì)早死的!死?此時(shí)此刻,這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無中來,為何不能回到無中去?

9、在日常生活中,當(dāng)一個(gè)人在某方面——例如權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時(shí),常常也會(huì)產(chǎn)生自卑心理。但是,只要你擁有做人的基本自信,你就比較容易克服這類局部的自卑,依然坦蕩地站立在世界上。

10、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng),什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我,仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng),同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi),隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗,只要識得返回它的途徑,我就不會(huì)全軍覆沒。它是我的守護(hù)神,為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園,使我不致無家可歸。

11、只愛你的親人和朋友是容易的,恨你的仇敵也是容易的,因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛自己的孩子,做一個(gè)男人愛年輕漂亮的女人,做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛那些善待自己的人,這有什么難昵?作為某族的一員恨敵族,作為某國的臣民恨敵國,作為正宗的信徒恨異教徒,作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人,這有什么難呢?難的是超越所有這些局限,不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配,作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷,愛宇宙間的一切生靈。

12、在一切情形下,它都不會(huì)超載,因?yàn)槊總(gè)人所分配到的容量恰好是他必須付出畢生努力才能夠裝滿的。事實(shí)上,大多數(shù)杯子只裝了很少的水或酒,還有許多杯子直到最后仍是空著的。

13、其實(shí),對于人性的這個(gè)特點(diǎn),人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏,而且往往把它看做弱點(diǎn)。的確,人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn),是不是太傻了?如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西,更專注于眼下的享受,豈不能夠生活得更加平靜而快樂?

14、仔細(xì)想一想,盧梭多么有道理,我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。

15、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么,人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識。有這兩條,內(nèi)心就會(huì)寧靜。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來仍不滿意,因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。

16、你說,得活出個(gè)樣兒來。我說,得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿?墒,對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。

17、當(dāng)然,這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作,人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實(shí)現(xiàn)。但是,就人性而言,這個(gè)意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力,區(qū)別在于是否得到了充分運(yùn)用和發(fā)展。

18、一切精神的創(chuàng)造,一切靈魂的珍寶,到頭來都是毀于沒有靈魂的東西之手:老鼠、蛀蟲、水、火、地震、戰(zhàn)爭、空氣、時(shí)間……

19、所謂智慧的人生,就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。有超脫的一面,看到人生的界限,和人生有距離,反而更能看清楚人生中什么東西真正有價(jià)值。

20、人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對于人來說,一切享受若沒有想象力的參與,就不會(huì)是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

21、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。

22、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。

23、若把人生比作一逆旅,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā),因了種種必然的限制和偶然的變故,或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來。我們相信這是暫時(shí)的,總在等著重新上路,希望有一天能過自己真正想過的生活,殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際,心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等,歲月無情,到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。

24、對于少數(shù)人來說,人生始終是一個(gè)問題。對于多數(shù)人來說,一生中有的時(shí)候會(huì)覺得人生是一個(gè)問題。對于另一些少數(shù)人來說,人生從來不是一個(gè)問題。

25、應(yīng)該怎么生活?這是一個(gè)會(huì)令一切智者狼狽的問題。也許,一個(gè)人能夠明白不應(yīng)該怎么生活,他就可以算得上是一個(gè)智者了。

26、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。

27、剛剛發(fā)生了一場災(zāi)禍,例如你最親的親人死了,火災(zāi)或盜賊使你失去了幾乎全部財(cái)產(chǎn),等等,那時(shí)候你會(huì)有一種奇異的一身輕的感覺,仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。

28、另一方面,對于一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。

29、每年開春,仿佛無意中突然發(fā)現(xiàn)土中冒出了稚嫩的青草,樹木抽出了小小的綠芽,那時(shí)候會(huì)有一種多么純凈的喜悅心情。記得小時(shí)候,在屋外的泥地里埋幾粒黃豆或牽牛花籽,當(dāng)看到小小的綠芽破土而出時(shí),感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家,也許我曾經(jīng)是這么一棵樹,一棵草,生命萌芽的歡欣越過漫長的進(jìn)化系列,又在我的心里復(fù)蘇了?

30、一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說:人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說法加以擴(kuò)展,我們便可以說,人是地球的客人。作為客人,我們在享受主人的款待時(shí)倒也不必羞愧,但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人,這可能是人對待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。

31、對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟,慧根也未免太淺。

32、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明,人與自然的交流才能開啟生命的智慧。

33、從容中有一種神性。在從容的心境中,我們得以領(lǐng)悟上帝的作品,并以之為榜樣來創(chuàng)作人類的作品。沒有從容的心境,我們的一切忙碌就只是勞作,不復(fù)有創(chuàng)造;一切知識的追求就只是學(xué)術(shù),不復(fù)有智慧;一切成績就只是功利,不復(fù)有心靈的滿足;甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事務(wù),不復(fù)有真正的信仰。沒有從容的心境,無論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明,我們過的仍是野蠻的生活。

34、心中不是亂,就是空。不亂不空,寧靜又充實(shí),謂之澄明。

35、在我看來,即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。無論多么熱愛自己的事業(yè),也無論多么愛一個(gè)人,你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間,一種內(nèi)在的從容和悠閑!

36、解除孤獨(dú)只能靠相愛相知的人,其余的人則擾亂了孤獨(dú)使你更感孤獨(dú)。猶如一種官能,因?yàn)槭艿酱碳ざ右庾R到自己的存在。

37、每年小旅行一次,隔幾年大旅行一次,增長見識,拓寬胸懷。

38、養(yǎng)成高品位的讀書愛好,讀一批好書,找到屬于自己的書中知己。

39、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧靜都需要,而后者實(shí)為前者的前提。

40、我們心不在焉,百事無心,覺得做什么都沒意思,并不是疲倦了,因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o出路。并不是看頭了,因?yàn)槲覀冇杏,只是空無對象。

41、人人都得死,這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn):第一,死是公正的,對誰都一視同仁;第二,死并不孤單,全世界都與你為伴。

42、一個(gè)人如果過于專注于精神世界里的探索,就會(huì)沒有興趣也沒有精力去琢磨如何使自己適應(yīng)社會(huì)。年齡的增長在這里是無濟(jì)于事的,因?yàn)榫竦奶剿饔罒o止境,而且在這一條道路上走得越遠(yuǎn)的人,就越不可能回過頭來補(bǔ)習(xí)處世的基礎(chǔ)課程,就像我們無法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來做一個(gè)好學(xué)生一樣。

43、創(chuàng)造靠智慧,處世靠常識。有常識而無智慧,謂之平庸。有智慧而無常識,謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領(lǐng)域,所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識的領(lǐng)域,所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領(lǐng)土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,當(dāng)然就不足怪了。

44、我的野心是要證明一個(gè)沒有野心的人也能得到所謂成功。

45、對于每一個(gè)人來說,不厭煩自己是一個(gè)起碼要求。一個(gè)連自己也不愛的人,我敢斷定他對于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的,他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。他跑到別人那里去,對于別人只是一個(gè)打擾,一種侵犯。

46、對于獨(dú)處的愛好與一個(gè)人的性格完全無關(guān),愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎么樂于與別人交往,獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來,一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

47、這樣的時(shí)候是非常好的。沒有愛,沒有怨,沒有激動(dòng),沒有煩惱,可是依然強(qiáng)烈地感覺到自己的生存,感到充實(shí)。這樣的感覺是非常好的。

48、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。

49、不管生命多么短暫,我們要笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最后笑著死,這才不枉活一生。

50、常識和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。

51、關(guān)于好女人,我提過兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力,有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟飾物的真諦,她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。

52、沉默的原因有所不同:一位不讓說而不說,那是順從或者憤懣;因?yàn)椴桓艺f而不說,那是畏怯或者怨恨;因?yàn)椴槐阏f而不說,那是禮貌或者虛偽;因?yàn)椴辉撜f而不說,那是審慎或者世故;因?yàn)椴槐卣f而不說,那是默契或者隔膜;因?yàn)椴恍颊f而不說,那是驕傲或者超脫。

53、美德的真正源泉是智慧,即一種開闊的人生覺悟。

54、只有你愿意為之而死的東西,你才能夠藉之而生。

55、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。

56、一個(gè)人有自己真正喜歡的事,他在這個(gè)世界上就有了自己的園地,就不會(huì)東張西望看別人在干什么,就會(huì)安靜。

57、不妨把靈魂定義為普遍性的精神在個(gè)體的人身上的存在,或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個(gè)人無論怎樣超凡脫俗,總是要過日常生活的,而日常生活又總是平凡的。所以,靈魂的在場未必表現(xiàn)為隱居修道之類的極端形式,在絕大多數(shù)情形下,恰恰表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。

58、謊言重復(fù)十遍就成了真理,真理重復(fù)十遍就成了謊言。

59、命運(yùn)是不可改變的,可改變的只是我們對命運(yùn)的態(tài)度。幸福屬于天國,快樂才屬于人間。

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