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2023年實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集56句
正見(jiàn)名出世，邪見(jiàn)名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經(jīng)·般若品》以下是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄56句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、有時(shí)我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我沒(méi)有那么強(qiáng)大，私心也沒(méi)有那么嚴(yán)重；有時(shí)我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的我自我高大，私心嚴(yán)重�？傊�，一切唯心所造。
2、時(shí)下的一些文青們，常會(huì)說(shuō)起水上之書(shū)，感慨生命的歷程就像在水面上 書(shū)寫(xiě)文字。若某個(gè)文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所說(shuō)的中士聞道，也就是對(duì)禪的領(lǐng)悟達(dá)到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當(dāng)下就是空， 連水紋平復(fù)的時(shí)間都沒(méi)有。佛性本具，生命本然，為何會(huì)有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執(zhí)妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？ 且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見(jiàn)到800年前的大慧禪師 以及2500年前的佛陀。
3、一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。正如把手機(jī)電池里的余電都用掉，是為了延長(zhǎng)電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長(zhǎng)久的幸福感，得到更多的充實(shí)感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠(yuǎn)離焦慮，胸襟也會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，這時(shí)你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)讓自己頭疼的問(wèn)題其實(shí)都已經(jīng)有了答案。
4、"志工"是將真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。
5、美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提�！鹅`泉宗一禪師》
6、在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
7、佛家說(shuō)：慈就是予樂(lè)，悲就是拔苦。
8、從一個(gè)表情、一句問(wèn)候、一個(gè)眼神、一件小事開(kāi)始學(xué)會(huì)付出，善意地看待這個(gè)世界，充實(shí)和喜悅便會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。
9、儻名關(guān)未破，利鎖未開(kāi)，藉言弘法利生，正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心，萬(wàn)劫纏繞�？v透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨(dú)園，廣收徒眾如無(wú)相好佛，無(wú)明業(yè)識(shí)不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
10、與諸眾生世間、出世間種種樂(lè)事而為依止。"四十華嚴(yán)"卷二十七
11、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
12、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅(jiān)。種種逆境，可動(dòng)心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二
13、不論善惡、好壞、是非，世界上沒(méi)有什么不能接受和包容。
14、了知諸法空，始信一切有。西方有極樂(lè)，有佛無(wú)量壽。
15、人類的欲望，千萬(wàn)不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的，就是 盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會(huì)像滿坡生長(zhǎng)的灌木，丑陋不堪。但 是，經(jīng)常修剪，就能夠成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。
16、佛說(shuō)："禍福已至，一切隨緣。"當(dāng)面對(duì)災(zāi)難時(shí)，要用主動(dòng)、平靜的心態(tài)對(duì)待，因?yàn)檫@種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當(dāng)收獲喜悅時(shí)，要保持淡然的心態(tài)，因?yàn)闅g呼收割之前，必須流汗播種。
17、不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽(yáng)擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽(tīng)一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬(wàn)丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。
18、愛(ài)心最美，愛(ài)心的記憶最深。
19、應(yīng)勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一
20、若施主等心施一最下乞人，猶如如來(lái)福田之相，無(wú)所分別，等于大悲，不求果報(bào)，是則名日具足法施。
21、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。
22、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。
23、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
24、認(rèn)識(shí)自己，要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。
25、要提起就完全提起，要放下就全心放下。
26、順應(yīng)緣分，微笑面對(duì)，不去埋怨。錯(cuò)過(guò)的就讓它錯(cuò)過(guò)，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至，它會(huì)屬于你，如果它無(wú)意降臨，與其過(guò)分企盼，不如痛快撒手，否則那只會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。
27、"暫時(shí)擁有"的金錢觀，我們獲取財(cái)富首先須認(rèn)清財(cái)富的本質(zhì)，金錢只是我們獲得福報(bào)的手段，而不是目的。
28、人類本來(lái)以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛(ài)了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會(huì)撫摩他；一處有了苦樂(lè)，全身都覺(jué)得苦樂(lè)。根據(jù)這樣道理推開(kāi)去，在家族有同宗愛(ài)，在地方就是同鄉(xiāng)愛(ài)，在職業(yè)就是同業(yè)愛(ài)，進(jìn)之有同社會(huì)的相愛(ài)，同國(guó)家的相愛(ài)，同人類的相愛(ài)，乃至對(duì)于動(dòng)物界有同血?dú)庑闹南鄲?ài)，以及自然界和全宇宙的大愛(ài)了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽(yáng)光息息相通，本來(lái)都是宇宙大愛(ài)的表現(xiàn)。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛(ài)，即是佛法的大悲心。（民國(guó)）太虛《心理建設(shè)》
29、人的一生，是不斷學(xué)習(xí)的一生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，莫要只注重文字的表述，文字只不過(guò)是一種工具而已，重要的是靠心去理解。只有這樣，我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。
30、在生活中，很多大男人以為吃醋是女人的專利，所以即使心里吃醋還要表面假裝大度，這樣的男人其實(shí)真的不懂陰陽(yáng)平衡的原理。女人無(wú)論長(zhǎng)到[xx]歲還是[xx]歲，即使白發(fā)蒼蒼時(shí)，她內(nèi)心都住著一個(gè)小孩，她渴望男人的呵護(hù)，渴望男人的甜言蜜語(yǔ)；她渴望男人的重視，渴望男人到老還為她吃醋，即使她表面上不在意，心里一定是美滋滋的。
31、生命是有限的，成為夫妻更是前世修來(lái)的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛(ài)。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。
32、有力量幫助他人，是自己的福。
33、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛(ài)心的關(guān)懷。
34、上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯(cuò)過(guò)，也會(huì)繞過(guò)幾個(gè)彎送到你手里。命里有時(shí)終會(huì)有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。不強(qiáng)求，指的是不執(zhí)著，并不是指不努力；努力并不等于偏執(zhí)性進(jìn)取。因上努力，果上隨緣。
35、花兒是安靜的，默默地開(kāi)，默默地落；無(wú)論繁華與凋零，都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對(duì)待生活的淺淺姿態(tài)，是對(duì)待未來(lái)的默默期待，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然……
36、海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬(wàn)物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，還有什么不自在？
37、微笑像一杯熱茶，滋潤(rùn)著我們干涸的心田。微笑似一縷陽(yáng)光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個(gè)有力的標(biāo)志，向生命的每一個(gè)方向微笑。
38、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
39、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
40、上天關(guān)上了一扇門(mén)，必然會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。你失去了一種東西，必然會(huì)在其他地方收獲另一個(gè)饋贈(zèng)。關(guān)鍵是，我們要有樂(lè)觀的心態(tài)，相信有失必有得。要舍得放棄，正確對(duì)待你的失去，因?yàn)槭タ赡苁且环N生活的福音，它預(yù)示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
41、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長(zhǎng)。
42、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中，做任何事情前要以善良的動(dòng)機(jī)而行動(dòng)，這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。
43、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
44、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
45、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華喧囂熱烈，遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。沉淀出歲月的渣滓，只留著素樸的心，泛出光陰里的一把舊日紅，那紅是透明的，也晶瑩起來(lái)了。在家常世俗的日子里，散發(fā)著一點(diǎn)詩(shī)意和素樸的小光芒。
46、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
47、過(guò)去諸如來(lái)，只是明心底人�，F(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法。
48、世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
49、學(xué)佛的人是講因果的，不管你是什么樣的人，權(quán)力再大，實(shí)力再雄厚，長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，在因果面前人人都是平等的。你再聰明也欺騙不了它，再厲害也對(duì)付不了它，都在我們阿賴耶識(shí)當(dāng)中記得清清楚楚。"不是不報(bào)，時(shí)候沒(méi)到。"所有的這些，到時(shí)候一定會(huì)現(xiàn)前，一定會(huì)報(bào)應(yīng)的。
50、來(lái)是偶然的，學(xué)習(xí)佛學(xué)問(wèn)答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
51、我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來(lái)。為此，我在菩提樹(shù)下求了五百年。
52、小慈但心念與眾生樂(lè)，實(shí)無(wú)樂(lè)事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂(lè)，亦與樂(lè)事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。
53、佛陀教化眾生，遠(yuǎn)離感官的貪瞋癡，遠(yuǎn)離一切誘人的事物，明心斷念地去修行，以達(dá)寂靜之境，得智慧大解脫。
54、如果放縱欲望奔馳，便失去了自主而隨著欲望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂(lè)。
55、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財(cái)名位，自私，我執(zhí)及我見(jiàn)。做為一個(gè)企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開(kāi)闊的心量。
56、一切無(wú)有真，不以見(jiàn)于真，若見(jiàn)于真者，是見(jiàn)盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無(wú)可取舍。
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