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博爾赫斯的語錄35條
咱們很容易便理解了現(xiàn)實,或許這是正因咱們直覺里沒有一樣?xùn)|西是真的。下面是小編收集整理的博爾赫斯的語錄35條,一起來欣賞吧。
1、所有的人都從生活中得到了一切,但是大多數(shù)人自己卻不知道!柡账埂段痰聽枴
2、后來他"死了",他那淡淡的印象也就消失,仿佛水消失在水中。 ——博爾赫斯 《另一次死亡》
3、凱爾特人也有一個故事講的是兩個有名的吟唱詩人的比賽。一個詩人彈著豎琴,從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時,他把豎琴交給對手。后者把琴擱在一邊,站起身。前者認(rèn)輸了。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》
4、西里西亞的安杰勒斯曾說,"玫瑰是沒有理由的。"幾個世紀(jì)后,惠斯勒又宣稱:"藝術(shù)是自己發(fā)生的。"——博爾赫斯《私人藏書》
5、嚴(yán)重事件是超越時間范疇的,可能因為過去和將來的聯(lián)系給砍斷了,也可能因為組成事件的各個部分之間似乎沒有關(guān)聯(lián)!柡账埂栋,敗ぷ谄潯
6、他認(rèn)為時間有無數(shù)系列,背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯,或者永遠(yuǎn)互不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你;再有一些時間,你我都存在!柡账埂缎椒植淼幕▓@》
7、因為時間永遠(yuǎn)分岔,通向無數(shù)的未來。在將來的某個時刻,我可能成為您的敵人。——博爾赫斯《小徑分岔的花園》
8、房子實際上并沒有這么大,使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂!端劳雠c指南針》
9、過去是構(gòu)成時間的物質(zhì),因此時間很快就變成過去!柡账
10、任何命運(yùn),無論如何漫長復(fù)雜,實際上只反映于一個瞬間:人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間!端聤W·伊西多羅·克魯斯小傳》
11、有人追求女人的愛情,是為了把她拋在腦后,不再去想她!柡账埂渡駥W(xué)家》
12、如實敘述那天下午的事情相當(dāng)困難,并且也許是不合適的。地獄的屬性之一在于它的不真實,這一屬性使它的可怖似乎有所減輕,但也可能加強(qiáng)。一件連當(dāng)事人幾乎都不相信自己會干出來的事情,怎么能使別人信以為真呢?——博爾赫斯《,敗ぷ谄潯
13、我不屬于任何人,我屬于全世界,你們在進(jìn)來之前已身在其中,你們在離去之后仍身在其中!柡账埂缎椒植淼幕▓@》
14、世界會變,但是我始終如一,我?guī)еУ淖载?fù)想道!栋⑷R夫》
15、他已經(jīng)不再相信自由意志,而是喜歡重復(fù)卡萊爾的這句名言:"世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章,在那篇文章里面我們自己也在被人描寫著。"——豪·路·博爾赫斯《虛構(gòu)集》
16、所有的人都從生活中得到了一切,但是大多數(shù)人自己卻不知道!段痰聽枴
17、像以往一樣,我發(fā)現(xiàn)自己是個膽小鬼,因為怕失敗而不敢大膽期望。
18、在他的想象中,那些多夢的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭!睹孛艿钠孥E》
19、貧窮是難以忍受的,富有是庸俗的最不舒服的形式!柡账埂兑粋厭倦的人的烏托邦》
20、使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時間長,而是兩三件不可挽回的事——《等待》
21、假若我們知道什么是時間的話,那么我相信我們就會知道我們自己因為我們是由時間做成的,造成我們的物質(zhì)就是時間。——博爾赫斯
22、戰(zhàn)爭,像女生一樣,是男生的試金石。
23、丁尼生說過,如果咱們能夠了解僅僅一朵花,咱們就能明白咱們是誰和世界是什么。
24、他寬慰地慚愧地害怕地知道他自我也是一個幻影,另一個人夢中的幻影!董h(huán)形廢墟》
25、咱們避而不談的東西像極了咱們自我。
26、我堅信總有一天咱們不再需要政府。
27、假如我無緣得到那份榮譽(yù)智慧和愉悅,那么讓別人得到吧。即使我要下地獄,但愿天國存在。
28、我犯下了一個人能犯下的最糟糕的罪行——我過得不愉悅。
29、領(lǐng)悟的愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象或感覺。
30、永生是無足輕重的;除了人類之外,一切生物都能永生,正因它們不知道死亡是什么;永生的意識是神明可怕莫測高深。
31、文學(xué)不是別的,就是引導(dǎo)一個夢。大學(xué)就應(yīng)支持咱們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自我和當(dāng)代的東西,那么大學(xué)就沒用了,正因它只是在拓展媒體已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。
32、女生們讓我倒霉。但是我獲得的愉悅足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并愉悅著好過不疼不癢。
33、我想就應(yīng)發(fā)明一種沒人能贏的游戲。
34、某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不必須表示愉悅,另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。
35、沒有比思考更復(fù)雜的享受了,因此我們樂此不倦。
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