赫爾曼黑塞的語錄合集38條

　　"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子，因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì)抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因?yàn)槟鞘俏疑�命及存在的目的�?出處：堤契諾之歌下面是小編為大家收集的赫爾曼黑塞的語錄38條,供各位參考。

1、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅槃。

2、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱。現(xiàn)在，面對(duì)著香氣襲人的土地，我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國的一切；而且它也為我娓娓訴說更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看，從此世界變美了。

3、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼

4、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者，認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂

5、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來，作為詩人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國，風(fēng)就從四面八方向他絮語，星星奏起音樂，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌

6、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客

7、我們讀書必須走愛之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名，不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。

8、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨(dú)，沒有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨(dú)。出處：霧中

9、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無憂無慮的樂觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問題，懶于追根究底，講究及時(shí)行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào)，希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪，一味效法美國，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運(yùn)，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂

10、世上并沒有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安

11、人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風(fēng)。

12、嚴(yán)肅是從太過尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來的，以前我也太過于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長(zhǎng)得只能開個(gè)玩笑而已。出處：荒原狼

13、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處：彼得·卡門青

14、他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個(gè)世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處：悉達(dá)多

15、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅盤。出處：堤契諾之歌

16、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗(yàn)，而這卻是非常罕見的。出處：玻璃球游戲

17、我的生活確實(shí)古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時(shí)，我只知道敬神和祭祀。青年時(shí)，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴(yán)寒，學(xué)會(huì)挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已�？墒�，后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處：悉達(dá)多

18、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多

19、一座建筑，其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個(gè)人上升得越高，承擔(dān)的職務(wù)越重要，自由反倒越來越少，而責(zé)任越來越多。出處：玻璃球游戲

20、從古以來就是如此，科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣，不能兩全其美，而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅(jiān)持著不少表面錯(cuò)誤的同時(shí)，給人以慰藉和歡樂。這是批評(píng)與創(chuàng)造，科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭(zhēng)，在這方面批評(píng)和科學(xué)總是有理的，卻未能討好于人，而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢(mèng)和永生感的種子，而且不斷能找到肥沃的土壤。出處：在輪下

21、向來都是今天這個(gè)樣子？這個(gè)世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣？出處：荒原狼

22、我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應(yīng)該努力達(dá)到中心，而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處：玻璃球游戲

23、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下

24、這個(gè)古老的世界終將落幕，不久，機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手，金錢將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂，沒有人知道究竟誰對(duì)誰錯(cuò)。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無人能反對(duì)我們的意見。我們明白，無論憑借理性或感性，我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無關(guān)，而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對(duì)立的概念之上，例如金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌

25、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個(gè)世界把你吐了出來，因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上，誰要活著并且一輩子十分快活，不要低級(jí)娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鉆營而要真正的工作，不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情，那么，這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼

26、聰明話沒有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

27、人生苦短，我們卻費(fèi)盡思量，無所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個(gè)樹林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛的朋友們，一切悉聽尊便，但無論如何，請(qǐng)切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌

28、我們既已分道揚(yáng)鑣，各走各的路，因而我對(duì)你也就沒什么可奉獻(xiàn)的，我雙手空空，沒有忠言，沒有撫慰，沒有友誼，我伸出援助之手，對(duì)你又有什么益處呢？我坦白承認(rèn)吧，你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處：玻璃球游戲

29、真正厭惡的不是金錢本身，而是人們對(duì)于金錢的欲望。出處：堤契諾之歌

30、樹被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長(zhǎng)迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹。出處：在輪下

31、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

32、吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下

33、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢(mèng)境中的苦和樂，只有在夢(mèng)中，他才感到踏實(shí)，于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒，在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒，他會(huì)突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測(cè)、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

34、當(dāng)初，要是你沒有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒有擺脫想象的思想家，也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩的詩人，不揮筆的作家，不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無例外，全都是些不幸的人。你本來也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

35、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧�。出處：玻璃球游�?/p>

36、年輕人，你要知道，嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值，正因?yàn)槿绱耍�我曾想活一百歲。而在永恒之中，你要知道，是沒有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開一個(gè)玩笑。出處：荒原狼

37、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過。也許，有朝一日我能達(dá)到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌

38、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾，我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒，我們只懷念那些獻(xiàn)身者，他們才是真正悲劇性的人物。出處：玻璃球游戲

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