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五四青年節(jié)作文,五四青年節(jié)作文高中
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的五四青年節(jié)作文,五四青年節(jié)作文高中，希望對大家有所幫助。
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青年是民族未來的希望，是國家前途的希望。作為新時代新青年，百年前那段歷史似乎離我們有些遙遠，但我們依然會不由自主地思考何為五四精神，青年精神，又如何將之踐行？
一、致敬青春，不負韶華
五四運動，孕育了以愛國，進步，民主，科學為主要內容的偉大五四精神，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，以全民族的力量高舉愛國主義的偉大旗幟，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義贊歌。1919年五月四日爆發(fā)的五四運動如一道閃電照亮了歷史的天空，而其轟轟雷聲，則穿越一個世紀的滄桑，仍然在人們心中激起巨大回響。
二、五四精魂不老，中國風華正茂
時代不同，五四精神的表達方式也有所不同。五四時期的青年，沒有生在“義武奮揚，跳梁者，雖強必戮”的'大明王朝，也沒有生在“犯我中華者，雖遠必誅”的太平盛世。但就是這樣一批擁有獨立人格的青年，借助思想和精神的力量。在亂世中挺直了脊梁。他們憂國憂民的良知和帶有批判精神的社會責任感和歷史使命感，激勵著我們?yōu)閷崿F中華崛起而奮斗。五四精神中愛國主義的精神內核是積極的，和平的。當代青年的愛國，更應該充滿理性和積極。這種精神，在當代新青年的身上得以充分體現。馮煉一家懷抱著對紅軍戰(zhàn)士的責任，世代堅守墓園；徐穎以其“做對國家有用的東西”的堅定信念，投入北斗導航系統(tǒng)的研究；秦明秉承著“于艱險處維護正義微光”的使命感，在艱險異常的工作環(huán)境下幾十年如一日。這些新時代新青年都是當代促進中華民族繁榮富強的重要力量。
三、抗擊疫情，青年在行動
梁啟超在《少年中國說》中吶喊“故今日之責任，不在他人而全在我少年”。從百年前的五四愛國運動，長征中不顧個人安危堅定不移的青年，那些犧牲在共和國的黎明前的青年，到這次抗擊疫情的戰(zhàn)場上，這樣的年輕身影隨處可見。比如多次請戰(zhàn)援鄂的汶川女孩佘沙，00后女護士劉家怡，主動接送醫(yī)護人員的快遞小哥汪勇，還有無數奔走在社區(qū)街道的志愿者。這場疫情讓我們看到，中國青年奔赴前線，保家衛(wèi)國的樣子，在災難面前，我們同呼吸共命運，愛國是每一個中華兒女的責任。
五四愛國事今日，驀然回首已百年。我輩自當揚壯志，愈是勤學奮發(fā)時。中國加油，青年加油！
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梁啟超說：“天下事無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物�！币粋�朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都會給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點。
李大釗說：“無困難之字，無障礙之語，惟知躍進，惟知雄飛。生命就是一股激情，聚是一團火，散是滿天星。生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，可以慰藉的'是，你總不枉在這世界上活了一場。
自由
陳寅恪說：“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光�！�
歷史學家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學貫中西，號稱是“讀完了中國書的人”，又精通20多種外語，被稱為“教授中的教授”。陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運動時期所寫，卻完整體現了“五四”精神。
青春
陳獨秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也�！鼻啻合蜿枺回摲既A，現在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。
梁啟超說：“青年人是時代的希望，祖國崛起強大會伴隨無數青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢想。”青春就是要見山見水，獨善其身，兼濟天下，除了詩與遠方，還有家國天下。
李大釗說：“人失其青春，則人無元氣�！鼻啻翰辉谟谀挲g，而在于心境；青春永不會散場，不忘初心，方得始終！
包容
蔡元培說：“大學之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長處，不必攻擊或排斥他種主張。”
蔡元培主辦北京大學，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學問的舊派名家。梁漱溟本是一個沒有考上北大的中學畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認為是一家之言，就聘請梁漱溟到北大講授印度哲學。
啟蒙
魯迅說：“中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水�！�
“五四”精神最主要的是啟蒙，是以民主和科學為主題，對國民進行啟蒙的新文化運動，遺憾的是未能最終完成。所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：“我只是一條狗，只會叫，叫了一百年，也沒有把國人叫醒�！瘪R相伯是復旦大學創(chuàng)始人，現代教育的先行者，另一個教育家蔡元培的恩師。
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轉眼之間，春日闌珊。風的氣味變了，夜幕的色調變了，聲音也開始帶有異樣的韻味，于是遞變?yōu)槌跸臅r節(jié)。青年是人生中最輝煌燦爛的時期，正如這最美的初夏，有花的芬芳與絢爛，草的青翠與茂盛，樹的蓬勃與厚植，人的熱烈與奔放。
歲月不居，時節(jié)如流，四時錯行，日月代明，萬物并育而不相害，道并行而不相悖。春生夏長秋收冬藏，既飽含歲月的交替，也有人事的更迭，品物的流形。面對韶華，如何以夢為馬，品味易逝的時光，把握其中的易與不易，植根沃土，吸收養(yǎng)分，蓬勃生長，以寵辱不驚的態(tài)度面對雨露雷霆，以堅韌之軀巍然挺立，履霜堅冰，將冬的嚴寒化作春的溫暖，是我們每個人必須要解決的重大人生課題，這是一個事關“立”的命題，是一個從溫室，到庭院再到更大天地的過程。這一過程，雖浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，但有一個響亮的名字：成長，它時間賦予我們每個人的禮物，收獲了這份禮物，也就意味著收獲了“云在青天水在瓶”般的從心所欲，不逾矩。
成長離不開能力，能力離不開磨礪，磨礪離不開經歷，經歷離不開人和事。人事有代謝，往來成古今，人和事是實時變化的，而歷史是關于變動中的人群的.故事，是一種經歷。經歷是在一次次嘗試和實踐中打開通往未知大門的鑰匙，是陽明心學強調的“事上練”。事非經過不知難，在經歷中奮斗，在經歷中收獲，在經歷中成長。
經歷與自身所處的成長環(huán)境有關，包括個人的家庭環(huán)境，工作環(huán)境以及社會環(huán)境，它們影響著我們，又被我們所影響。一個人的命運，既要靠自我奮斗，也要考慮歷史的進程。每個人都有自己的成長背景，有自己的際遇和機緣，但都毫無例外的嵌套在了時代背景當中，只有與時代同呼吸，共命運，才能在巨大的波浪中行穩(wěn)，致遠。廣闊天地，大有作為。大時代為我們提供了寬廣的實踐土壤，我們通過辛勤的勞作又改善了土壤，相比于獨立于時代背景的單打獨斗，我們會有更多的參與感、獲得感和幸福感。
面對實現中華民族偉大復興的中國夢的時代背景，我們“生逢其時，重任在肩”。站在新時代的潮頭，我們如何擔負自己的責任，奮勇爭先，履行時代賦予我們這一代人的使命，走好我們這一代人的長征路是我們需要解決的問題。察勢者明，趨勢者智，馭勢者贏，面對新形勢，如何做到敢搖檣櫓，善搖檣櫓，搖新檣櫓，做新時代的弄潮兒是值得我們深思的又一問題。
時代賦予了青年新的責任，我們會有新的擔當。能想象有一天，當我們垂垂老矣，兒孫繞膝，圍爐煮茶，夜聽我們講述自己的故事，每當回顧完自己的歷史，在結尾時總會說：每個人心中都有自己的家國天下，我們出生在一個美好的時代，把握住了恰當的時機，順勢而為，做了一點小事，相信你們以后也會的。
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