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2023年精選禪意的語錄集合88條
佛心沒有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄88條,歡迎參考。
1、不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個(gè)人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。
2、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；
3、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
4、人生最悲哀的感受，莫過于"人有眷屬，唯我獨(dú)無"。因此，菩薩道行者說："你們看待世間一切眾生，應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當(dāng)作兄弟姊妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當(dāng)作自己的子女一般去愛護(hù)他……"這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。
5、一個(gè)好的念頭，一次好的選擇，都是在脫離荒蕪和苦海，為未來播下幸�？鞓返姆N子；每一次踟躕，每一次猶豫，都是在給未來增添更多的痛苦。歲月短暫，又怎么經(jīng)得起苦痛的蹉跎？
6、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經(jīng)文，規(guī)定念完才有飯吃。
7、室內(nèi)繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經(jīng)意的，忽然想到，曾經(jīng)有人問過我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開的文集，我想已經(jīng)有了答案。眼前略過秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過理所當(dāng)然。
8、每個(gè)人都要發(fā)揮愛的天賦與創(chuàng)意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開始每一天，放下完美計(jì)劃，留點(diǎn)時(shí)間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)真實(shí)的你自己。別再苛求計(jì)劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個(gè)過程，無論這是一個(gè)成功的還是失敗的過程。
9、[天天禪語]孝敬父母，不僅物質(zhì)奉養(yǎng)，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。
10、回顧文字可載的幾千年歷史，人類經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、貧窮、瘟疫及無數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類的內(nèi)心卻無比的恐慌與忐忑。
11、內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。
12、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒有留下任何果實(shí)而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內(nèi)心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？
13、人類自古以來就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人經(jīng)歷的事情多 了，就會(huì)得到一個(gè)結(jié)論："與其求天一直不要下雨，不如讓自己常備一把 傘。求天求地，不如求自己。"誰也救不了你，除非你自己。自救者天救 說的就是這個(gè)道理。
14、有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風(fēng)海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風(fēng)景里，永遠(yuǎn)都那么風(fēng)輕云淡。
15、我們都想過幸�？鞓返纳�，可是幸�？鞓凡皇枪庀刖陀校覀儽仨毥⒁环N正確的人生觀，才能享受到幸福快樂。如何增進(jìn)人生的幸福呢？一、不比較。不計(jì)較的平等觀；二、不怨天、不尤人的因果觀，三、不侵犯、不推諉的道德觀，四、不貪求、不嗔怒的修養(yǎng)觀；五、不自卑、不懊喪的戰(zhàn)斗觀；六、不邪見、不妄動(dòng)的禪定觀�！窃拼髱�
16、萬物于鏡中空相，終諸相無相。
17、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要?jiǎng)t》
18、塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴(yán)義海百門》
19、我們?yōu)槭裁匆扌模糠鹜釉诮?jīng)典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。
20、發(fā)現(xiàn)生命的真相，你就是圓滿所在。
21、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
22、以有限的人生面對無限的世界，非"言語"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，"道"即斷了！真道須心會(huì)意解、躬身實(shí)踐，不能徒靠文字或語言來傳達(dá)。
23、好話多說，是非不談。
24、總有一些非常奇怪的國人，本來屬于自己的東西不知道珍 惜，結(jié)果一點(diǎn)一點(diǎn)地丟掉，丟到現(xiàn)在已經(jīng)口袋空空；本來不屬于自 己的東西，卻偏要去學(xué)，結(jié)果越學(xué)越不像，既沒有成為別人，又失 去了自我。
25、發(fā)無畏心，摧破一切外道邪論。
26、無論世界如何改變，不管時(shí)代如何變遷，我們對三寶的堅(jiān)定信心決不動(dòng)搖；無論我們身處順境，還是正在遭遇逆境，我們對因果的深信也決不會(huì)受到影響。因?yàn)閷ι蠋熑龑毜尿\和對因果輪回的深信，是起初由心的深處生起，中間與佛教真理相伴，最終與究竟實(shí)相合一的。
27、對狡猾者要狡猾，對老實(shí)人要老實(shí)，對動(dòng)搖者要堅(jiān)定。這是過去的遺訓(xùn)。
28、若人得財(cái)，貪惜不施，當(dāng)知即是未來世中貧窮種子。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品
29、將來之世，多有比丘貪惑供養(yǎng)，令法毀滅。若有比丘奉持戒律，法當(dāng)久存。《迦當(dāng)比丘說當(dāng)來變經(jīng)》
30、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
31、分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態(tài)；分享是一種關(guān)愛的情 懷，是一種奉獻(xiàn)的精神；分享是一種生活的藝術(shù)，是一種生存的智慧。
32、說我本盧舍那佛心地中，初發(fā)心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。
33、世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，是時(shí)候不到。佛要我們做個(gè)好人，其實(shí)是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機(jī)會(huì)也會(huì)失去。
34、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
35、對于生命而言，其實(shí)沒有高下，只是生活方式存在差別。人的精神生活 是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和， 無人而不自得。用自然的心去生活，才會(huì)得到自在的人生。
36、當(dāng)我們遇到外境時(shí)，它給我們帶來的是快樂還是痛苦，愉快還是煩惱，都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少，執(zhí)著輕的人，即使遇到難以解決的問題，也會(huì)很從容、善巧地化解，并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧；分別念大，執(zhí)著強(qiáng)的人，哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事，也會(huì)使他煩悶憂郁，并導(dǎo)致發(fā)生害人害己的事。
37、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
38、自身擁有寶，何須向外尋 悟求真理的路途，千峰回轉(zhuǎn)，萬山阻礙，難免會(huì)有見歧路而茫然的感 覺。此時(shí)要緊的是，不要迷失了自己的本性。
39、每天無所事事，是人生的消費(fèi)者，積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。
40、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變再大，到面臨死亡時(shí)，仍然無法改變無常的事實(shí)，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。
41、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態(tài)度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財(cái)富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。
42、人在病時(shí)塵心減，人將死時(shí)道念生。
43、千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺，靜靜的等你來焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹花開，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。
44、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨(dú)稱焉。
45、凡看古人語錄文字，不可專就一問一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語妙言奇處，以爽我心目，資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地，其中自敘下手功夫，刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。
46、追求事業(yè)成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之余，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態(tài)才能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華。以一顆平常心直面人生，正確對待得失和輕重，腳踏實(shí)地走好每一步，人生就會(huì)變得更加平靜和淡定，自己也能得到升華。
47、凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數(shù)，無一類而不受身，無一身而不苦行，……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉�。鳎┖┥健逗┥嚼先藟粲渭肪矶�
48、趣向佛道，非戒寧到？必須顯密二戒，堅(jiān)固受持，清凈莫犯。……密戒者，所求三昧耶戒，亦名佛戒，亦名發(fā)菩提心戒，亦名無為戒等。如是諸戒，十善為本。"（日本）空�！哆z誡》
49、人們的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羈絆。當(dāng)我們抑制自己的本性，祈求獲得別人的認(rèn)可時(shí)，不但自己失去生機(jī)和朝氣，而且生活的歡喜樂趣也會(huì)喪失殆盡。從世俗的眼光中，真正解脫出來，何談不自在呢？
50、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。
51、有一位哲人說過："世界上沒有跨越不了的事，只有無法逾越的心。"心一旦被自己封閉起來，我們自身的發(fā)展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦難時(shí)，最重要的是放開自己的心，原諒?fù)饨绲膫�，原諒生命的起伏，原諒自己�?/p>
52、知足善解常自在，不因是非起煩惱。
53、一個(gè)女人要是不幸聰明到什么都懂，那就必須同時(shí)懂得怎么偽裝成什么都不懂。否則，只能痛苦煩惱一生！女人快樂的法寶就是簡單，尤其是讓那個(gè)愛你的男人覺得你很簡單，是永遠(yuǎn)需要依賴他的！
54、生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn)，也都在一個(gè)人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運(yùn)多遙遠(yuǎn)，記得鼓勵(lì)自己，幸運(yùn)正在趕來的路上，或許是幸運(yùn)太沉的住氣而已。
55、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
56、有時(shí)候，心里裝滿了好多不愉快，有的時(shí)候，我們裝堅(jiān)強(qiáng)，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨(dú)。其實(shí)，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。
57、古橋流水渡紅塵，碧柳黃鶯別是春。
58、生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行。
59、但不久，兩只老虎都死了。
60、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶，人生當(dāng)中的聚散，猶如天上的云朵，相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來時(shí)的坦然無悔，要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人，那么在我們揮手告別驛站的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)有勇氣輕輕地說："我們完全無愧于塵世中的旅行，我們的的確確莊重而美麗地活過。"
61、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與夢想相矛盾，知足只是對現(xiàn)狀的滿足，只是一個(gè)人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只要我們用心去體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會(huì)與快樂結(jié)緣。
62、人生最大的錯(cuò)誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個(gè)人煩惱，人生最大的浪費(fèi)，是用生命和寶貴的時(shí)間解決自己制造的麻煩。
63、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無論在哪里，無論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬變。
64、上天關(guān)上了一扇門，必然會(huì)為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會(huì)在其他地方收獲另一個(gè)饋贈(zèng)。關(guān)鍵是，我們要有樂觀的心態(tài)，相信有失必有得。要舍得放棄，正確對待你的失去，因?yàn)槭タ赡苁且环N生活的福音，它預(yù)示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
65、你會(huì)不會(huì)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，對越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯(cuò)誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風(fēng)的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請好好愛他們。
66、時(shí)間沒什么治愈的能力，只是過的久了變的麻木。
67、每個(gè)人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知！尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。
68、在修學(xué)佛法當(dāng)中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護(hù)法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。
69、我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
70、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們越想得到，越是失去。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺中深陷煩惱，事過境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)�。不管何時(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂。
71、跟著太陽走，你就能享受陽光；跟著月亮走，你就能看到星星；跟著北極星走，你就能找到方向。
72、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。
73、問曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無善惡，善惡存乎爾心。"
74、出口即錯(cuò)。人曰：說錯(cuò)即對。
75、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
76、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。
77、瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏�！钦叽髱�
78、我們不能在痛苦中強(qiáng)說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
79、當(dāng)我們內(nèi)心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法，就不會(huì)再有因?yàn)?我"而生出的苦惱憂患，故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。
80、人命在呼吸間，生老病死，誰能阻擋？所以要好好珍惜。這來去無常的生命，讓生命散發(fā)出真善美的光輝。
81、如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因?yàn)檫@樣的反應(yīng)會(huì)妨礙正確的判斷。
82、攝護(hù)身忿怒，調(diào)伏于身行。舍離身惡行，以身修善行。攝護(hù)語忿怒，調(diào)伏于語行。舍離語惡行，以語修善行。
83、如果不能與比我們優(yōu)秀的人為友，連和我們同一程度的人也找不到時(shí)，寧可一個(gè)人獨(dú)自修行，也不要和愚人相伴一起修行。
84、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
85、有些人是用來成長的，有些人是用來刻骨銘心的，有些人是用來懷念的，有些人是用來忘記的。對于光陰中的種種，要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會(huì)與時(shí)間作戰(zhàn)時(shí)反敗為勝，那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會(huì)不請自來，姍姍翩然。
86、但離妄緣，即如如佛。
87、天地大劫，各人都要爭那一線生機(jī)，無所謂是對錯(cuò)是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。
88、沒有附上絕對的犧牲，愛，不過是個(gè)名稱。
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