保羅奧斯的語(yǔ)錄36句

　　危機(jī)關(guān)頭人們會(huì)活力倍增�；蛘撸褐盟赖囟�后生�！�—保羅·奧斯特《幻影書》下面是小編搜索整理的保羅奧斯的語(yǔ)錄36句,一起來(lái)欣賞吧。

1、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來(lái)對(duì)待。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個(gè)星期，我簡(jiǎn)直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來(lái)就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺(jué)就像迷失在一座異域的城市里。

3、我錯(cuò)失了一切。我錯(cuò)看了一切。大地是天空，太陽(yáng)是月亮，河流是高山。我一直都看錯(cuò)了這個(gè)世界�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

4、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說(shuō)，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書》

5、每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男�。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

6、她知道了這個(gè)故事，而當(dāng)一個(gè)人有幸生活在故事之中，生活在一個(gè)想像的世界里，這個(gè)世界的悲苦也就消失了。只要這故事不斷延續(xù)下去，現(xiàn)實(shí)也就不再存在——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

7、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語(yǔ)言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語(yǔ)言永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。在那種語(yǔ)言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。

8、電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時(shí)也在我們腦中。

9、我也說(shuō)不清為什么，就是覺(jué)得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時(shí)，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

10、"你從未上過(guò)研究生院。當(dāng)你挺身而出為民力爭(zhēng)世界安全的時(shí)候，我可坐在圖書館的小單間里，把那些無(wú)用的信息塞滿了我的腦袋"�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

11、孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

12、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得冷。或者他什么都不說(shuō)，我們會(huì)看見他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺(jué)得冷。但假如這個(gè)人什么都不說(shuō)也不顫抖呢？當(dāng)一切都無(wú)跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

13、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來(lái)的是他從未體驗(yàn)過(guò)的比恐怖更可怕的感覺(jué)。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來(lái)回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

14、他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來(lái)打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

15、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測(cè)，奇跡般活過(guò)來(lái)，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來(lái)等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無(wú)用處的老人�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

16、"對(duì)。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒(méi)完沒(méi)了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語(yǔ)，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

17、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

18、寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個(gè)一生。在某種程度上，一個(gè)作家是沒(méi)有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

19、這就是反復(fù)無(wú)常的準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)孩子而言，這意味著天可能隨時(shí)塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己�？倳�(huì)有人跑來(lái)證明他的想法是錯(cuò)的，來(lái)證明這一切都沒(méi)有意義。他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不要要的太多�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

20、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦，你這先見之明又有何用？——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

21、我是我自己的人，他對(duì)自己說(shuō)。我是我自己的人，除了自己，再?zèng)]有人能替我負(fù)責(zé)了。

22、我也說(shuō)不清為什么，就是覺(jué)得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時(shí)，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅。

23、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得冷�；蛘咚�什么都不說(shuō)，我們會(huì)看見他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺(jué)得冷。但假如這個(gè)人什么都不說(shuō)也不顫抖呢？當(dāng)一切都無(wú)跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。

24、但現(xiàn)在的情況并不比過(guò)去更明朗，它的神秘性也與未來(lái)可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個(gè)世界的運(yùn)行方式就是這樣：一次走一步，說(shuō)一句話，然后是下一步。因?yàn)樾畔⑹锹�慢的顯露出來(lái)的，每當(dāng)它到來(lái)時(shí)，總會(huì)以沉重的個(gè)人犧牲作為代價(jià)。

25、于是記憶，與其說(shuō)是我們身體里的過(guò)去，不如說(shuō)是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

26、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測(cè)，奇跡般活過(guò)來(lái)，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來(lái)等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無(wú)用處的老人。

27、他對(duì)那么多東西視而不見，他否認(rèn)自己與世界的形質(zhì)間的親密接觸，切斷了自己體驗(yàn)美學(xué)愉悅的可能性。他眼中的世界是個(gè)實(shí)用之地。里面的每樣?xùn)|西都有一個(gè)價(jià)值和一個(gè)價(jià)格，他的想法是對(duì)于需要的東西，盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。每樣?xùn)|西都僅僅以功能論，以它值多少錢來(lái)評(píng)判，而不作為一個(gè)有它自身特性的本質(zhì)的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺(jué)得這個(gè)世界索然無(wú)味。統(tǒng)一，乏味，沒(méi)有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界，那么你最終根本就沒(méi)看到這個(gè)世界�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

28、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無(wú)人可以傾訴。

29、我不知道他是否相信我們所說(shuō)的話，但對(duì)他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他變成另外一個(gè)人�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

30、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

31、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無(wú)人可以傾訴�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

32、我錯(cuò)失了一切。我錯(cuò)看了一切。大地是天空，太陽(yáng)是月亮，河流是高山。我一直都看錯(cuò)了這個(gè)世界。

33、大多數(shù)生命在消失。一個(gè)人死了，所有痕跡一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地消失得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)發(fā)明家幸存于他的發(fā)明物，一個(gè)建筑師幸存于他的建筑物，但大多數(shù)人在身后沒(méi)有留下紀(jì)念碑或永久性的成就。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

34、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對(duì)于一輩子的婚姻來(lái)說(shuō)又算得了什么？我不是來(lái)評(píng)判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊。

35、電影是一種視覺(jué)語(yǔ)言，它通過(guò)投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒(méi)有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語(yǔ)言本來(lái)所應(yīng)具有的力度。

36、我們周圍的世界改變得多么迅速，一個(gè)問(wèn)題多么快地替代了另一個(gè)問(wèn)題，幾乎沒(méi)有享受勝利喜悅的時(shí)刻�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

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