端午節(jié)的演講稿[通用2篇]
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進步的社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
![端午節(jié)的演講稿[通用2篇]](/uploads/00/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午節(jié)的演講稿 篇1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我們在這里隆重舉行校園端午節(jié)慶典活動，為了傳承中華民族的優(yōu)秀文化，展示我校學(xué)生的文化素質(zhì)。首先，我代表學(xué)校向廣大師生們祝賀端午佳節(jié)，祝愿大家都能在這個節(jié)日里感受到濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍，度過一個愉快的假期。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著深厚的民俗文化底蘊。在這個節(jié)日里，人們一般會食用粽子、賽龍舟、掛艾葉等等。其中，賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動之一。賽龍舟起源于中國的江南水鄉(xiāng)，是一個集體協(xié)作、齊心合力的體育競技項目。不僅能夠增強身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)同學(xué)們的團隊協(xié)作精神。
同時，端午節(jié)也是一種文化傳承。它承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和文化內(nèi)涵，是對中華文化的一種考驗。而諸如包粽子、掛艾葉等民俗活動，更是中華文化的重要組成部分。這些活動不僅能夠增進我們對傳統(tǒng)文化的了解和掌握，更能夠讓我們的.生活充滿了樂趣。
通過今天的慶典活動，我們?yōu)閺V大師生們創(chuàng)造了一個展示才華、弘揚民族文化、增進友誼、營造和諧的平臺。同時，也為我們自己增添了更多的人生色彩。在這里，我也希望每一位同學(xué)都能夠珍惜這個難得的機會，展現(xiàn)你們的才華和文化內(nèi)涵，讓我們共同見證這個節(jié)日的意義。
最后，祝愿我們的學(xué)校越來越好，祝愿大家端午節(jié)快樂！
謝謝！
端午節(jié)的演講稿 篇2
各位老師、敬愛的同學(xué)們：
大家早上好！
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族劇烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》。《天問》�！毒鸥琛返炔恍嘣娖�，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。
傳聞屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原打算的飯團。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最喧鬧的活動。
當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)牢靠消息說“亞洲韓國打算向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本土的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚異只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年的.歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下�！篝~大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐驚形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最顯明的風(fēng)俗——吃。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟悉并能運用繁體字？都不相識，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個接近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)實行的國際龍舟邀請賽著名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何愛護與繼承我們傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計酬勞與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌�；蛟S我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計酬勞與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光線。
感謝大家！
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