(熱門)絕句原文及賞析

絕句原文及賞析1

　　【原文】

　　江南春絕句

　　作者：唐·杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

　　【注釋】

　　1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。

　　2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。

　　3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。

　　5、樓臺：指寺廟。

　　【翻譯】

　　江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

　　【賞析】

　　這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕�！叭粘鼋�花紅勝火，春來江水綠如藍”，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎使人生觀了幾個景點，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了�！扒Ю铩闭f明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的�！澳铣�四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。”據(jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時修建寺廟是非常勞民傷財?shù)氖拢��?lián)系到作者作此詩時處于晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

　　這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹娨婚_頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣�四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩�！澳铣�”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩�！八陌侔耸�”是唐人強調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的.唱嘆，就特別引人遐想。

　　這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

　　【作者介紹】

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“”的杜牧的詩全集欄目。

　　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度�唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書�！缎�和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷姟�，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28。2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

絕句原文及賞析2

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。出自唐代詩人杜甫作品《絕句》。此詩作于唐代宗廣德二年（764年），詩人經(jīng)過一段較長時的東川漂流，因嚴武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，此時他的心情特別舒暢，面對一派生機的春景，不禁欣然命筆，將所見所感，隨意收入詩篇，是杜詩中寓情于景的佳作。曾作為唐詩名篇選入了小學(xué)語文教科書中。

　　作品原文

　　絕句

　　杜甫

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　詞句注釋

　�、冱S鸝：黃鶯。

　�、诎�鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。

　�、鄞昂�。是說由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故日窗含。

　�、芪鲙X：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。

　�、輺|吳：指長江下游的江蘇一帶。成都水路通長江，故云長江萬里船。

　　作品譯文

　　黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊列整齊真優(yōu)美。那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫嵌在窗框里；這門前的航船啊，竟是從萬里之外的東吳而來。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時詩人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。興到筆隨，事先既未擬題，詩成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。這四首詩就是杜甫初歸草堂時所寫的一些絕句詩，包括其中的《絕句四首》。明末王嗣奭《杜臆》說“是自適語”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。”

　　作品鑒賞

　　這組詩一開始寫草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換、江船的出現(xiàn)，觸動了他的鄉(xiāng)情，四句景語完整表現(xiàn)了詩人這種復(fù)雜細致的內(nèi)心思想活動。此詩兩兩對杖，寫法非常精致考究，讀起來卻一點兒也不覺得雕琢，十分自然流暢。把讀者由眼前景觀引向廣遠的空間和悠長的時間之中，引入對歷史和人生的哲思理趣之中。

　　“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”黃鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺�！傍Q”字表現(xiàn)了鳥兒的怡然自得。“上”字表現(xiàn)出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯，展示了春天的明媚景色，也傳達出詩人歡快自在的心情。詩句有聲有色，意境優(yōu)美，對仗工整。一個“含”字，表明詩人是憑窗遠眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫。這兩句表現(xiàn)出詩人心情的舒暢和喜悅。“西嶺”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“東吳”，三國時孫權(quán)在今江蘇南京定都建國，國號為吳，也稱東吳。這里借指長江下游的江南地區(qū)�！扒�秋雪”言時間之久，“萬里船”言空間之廣。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸襟何等開闊！這兩句也是全詩的點睛之筆，境界開闊，情志高遠。在空間和時間兩個方面拓寬了廣度，使得全詩的.立意一下子卓爾不群，既有杜詩一貫的深沉厚重，又舒暢開闊，實為千古名句。

　　蘇軾曾經(jīng)說過：“少陵翰墨無形畫”。此詩就像一幅絢麗生動的山水條幅：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調(diào)淡雅和諧，圖象有動有靜。畫的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱；畫的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門前一條大河，水面停泊著遠方來的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線。點線面有機結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次開闊，出語雄健。全詩對仗精工，著色鮮麗，動靜結(jié)合，聲形兼俱，每句詩都是一幅畫，又宛然組成一幅咫尺萬里的壯闊山水畫卷。

　　作者簡介

　　杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

絕句原文及賞析3

　　絕句·藥條藥甲潤青青

　　藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。

　　苗滿空山慚取譽，根居隙地怯成形。

　　古詩簡介

　　《絕句四首》是唐代大詩人杜甫的組詩作品。此詩作于唐代宗廣德二年（764年），詩人經(jīng)過一段較長時的東川漂流，因嚴武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，此時他的心情特別舒暢，面對一派生機的春景，不禁欣然命筆，將所見所感，隨意收入詩篇，四首絕句一揮而就，是杜詩中寓情于景的佳作。其中第三首最為著名，曾作為唐詩名篇選入了小學(xué)語文教科書中。

　　翻譯/譯文

　　藥草的枝葉長得郁郁青青，青青的顏色越過棕亭蔓入草亭�！懊鐫M空山”的美譽我愧不敢當(dāng)，只怕它們根居干裂的土中成不了形。

　　注釋

　　藥條、藥甲：指種植的藥材。王嗣爽《杜臆》說：“公常多病，所至必種藥，故有“種藥扶衰病”之句。

　　棕亭、草亭：言藥圃之大。杜甫患多種疾病。故所到之處需種藥以療疾。

　　隙地：千裂的土地。

　　成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形，等等。

　　賞析/鑒賞

　　第四首詩為藥圃而賦。王嗣爽《杜臆》說：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病，之句�！保ā抖旁娫斪ⅰ肪硎�三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鰲）當(dāng)另有所據(jù)�！鼻皟删鋵懰幤跃吧�，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長情狀，與前兩句寫藥物出土，發(fā)苗及枝柯的.生長過程相連，對一藥物生長于隙地的根部的形狀作了描繪，足見詩人對藥用植物形態(tài)學(xué)的認識；但就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長荒山者，不能遍識其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身。”浦起龍亦說：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無取于見知矣�！笨梢詤⒖�，以見杜甫雖因嚴武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測風(fēng)云”，總是把自己同國家的命運聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢之人。

絕句原文及賞析4

　　原文：

　　絕句漫興九首·其一

　　唐代：杜甫

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　譯文：

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　這春色眼見客居他鄉(xiāng)的我正愁得無法排解，竟還無賴的蔓延到江亭！

　　即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　你讓花兒開放就已經(jīng)十分魯莽，還讓黃鶯對我喋喋不休地亂鳴。

　　注釋：

　　眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

　　漫興：隨興所至，信筆寫來。眼見：眼見得。愁不醒：客愁無法排遣。無賴：謂春色惱人。江：指浣花溪。

　　即遣(qiǎn)花開深造次，便覺鶯語太丁寧。

　　遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉猝。丁寧：再三囑咐。

　　賞析：

　　《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來寫詩人惱春的心緒�！把垡娍统畛畈恍选�，概括地說明眼下詩人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻畫出這種沉醉迷惘的心理狀態(tài)。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進了詩人的眼簾。春光本來是令人愜意的，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩人心目中，這突然來到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩人的眼前匆急地催遣花開，又令鶯啼頻頻，似乎故意來作弄家國愁思綿綿中的他鄉(xiāng)游子。此時此地，如此的心緒，這般的花開鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過于輕率了。杜甫善于用反襯的'手法，在情與景的對立之中，深化他所要表達的思想感情，加強詩的藝術(shù)效果。這首詩里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的意境相仿佛。只不過一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發(fā)的感情有程度上的不同，但都是用“樂景寫哀”（王夫之《姜齋詩話》）則哀感倍生的寫法。所以詩中望江亭春色則頓覺其無賴，見花開春風(fēng)則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過于丁寧，這就加倍寫出了詩人的煩惱憂愁。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，很符合生活中的實際。仇兆鰲評此詩說：“人當(dāng)適意時，春光亦若有情；人當(dāng)失意時，春色亦成無賴”。（《杜詩詳注》卷九）正是詩人充分描繪出當(dāng)時的真情實感，因而能深深打動讀者的心，引起共鳴。

絕句原文及賞析5

　　梅花絕句·聞道梅花坼曉風(fēng)

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億？一樹梅花一放翁。

　　古詩簡介

　　《梅花絕句》，嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時年七十八歲。此組詩共六首。陸游愛梅花，也寫過不少梅花詩。這首詩表現(xiàn)了詩人對笑傲寒風(fēng)的梅花的愛慕之情。

　　翻譯/譯文

　　聽說山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。

　　注釋

　�、怕劦溃郝犝f。坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。

　　⑵雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。

　　⑶何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁(陸游號放翁，字務(wù)觀)。

　　⑷梅花：一作梅前。

　�。�5)坼曉風(fēng)：（梅花)在晨風(fēng)中開放。

　　賞析/鑒賞

　　陸游寫過不少詠梅詩，這是其中別開生面的一首。頭兩句寫梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語言鮮明，景象開闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的'愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。

　　寫此詩時作者已78歲高齡，閑居在故鄉(xiāng)山陰，借詠梅來宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯�！盎�身千億”長在梅前，與梅相連，心相�。喝嗣泛弦唬�凸現(xiàn)了作者高標絕俗的人格。

絕句原文及賞析6

　　兩個黃鸝鳴翠柳

　　一行白鷺上青天

　　窗含西嶺千秋雪

　　門泊東吳萬里船

　　杜甫平生素有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，由于李林甫等權(quán)奸的當(dāng)?shù)�，使他的仕途寸步難行。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飄泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人嚴武向朝廷舉薦杜甫為節(jié)度參諫檢校工部員外郎。這首絕句就寫在這一期間。

　　我很喜歡這首詩，她通俗不晦澀，明快無僻生。而且對仗工整，色彩分明，頗奈人品味。

　　后人也有很多對這首詩的評論。仁者見仁智者見智，圣人已經(jīng)故去千年，后人望其項背，大多猜測臆斷而已，以資茶余飯后談興。

　　傳說紀曉嵐一生治學(xué)嚴謹，對學(xué)生的教育也很嚴格，一個學(xué)生寫了一篇文章拿請他指點，他看完后，批了兩句詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！边@個學(xué)生莫名其妙，去問老師，什么意思。紀曉嵐說：“兩個黃鸝鳴翠柳”，不知講些什么；“一行白鷺上青天”，愈飛愈遠離（堤）題萬里。當(dāng)然這不過是野史的.幽默罷了。

　　我到覺得“兩個黃鸝鳴翠柳”詩人暗喻朝中當(dāng)權(quán)的嘰嘰喳喳的小人。

　　“一行白鷺上青天”則表明了詩人燕雀安知鴻鵠之志哉的豪情。

　　“窗含西嶺千秋雪”詩人壯志難酬，大有“行路難，今安在?”“雪擁藍關(guān)馬不前”的境遇。

　　“門泊東吳萬里船”詩人望著滾滾長江東逝水，遙想公瑾當(dāng)年，羽扇綸巾，火燒赤壁不亦快哉。而今自己卻郁郁不得志，叫人怎不發(fā)幽古人之感慨。

　　品味之余我忽然發(fā)現(xiàn)這四句詩里面每句都暗藏一個字謎，來佐證我的胡謅。

　　“兩個黃鸝鳴翠柳”謎底：“笨�！绷�本就是一木。個個本就是指鳥。

　　“一行白鷺上青天”謎底：“笑�！币恍邪�鷺，象形。

　　“窗含西嶺千秋雪”謎底：“圖。”大多雪景既冬景。

　　“門泊東吳萬里船”謎底：“悶”心，象形。

　　概括一下就是：笨鳥呱噪，詩人啼笑。宏圖難展，悶頭睡覺。

絕句原文及賞析7

　　欲作魚梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。

　　青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。

　　翻譯

　　原想筑個魚梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。

　　也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險。

　　注釋

　　魚梁：筑堰攔水捕魚的一種設(shè)施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因為這里的水勢險惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說。

　　青溪：碧綠的溪水。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時詩人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。

　　賞析

　　這首詩寫浣花溪，狀其水勢浩大，借“欲作魚梁”而抒情，非真“欲作魚梁”也。因為“作魚梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚之區(qū)，因溪有蛟龍，時興云雨，故公不敢冒險以取利”（《杜詩詳注》卷十三引）。對此解說，浦起龍《讀杜心解》認為“是為公所愚也”。他說“須知‘蛟龍’之想，只從‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩“為作魚梁而賦，而自況不凡”，則未免有點牽強。其實，這首詩并非什么“自況”，只是流露出詩人對能否在浣花溪畔的'草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實含意。詩人覺得自己在草堂盡管心境淡泊，無所奢求，但仍難保不測。詩中謂溪下有蛟龍，時興云雨，固是一種迷信的說法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩人身居草堂而對成都局勢的擔(dān)心情狀。這也正是詩人當(dāng)時“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。

絕句原文及賞析8

　　原文

　　我愛銅官樂，千年未擬還。

　　要須回舞袖，拂盡五松山。

　　譯文

　　我喜愛銅官山，這里樂無窮，住上千年也不愿離開。

　　我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

　　注釋

　　銅官：銅官山，在今銅陵市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場”，銅官山由此而得名。

　　擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。

　　要須：需要，必當(dāng)。

　　賞析

　　這首詩寫詩人對銅官山留戀的深情。詩說我愛銅官山的娛樂，住上一千年也不想離開，要是盡情跳起舞來，愿把五松山都蹈遍。表現(xiàn)出對銅官山的熱愛，使用了夸張手法，興致豪放。這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。

　　“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”�！扒�年”從時間上極度夸張，引出了詩人對銅陵愛的延綿，從時間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動象征壯志的長劍助興，拂動簾大的衣袖歌舞長嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。

　　三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意。

　　“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長、強……）處說（前者把時間往長處說，后者把空間往大處說），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實，兩者從時間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。

　　由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來�？鋸埖摹笆д妗焙豌＠�，詩情的.真實和感人，二者反映了藝術(shù)真實和生活真實的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實離不開生活真實一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強烈的思想感情。無此，夸張就會成為無本之木、無源之水，無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李白于公元754年（天寶十三年）游銅陵時所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。

　　作者

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

絕句原文及賞析9

　　原文：

　　江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

　　走覓南鄰愛酒伴，經(jīng)旬出飲獨空床。

　　稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

　　詩酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。

　　江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

　　報答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。

　　東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

　　誰能載酒開金盞，喚取佳人無繡筵。

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　不是看花即索死，只恐花盡老相催。

　　繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

　　賞析：

　　“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪�鷺上青天”，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的.窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山�！伴T泊東吳萬里船”我的門口停著長萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個“萬里船”能夠通行，也說明這個“安史之亂”已經(jīng)進入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。 那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現(xiàn)在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人“語不驚人誓不休”，所以他就把這首詩千錘百煉。

絕句原文及賞析10

　　《八月十五日夜瑤臺寺對月絕句》 原文

　　唐代：權(quán)德輿

　　嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。

　　涼風(fēng)遙夜清秋半，一望金波照粉田。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　公主不幸去世了，只留下瑤臺寺還在昭陵旁邊。

　　今天晚上正值涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照著這座用公主的湯沐所得造的寺廟。

　　注釋

　　嬴女：指傳說中的秦穆公女弄玉。

　　鼎湖：地名。古代傳說黃帝在鼎湖乘龍升天。

　　賞析

　　中唐宰相權(quán)德輿有詩《八月十五日夜瑤臺寺對月絕句》：“嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。涼風(fēng)遙夜清秋半，一望金波照粉田�！睋�(jù)宋·宋敏求《長安志圖》所繪的唐太宗昭陵圖，在陵域范圍之內(nèi)，有“瑤臺寺”、“廣濟寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍衛(wèi)寺”、“升平寺”、“證圣寺”、“寶國寺”等。又據(jù)《金石萃編》記載：“瑤臺寺，則《昭陵圖》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也�！睋�(jù)今考古，瑤臺寺在昭陵西南十八里處。此詩當(dāng)是權(quán)德輿于昭陵所寫。查其詩中之意，則與某位公主有關(guān)。

　　“嬴女乘鸞已上天”�！摆A女”，指秦穆公之女弄玉。蕭史教弄玉吹簫引鳳，后來二人乘鳳烏而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。

　　“仁祠空在鼎湖邊”�！叭熟簟�，明·楊慎《藝林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠�！痹诖水�(dāng)指瑤臺寺。“鼎湖”，本為古代傳說黃帝乘龍升天處，后借指帝王。如清·吳偉業(yè)《圓圓曲》“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)�！贝司渲腹�主死后，空留下瑤臺寺在唐太宗的昭陵旁邊。

　　“涼風(fēng)遙夜清秋半”。此句扣題，點明寫詩之時是涼風(fēng)習(xí)習(xí)的.八月十五日月夜。

　　“一望金波照粉田”�！敖鸩ā�，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的湯沐邑。此句再次點明季節(jié)，及瑤臺寺與公主的關(guān)系。

　　全詩大意：公主不幸去世了，只留下瑤臺寺還在昭陵旁邊。今天晚上正值涼風(fēng)習(xí)習(xí)的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照著這座用公主的湯沐所得造的寺廟

　　那么，此詩中提到的公主是誰呢?

　　此詩既然寫于昭陵，則公主當(dāng)是唐太宗的姐妹或者女兒。查《新唐書·公主傳》，唐太宗的姐妹與女兒中，葬地與佛寺有關(guān)者有二：一、比景公主，始封巴陵……顯慶中追贈，立廟于墓，四時祭以少牢。二、晉陽公主……因詔有司簿主湯沐余貲，營佛祠墓側(cè)。又據(jù)宋·趙明誠《金石錄·卷三》：“第五百九十三，《唐瑤臺寺碑》：許敬宗撰，諸葛思禎正書。貞觀十八年�！眲t至遲到貞觀十八年，瑤臺寺就已經(jīng)存在，則此廟與比景公主無關(guān)。再據(jù)《新唐書·公主傳》，“因詔有司簿主湯沐余貲，營佛祠墓側(cè)”，與“粉田”之意正合，則晉陽公主的葬地極可能就在瑤臺寺附近。

　　當(dāng)然，瑤臺寺在昭陵西南十八里，算是很外圍了，比起同母姐妹們，離昭陵主峰似乎太遠，不符合晉陽的身份。其實，這是有原因的。當(dāng)時認為女子未及笄而亡的有戾氣，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾氣。所以二鳳在昭陵邊修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其實已經(jīng)是在打擦邊球，沒辦法再近了。

絕句原文及賞析11

　　午枕（七言絕句） 宋朝 王安石

　　午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。

　　窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。

　　《午枕》譯文

　　花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。

　　窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢，它去得悠悠。只看見水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。

　　《午枕》注釋

　　午枕：即午睡：

　　簟（diàn）：竹席。

　　紅影：紅色的花影。

　　悠揚：飄忽不定。

　　供（gōng）：引起。宛轉(zhuǎn)：纏綿，難以名狀。

　　《午枕》賞析

　　這首詩將午睡醒來、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫得淋漓盡致。詩的首句寫春日午睡時將睡未睡的感覺，“花前”點出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺睡得舒適漫長，醒來時只見花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會遮住簾鉤，故而可看出此時日光已經(jīng)西移，“催”字表達出驚訝時光過得飛快的心理感覺，又從側(cè)面形容夢之酣暢。

　　三、四句寫醒來后心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無窮無盡了�！扒嗌健痹谶@里可說是現(xiàn)實生活的.象征，因為它穩(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識到令人迷戀的夢已飄遠，思緒猛然回到現(xiàn)實中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。

　　理想和現(xiàn)實是人類永無休止的矛盾：人類不斷地追求美好的理想，但和現(xiàn)實總有極大的差距：人類的追求是永無止境的，但永遠不可能到達完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無論是美好的“悠揚夢”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。

　　再從藝術(shù)上看，“悠揚夢”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強關(guān)感。加上句法新穎，對仗工整，聲情和語意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。

　　當(dāng)然，此詩的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X中的動感，或?qū)⑻�陽擬人化，煉字琢句新鮮獨創(chuàng)，雅麗精絕。全詩轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡。

　　《午枕》創(chuàng)作背景

　　這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），當(dāng)時王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京），一日午睡醒來間春光動人便作此詩。

絕句原文及賞析12

　　原文：

　　金陵后觀棋絕句六首·選一原文：

　　寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。

　　白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。

　　詩詞賞析：

　　詩人將寂寞冷落的殘局，融入秦淮秋潮幽咽凄清的背景之中，極力渲染金陵城的蕭瑟氛圍。進而借觀棋抒發(fā)心中感慨，在棋的.殘局中寄寓了詩人的故國之思。構(gòu)思精巧，情調(diào)凄楚，含蓄蘊藉，是一首情景兼勝的好詩。

絕句原文及賞析13

　　原文

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　譯文

　　活著就應(yīng)該作人中豪杰，

　　死了也應(yīng)作鬼中的英雄。

　　人們到現(xiàn)在還思念項羽，

　　只因他不肯偷生回江東。

　　注釋

　�、偃私埽喝酥械暮澜�。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

　　②亦：也。

　�、酃硇郏汗碇械挠⑿�。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�

　�、茼椨穑ㄇ�232—前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。

　�、萁瓥|：項羽當(dāng)初隨叔父項梁起兵的地方，即會稽郡“吳中起義”，秦會稽郡治所在吳縣（今蘇州）。

　　賞析

　　據(jù)載：公元1127年，強悍的`金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。

絕句原文及賞析14

　　絕句·遲日江山麗

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　古詩簡介

　　《絕句二首》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的組詩作品。第一首寫于成都草堂，詩一開始，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動的初春景物描繪。第二首，繼續(xù)描繪了一幅美麗的春景圖，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。

　　翻譯/譯文

　　江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

　　注釋

　　⑴遲日：春天日漸長，所以說遲日。

　�、颇嗳冢哼@里指泥土滋潤、濕潤。

　�、区x鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。

　　賞析/鑒賞

　　清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　第二句詩人進一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因為詩人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動的初春景物描繪。

　　第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的`描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態(tài)美。杜甫對燕子的觀察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

　　第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應(yīng)，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居草堂的安適心情，也是詩人對初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

　　這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調(diào)清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。

絕句原文及賞析15

　　梅花（五言絕句） 宋朝 王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　《梅花》譯文

　　墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。

　　遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。

　　《梅花》注釋

　　凌寒：冒著嚴寒。

　　遙：遠遠地。知：知道。

　　為(wèi)：因為。

　　暗香：指梅花的幽香。

　　《梅花》賞析

　　此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的.堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！睂憠�角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎�！皦�角"這個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度�！傲韬�獨自開”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品�！蔼氉浴�，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)�！安皇茄�”，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇怼�，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　《梅花》創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧七年(1074)春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年(1076)，再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩。

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