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龍應(yīng)臺(tái)的語錄

時(shí)間:2024-01-05 17:00:34 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年龍應(yīng)臺(tái)的語錄集合88句

  那天黃昏,安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手,撫摸著大地,春草深又深……下面是小編幫大家整理的龍應(yīng)臺(tái)的語錄88句,歡迎參考。

2024年龍應(yīng)臺(tái)的語錄集合88句

1、?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

2、連?诘臐O火都滅了。我已經(jīng)走到一條路的盡頭,只盼望你愿意陪我轉(zhuǎn)到那條足跡較稀的岔路上去;仡^,是不可能的。

3、君主專制的時(shí)代,一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄,也許是暴君。

4、前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫,后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無法復(fù)原。說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

5、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見自己的死亡,但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α,在時(shí)代的大景中看來,卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí),一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人,在歷史的大漩渦里,卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。

6、醉生夢(mèng)死的意思,是說,生是一場(chǎng)醉,死是一場(chǎng)不醒的夢(mèng),我說。

7、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。

8、每個(gè)城市有它的履歷。這個(gè)城市,處在古老的泥土上卻面對(duì)著大江大海,永遠(yuǎn)有豁出去的氣魄;這個(gè)城市,挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國的胸懷;這個(gè)城市,時(shí)時(shí)趕著現(xiàn)代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統(tǒng)的負(fù)重。

9、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

10、沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國家不把人才當(dāng)作國寶的,或者應(yīng)該倒過來說,不把人才當(dāng)國寶的國家,不可能真正富強(qiáng)。

11、公民社會(huì),因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座,因此,文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

12、國家是會(huì)說謊的;掌權(quán)者是會(huì)腐敗的;反對(duì)者是會(huì)墮落的;政治權(quán)力不是唯一的壓迫來源,資本也可能一樣的壓迫。而正因?yàn)闄?quán)力的侵蝕無所不在,所以個(gè)人的權(quán)利,比如言論的自由,是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭(zhēng)、絕不退讓的……

13、安德烈,你我常玩象棋。你知道嗎,象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的"卒"。

14、外面的世界固然荒涼,但是家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞。

15、不是漸行漸遠(yuǎn),而是有一天終要重逢!垜(yīng)臺(tái)《目送》

16、一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無言相對(duì)卻可以更寂寞!垜(yīng)臺(tái)《目送》

17、我看見一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子,我看見一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士,我看見一個(gè)中國知識(shí)分子的當(dāng)代典型—他的背脊直,他的眼光遠(yuǎn),他的胸襟大,他的感情深重而執(zhí)著,因?yàn)樗嘈,真的相信:士,不可以不弘毅。我看見的是一個(gè)高大光明的人格!詈蟮南挛绮

18、當(dāng)他垂垂老時(shí),他可以回鄉(xiāng)了,山河依在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。

19、民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權(quán)力被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級(jí)什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。

20、所謂父母,就是對(duì)著你的背景既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀s又不敢聲張得人。

21、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

22、說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以逞和勝利的。

23、這么多的信件,來自不同的年齡層,我才知道,多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛彼此卻互不相識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言。我們的通信,仿佛黑夜上的旗語,被其他漂流不安,尋找港灣的船只看見了。

24、生活是抑郁的,人生是浪費(fèi)的。

25、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無法忍受時(shí),用什么樣的表情去面對(duì)別人;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

26、浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手,往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

27、你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人,而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事,或部署,這人可能是你的市長(zhǎng)或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定:是與他決裂、抗?fàn),還是妥協(xié)、接受??fàn),值不值得?妥協(xié),安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間,很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

28、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信,但有些無法實(shí)證的感覺,我明白了,如李叔同圓寂前的手書:"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)

29、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

30、生活是抑郁的,人生是浪費(fèi)的,可如果拉長(zhǎng)來看,卻是在抑郁中逐漸成熟,在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn),?jīng)驗(yàn)過壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱,更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn),經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎? ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

31、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》

32、愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識(shí)。愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻,所以正常的溝通也不必了?雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言!队H愛的安德烈》

33、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤!卻有男人推拒這樣的特權(quán)!逗⒆幽懵齺怼

34、玩,可以說是天地之間學(xué)問的根本。

35、"你在想什么,媽媽?"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣,說:"媽媽不快樂!"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子,摸摸媽媽的臉頰,正經(jīng)地說:"媽媽不要不快樂。安安快樂,媽媽快樂。媽媽快樂,爸爸快樂。"母親像觸了電似地抬起頭來,不可置信地問:"你說什么?你說什么?""安安很快樂呀。安安快樂,媽媽快樂。媽媽快樂,爸爸快樂。"

36、安德烈,我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道,對(duì)我們自己,每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。

37、愛不等于喜歡,不等于認(rèn)識(shí),愛其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗,所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

38、幸福,就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。 ——龍應(yīng)臺(tái)

39、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

40、德國像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族!

41、然而,洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔,?dú)善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件?明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴};一個(gè)智慧極高的人可能生長(zhǎng)在一個(gè)極權(quán)制度中,資訊受到封鎖,教育受到歪曲與控制,神話、謊言作為洗腦的材料,從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C(jī)會(huì)。透過統(tǒng)一編制的教科書、控制嚴(yán)格的報(bào)紙與電視、宣傳標(biāo)語、威嚇利誘的手段,一個(gè)政府可以塑造人民的思想,像搓泥人一樣,玩于股掌之間。

42、"輕辭古之天子,難辭仿今之縣令者也",原因,不是道德,不是文化,不是民族性,是什么呢?"薄厚之實(shí)異也",經(jīng)濟(jì)利益,經(jīng)濟(jì)問題,體制結(jié)構(gòu),造成了今天完全不一樣的行為。

43、二十歲的時(shí)候,我以為世界上沒有不可解決的問題,就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓,我都有辦法再站起來,只要有意志力,人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲,我覺得女人只要有覺悟,她可以改變社會(huì),改變自己……四十歲的我,發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán),男女平等的問題就變得雙倍的復(fù)雜。

44、在人生的行旅踽踽前行,一路上和形形色色的人或者牽手終身,或者擦身而過,或者共行一段,或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人,像傳真紙上的黑墨一樣,當(dāng)時(shí)鮮明,后來惘然,墨跡再濃也抵不過時(shí)間的消滅。有些人,即使是吉光片羽的交會(huì),卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封,但并不消失。它只是等待,等待你有一天不小心碰倒了盒子,里頭的東西,所有你以為早已忘懷了的東西,撒了出來,清清楚楚在眼前,消失的竟然是時(shí)間。

45、二十歲之前相信的很多東西,后來一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西,有些其實(shí)到今天也還相信。那么,有沒有什么,是我二十歲前不相信,現(xiàn)在卻信了呢?相信與不相信之前,令人沉吟。

46、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來都是人類愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。

47、我有一種鄉(xiāng)下人特有的愚鈍。成長(zhǎng)在鄉(xiāng)村海畔,不曾識(shí)都會(huì)繁華,十八歲才第一次看見同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品,才發(fā)現(xiàn)并非所有的女生都和我一樣,早上起來只知道清水洗素顏,在臺(tái)南的鳳凰樹下閑散讀書,亦不知何謂競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)取,畢業(yè)后到了臺(tái)北,大吃一驚,原來臺(tái)北人人都在考托福,申請(qǐng)留學(xué)。

48、我一直以為大學(xué)校長(zhǎng)是高瞻遠(yuǎn)矚,指導(dǎo)學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人,而不是管饅頭稀飯的保姆!垜(yīng)臺(tái)《野火集》

49、媽媽的眼睛,還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門,看著看著,看得眼睛都模糊了。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

50、幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下!垜(yīng)臺(tái)《目送》

51、這個(gè)社會(huì)不知為什么充滿了對(duì)過去的懷念,對(duì)現(xiàn)在又充滿了幻滅,往前看去,似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》

52、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個(gè)"像一株小樹一樣正直"的人!——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

53、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。 ——龍應(yīng)臺(tái)

54、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光!赌克汀

55、所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜!队H愛的安德烈》

56、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!赌克汀

57、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!垜(yīng)臺(tái)語錄

58、一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)!垜(yīng)臺(tái)語錄

59、我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。出處:目送

60、理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。出處:目送

61、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的,個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見的螺絲釘,機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處:人在歐洲

62、人對(duì)自然、對(duì)生命過度地暴虐、褻瀆之后,他究竟還有什么依靠呢?如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛的孩子呢?出處:目送

63、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。出處:目送

64、[處世心理]人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。出處:不相信

65、母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已。出處:目送

66、只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去。出處:目送

67、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 、喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?出處:目送

68、貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。出處:目送

69、所謂家嘛,就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈出處:親愛的安德烈

70、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?出處:目送

71、我出門的時(shí)候,是會(huì)"打扮"的,安德列。不過衣服總是白色或黑色,看起來像是一個(gè)"極簡(jiǎn)主義者"的行動(dòng)宣示,但真正的原因是,一、我哪有可能把時(shí)間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上?二、我可能在用所謂"極簡(jiǎn)"美學(xué)來掩飾自己其實(shí)對(duì)"美"和"品味"缺乏心得,沒有成就。 ——《親愛的安德烈》

72、我在自己的生活里拒絕奢華,崇尚簡(jiǎn)單,以便于"對(duì)得起"那千千萬萬被迫處于貧窮的人,但是我不會(huì)加入什么扶貧機(jī)構(gòu),或者為此而去競(jìng)選市長(zhǎng)或總統(tǒng),因?yàn),我?道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱,很自私。 ——《親愛的安德烈》

73、我說,我又不是圣人,我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事,不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》

74、這人可能是你的上司、同事、或部屬,這人可能是你的市長(zhǎng)或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都做出決定:是與他決裂、抗?fàn),還是妥協(xié)、接受??fàn),值不值得?妥協(xié),安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間,很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。 ——《親愛的安德烈》

75、我其實(shí)也誠實(shí)地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的 成功好像真的不重要。事實(shí)上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺(tái)北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點(diǎn)上的邏輯來說,他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽臺(tái)夜話,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x。

76、孩子,我要求你用功讀書,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī),而是因?yàn),我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你的心中有意義,你就有成就感。

77、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。

78、有些路,只能一個(gè)人走。

79、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

80、你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。

81、我可以不聰明,但我不可以虛偽!垜(yīng)臺(tái)《女子與小人》

82、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)、尋找有時(shí)、放手有時(shí),難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻!垜(yīng)臺(tái)《目送》

83、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是個(gè)學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣,不站出來說話,明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣! 你一定要很大聲的說!

84、不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過權(quán)力測(cè)試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者,都是不可靠的。 ——《親愛的安德烈》

85、設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅,心里會(huì)"顫抖"嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹?——《親愛的安德烈》

86、我怕你變成畫長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤]錢沒名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。 ——《親愛的安德烈》

87、中年父母的挫折,安德烈,可能多半來自于,他們正在成長(zhǎng)的孩子不愿意把門打開,讓他們進(jìn)入自己的世界,而不是父母不愿意進(jìn)入。 ——《親愛的安德烈》

88、為了你,孩子,不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國家變成殺人機(jī)器,不管我們?cè)谀囊粋(gè)國家。

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