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2023年有關(guān)龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄合集50條
我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。出處:野火集下面是小編整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄50條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒,當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展,傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子,緊連著土地,使你仍舊樸實(shí)地面對(duì)生老病死,使你與春夏秋冬共同呼吸,使你的腳仍舊踩得到泥土,你的手可以觸摸到水感,你的心靈可以和兩千年前的作者對(duì)話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒,傳統(tǒng)是生存的必要。
2、媽媽的眼睛,還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠(yuǎn)的門,看著看著,看得眼睛都模糊了。
3、為了一個(gè)自認(rèn)"崇高"的目標(biāo),整肅意見(jiàn)相左的人,不惜濫殺無(wú)辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國(guó)家恐怖主義。
4、國(guó)家是會(huì)說(shuō)謊的;掌權(quán)者是會(huì)腐敗的;反對(duì)者是會(huì)墮落的;政治權(quán)力不是唯一的壓迫來(lái)源,資本也可能一樣的壓迫。而正因?yàn)闄?quán)力的侵蝕無(wú)所不在,所以個(gè)人的權(quán)利,比如言論的自由,是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭(zhēng)、絕不退讓的……
5、曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信,但是,有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué),我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū):"君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。"
6、邊緣的位置,我相信,容易使一個(gè)人變成觀察者。因?yàn)槭且粋(gè)邊緣的人,所以對(duì)主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心,與從中心的位置看出來(lái),世界是完全不一樣的。
7、這世上,沒(méi)有真實(shí)世界這回事,只有謊言,迫使你設(shè)法穿越。
8、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機(jī),原來(lái)不那么重要,它不過(guò)是我心的批注,眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里,隨時(shí)取出,作"看此花時(shí)"的心筆記。
9、不必打開(kāi),我就知道,存折里頭,誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。因?yàn)闊o(wú)法打開(kāi),看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少,也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······
10、家,可以暫時(shí)揮別,可以離棄,可以忘懷,但家,永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。
11、當(dāng)一個(gè)人抱怨電視節(jié)目水準(zhǔn)低落,他只是個(gè)可有可無(wú)的個(gè)人,當(dāng)一萬(wàn)四千個(gè)人起而"罷視",就變成電視企業(yè)不敢輕視的力量,這個(gè)力量因而保障了渺小的個(gè)人,給予他尊嚴(yán)。
12、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?
13、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,給你意義;第二,給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
14、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
15、母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見(jiàn)了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
16、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán),我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事,還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任,另一半的責(zé)任是,你不能姑息,容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì)秩序。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
17、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了!垜(yīng)臺(tái)《野火集》
18、只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去。——《目送》
19、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒(méi)腦的人!队H愛(ài)的安德烈》
20、我愿意用一生的時(shí)間,去等這個(gè)小男孩把花束束好,用他5歲的手指。花繩繞過(guò)來(lái),剛好要系上的時(shí)候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來(lái),在淡水街明亮的陽(yáng)光里,在石階上,等你把花束好,用你5歲的手指。
21、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
22、無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無(wú)法表達(dá)自己的人,我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實(shí)就是自我的表達(dá)。
23、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
24、生命敗壞的過(guò)程,其實(shí)就是走向失去。于是,所謂以智慧面對(duì)敗壞,就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
25、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實(shí)。德國(guó)人懺悔對(duì)象是猶太人——戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來(lái)聲大勢(shì)大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數(shù)目,可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數(shù)目?吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢(shì)力。沒(méi)有聲音。反省,顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題,它可能更是種種政治勢(shì)力較量的產(chǎn)物。
26、在人生的行旅踽踽前行,一路上和形形色色的人或者牽手終身,或者擦身而過(guò),或者共行一段,或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人,像傳真紙上的黑墨一樣,當(dāng)時(shí)鮮明,后來(lái)惘然,墨跡再濃也抵不過(guò)時(shí)間的消滅。有些人,即使是吉光片羽的交會(huì),卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封,但并不消失。它只是等待,等待你有一天不小心碰倒了盒子,里頭的東西,所有你以為早已忘懷了的東西,撒了出來(lái),清清楚楚在眼前,消失的竟然是時(shí)間。
27、二十歲之前相信的很多東西,后來(lái)一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西,有些其實(shí)到今天也還相信。那么,有沒(méi)有什么,是我二十歲前不相信,現(xiàn)在卻信了呢?相信與不相信之前,令人沉吟。
28、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。
29、我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見(jiàn)愚昧,偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次。——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》
30、不要忘記這些過(guò)去的記憶,因?yàn)檫@些記憶,會(huì)跟著我們的人生,一生一世,只不過(guò),它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
31、滿山遍野的茶樹(shù),盛開(kāi)著花,滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎?"兄弟問(wèn)。"不要。"她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰;風(fēng),吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花,用手帕包起。泥土路上一只細(xì)長(zhǎng)的蜥蜴正經(jīng)過(guò),你站到一邊讓路給它,看著它靜靜爬過(guò),背上真的有一條火焰的藍(lán)色。
32、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶!垜(yīng)臺(tái)《目送》
33、我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!队H愛(ài)的安德烈》
34、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶!赌克汀
35、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
36、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
37、愛(ài)不等于喜歡,不等于認(rèn)識(shí),愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。出處:親愛(ài)的安德烈
38、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?出處:寂寞
39、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。出處:野火集
40、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或淡漠而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。
41、我想說(shuō)的是,在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程里,誰(shuí),教過(guò)我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦挫折失?它不在我們的家庭教育里,它不在小學(xué)中學(xué)大學(xué)的教科書(shū)或教程里,它更不在我們的大眾傳播里,家庭教育社會(huì)教育社會(huì)教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭,從看櫻桃的華盛頓,懸梁刺股的孫敬蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨,都是成功的典范。
42、父母的遠(yuǎn)離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長(zhǎng)大后的獨(dú)立,我們不想面對(duì)卻又不得不接受的現(xiàn)實(shí),就那樣真實(shí)地?cái)[放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學(xué)會(huì)平靜地對(duì)待,目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行。
43、有些路,只能一個(gè)人走。
44、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
45、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái),聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽,在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
46、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話;也不要以為你是個(gè)學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來(lái)說(shuō)話,明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣! 你一定要很大聲的說(shuō)!
47、笑得特別開(kāi)暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人,以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里,使我清醒,仿佛是錨,牢牢定住我的價(jià)值!队H愛(ài)的安德烈》
48、表面上也許張牙舞爪,心里其實(shí)深深呵護(hù)著一個(gè)青澀而脆弱的起點(diǎn)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
49、因?yàn),?qǐng)問(wèn)品味是什么?它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出,以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎? ——《親愛(ài)的安德烈》
50、為了你,孩子,不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國(guó)家變成殺人機(jī)器,不管我們?cè)谀囊粋(gè)國(guó)家。
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