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龍應(yīng)臺(tái)的語錄

時(shí)間:2023-09-21 10:26:45 經(jīng)典語錄 我要投稿

2023年精選龍應(yīng)臺(tái)的語錄集錦87句

  二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"。以下是小編精心整理的龍應(yīng)臺(tái)的語錄87句,歡迎閱讀借鑒。

2023年精選龍應(yīng)臺(tái)的語錄集錦87句

1、所有的可能,像滿地繽紛繁茂的野花,全在門外。你是門。

2、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。

3、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落的走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。

4、那么跟誰有關(guān)系呢,老師?不是他的精子嗎?為什么跟他無關(guān)呢?人都是孤島,你說,帶著黑色的微笑,可是,為什么女人必須比男人更是孤島呢?我的腹中有另一個(gè)人,這是何等重大的事件,不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎?可是你說我要對(duì)自己負(fù)責(zé),意思就是,沒有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人;世界如此遼闊,我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰都看不見的人,負(fù)責(zé),還有我自己。

5、在華燈初上的外灘,我看見情侶在江岸上相依而坐,臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走,我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上,疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人,福佑路市場(chǎng)里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對(duì)鏡頭做出粲然笑臉。

6、每個(gè)城市有它的履歷。這個(gè)城市,處在古老的泥土上卻面對(duì)著大江大海,永遠(yuǎn)有豁出去的氣魄;這個(gè)城市,挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國的胸懷;這個(gè)城市,時(shí)時(shí)趕著現(xiàn)代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統(tǒng)的負(fù)重。

7、傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒,當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展,傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子,緊連著土地,使你仍舊樸實(shí)地面對(duì)生老病死,使你與春夏秋冬共同呼吸,使你的腳仍舊踩得到泥土,你的手可以觸摸到水感,你的心靈可以和兩千年前的作者對(duì)話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒,傳統(tǒng)是生存的必要。

8、哦!那么上海男人和瑞典男人差不多吧?在國外的報(bào)上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件,說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍,呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織,拯救被虐男人。在歐洲,瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的,可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時(shí)候,男人就取代女人成為受虐者?難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭?我來不及深究,因?yàn)檠矍斑@個(gè)上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。

9、有些經(jīng)驗(yàn),是不可言傳的。

10、沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國家不把人才當(dāng)作國寶的,或者應(yīng)該倒過來說,不把人才當(dāng)國寶的國家,不可能真正富強(qiáng)。

11、然后突然想到,啊,油米柴鹽一肩挑的母親,在她成為母親之前,也是個(gè)躲在書房里的小姐。孩子大了,我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人,而長大了的孩子們卻成了美食家。

12、五萬人涌進(jìn)了臺(tái)中的露天劇場(chǎng);有風(fēng),天上的云在游走,使得月光忽隱忽現(xiàn),你注意到,當(dāng)晚的月亮,不特別明亮,不特別油黃,也不特別圓滿,像一個(gè)用手掰開的大半邊葡萄柚,隨意被擱在一張桌子上,仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng),卻突然撲面而來密密麻麻一片人海,令人屏息震撼:五萬人同時(shí)坐下,即使無聲也是一個(gè)隆重的宣示。

13、每一個(gè)被我"看見"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí),我都感受到一種"美"的逼迫,因?yàn)槊恳粋(gè)當(dāng)時(shí),都稍縱即逝,稍縱,即逝。

14、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路,月亮黃澄澄的,很濃,梧桐的闊葉,很美。

15、所謂家嘛,就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方!驳铝

16、一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞!垜(yīng)臺(tái)《目送》

17、人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不在相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總多過陰暗,歡樂總多過苦難,還有很多事,值得你一如既往地相信。

18、曾經(jīng)不相信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"色即是空",現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實(shí)證的感覺,我明白了……

19、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。

20、所謂父母,就是對(duì)著你的背景既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀s又不敢聲張得人。

21、有知識(shí)沒有美,猶如大海里沒有熱帶魚。

22、二十世紀(jì)的人猶豫。懷疑。思索,不是因?yàn)樗赖锰,而是因(yàn)樗赖锰;不是因(yàn)樗骰珳\,而是因?yàn)樗骰睢?/p>

23、說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以逞和勝利的。

24、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?

25、你可以選擇做官你也可以選擇掙錢,但你不能選擇通過做官來掙錢。

26、浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手,往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

27、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫,后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

28、什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,給你意義;第二,給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

29、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

30、農(nóng)村中長大的孩子,會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì),接觸更豐富的生活,會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無知"的漁村,確實(shí)沒有給我知識(shí),但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

31、文化,根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,里頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至于決堤的暴漲,彼此不斷的激蕩沖撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》

32、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我!逗⒆幽懵齺怼

33、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了!垜(yīng)臺(tái)《野火集》

34、幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

35、只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去!赌克汀

36、還有那瘋狂的藝術(shù)家,突然決定寫數(shù)字。醒來一睜眼就寫,吃飯,坐車,走路,如廁,洗頭時(shí)不斷地寫;搭飛機(jī)出國時(shí),在飛機(jī)的座位上寫;到醫(yī)院看病打針時(shí),在病床上寫;到教堂做禮拜時(shí),在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時(shí)寫,每天每月每年寫,數(shù)字越寫越大,字符串越來越長,藝術(shù)家這個(gè)人,是的,越來越老。

37、所以跨年的狂歡,聚焦,倒數(shù),恐怕也是一種時(shí)間的集體儀式吧?都市里的人,燈火太亮,已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落,他們只能抓住一個(gè)日期,在那一個(gè)晚上,用美酒,音樂和煙花,借著人群的吆喝彼此壯膽,在那看不見的門沿量尺上,刻下一刀。

38、文化,在大街小巷里,在市場(chǎng)廣場(chǎng)上,在孩子們的教室里,在報(bào)社的編輯臺(tái)上,在警察的秘密檔案夾里,在城市的任何公共空間里,在我們整個(gè)呼吸、工作、睡覺、游玩、思考的生活環(huán)境中,我們的生活內(nèi)容和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對(duì)于這么重要的一件國家大計(jì),政治人物卻視若無睹,毋寧是件怪異的事。

39、小路上全是迷失了方向的蚯蚓;它們離開了泥,輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面,大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬,就忘了自己究竟來自哪里,要往哪里去;它們擱淺在小路上,被不知情的自行車輪和腳步軋過。

40、你可以說:"孩子你慢慢來",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。

41、這家書店只賣兩種書:社會(huì)主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案,誰能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡?我愛極了做母親,只要把孩子的頭放在我胸口,就能使我覺得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人,像一匹野狼,不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者,如果你不曾體驗(yàn)過生養(yǎng)的喜悅和痛苦,你究竟能告訴我些什么呢?

42、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無法表達(dá)自己的人,我最同情。因?yàn)槲矣X得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實(shí)就是自我的表達(dá)。

43、農(nóng)村中長大的孩子,會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì),接觸更豐富的生活,會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無知"的漁村,確實(shí)沒有給我知識(shí),但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在。

44、象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的"卒"。

45、所謂家嘛,就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

46、親愛的,難道你覺得,兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎?

47、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起,是因?yàn)椴还芩麄兘?jīng)過了什么看見了什么,在心的最深處,他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢(mèng)想,午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里,或前或后;鮮花釋出清香,像絲帶繚繞。

48、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念,滲透在生活的實(shí)踐中。

49、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來都是人類愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。

50、因?yàn)闊o法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······

51、上帝造女人,使她成為生殖孕育的媒體,我變成造化的一部分,心里充滿了幸福!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

52、或者說,二十年里,價(jià)值翻轉(zhuǎn)到一個(gè)程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價(jià)值?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

53、不要忘記這些過去的記憶,因?yàn)檫@些記憶,會(huì)跟著我們的人生,一生一世,只不過,它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。你可以說,「孩子你慢慢來」,可是有時(shí)候,快快地「放手」或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

54、一首歌,像一只河,也有它的流域!垜(yīng)臺(tái)《百年思索》

55、每一次國際會(huì)議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里,漣漪一圈一圈擴(kuò)散,整個(gè)池子受「波及」,而所謂「國際觀」,就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見識(shí),逐漸開闊眼界,使「池子」里的人,覺得自己是國際社會(huì)的一分子!垜(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》

56、你一震,醒來的時(shí)候,仍舊閉著眼,感覺光刺激著眼瞼,但是神智恍惚著,想不起自己是在哪里?哪一個(gè)國家,哪一個(gè)城市,自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲?做什么工作,跟什么人在一起?開始隱約覺得,右邊,不遠(yuǎn)的地方,應(yīng)該有一條河,是,在一個(gè)有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺,可是,自己住過不止一個(gè)有河的城市河,從哪里來?

57、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分,就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

58、母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已。——《目送》

59、一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。——龍應(yīng)臺(tái)語錄

60、一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。——龍應(yīng)臺(tái)語錄

61、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了!垜(yīng)臺(tái)語錄

62、愛情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N"互利"的基礎(chǔ)!垜(yīng)臺(tái)語錄

63、什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,給你意義;第二,給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。出處:親愛的安德烈

64、很長時(shí)間后的我才完全明白,常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗,而僅僅是兩個(gè)不同的惡,在為了控制世界而相互爭斗。出處:野火集

65、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的,個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見的螺絲釘,機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處:人在歐洲

66、仁民愛物是一種道德理想,我們希望每個(gè)人都能努力以赴,可是,你不能因?yàn)橐粋(gè)人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑;仁民愛物是一個(gè)道德的上限,必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個(gè)道德的期許,不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn),豈不失之太苛乎?人,沒有那么干凈吧?出處:人在歐洲

67、我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識(shí)。愛,其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉5臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓。出處:親愛的安德烈

68、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 、喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?出處:目送

69、強(qiáng)權(quán)做不到的,是文化的力量,將無異議的碎片組成有意義的拼圖。出處:文化,是什么?

70、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了,所有的"偉大"都被"做過"了?茨切┕(jié)目,你難免覺得,這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過去充滿懷念,對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅,往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》

71、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。

72、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》

73、在平凡和現(xiàn)實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。

74、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時(shí)候,你不敢去注視。

75、沙上有印,風(fēng)中有音,光中有影。

76、他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú)。

77、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

78、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。

79、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權(quán)利,任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知:寶寶首先是我的兒子,其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng),她可以從旁幫忙,或是提供過來人的經(jīng)驗(yàn),甚至于表示不同的意見,但她最后一句話永遠(yuǎn)是:"當(dāng)然,決定還是在于你做媽媽的。"

80、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

81、有些青年人追求時(shí)尚,不談?wù)危瑢?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車,總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

82、幸福就是:生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

83、我可以不聰明,但我不可以虛偽。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》

84、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人!垜(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

85、不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過權(quán)力測(cè)試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者,都是不可靠的。 ——《親愛的安德烈》

86、笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人,以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里,使我清醒,仿佛是錨,牢牢定住我的價(jià)值。——《親愛的安德烈》

87、對(duì)我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的 ——《親愛的安德烈》

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