儒家思想的語錄合集37句

　　自省是自覺的行為，而且是深刻透徹的，不是表面應付的。反思之后，捫心自問：我為什么會這樣？這樣做對不對？只有這樣，人才可以完善自己，提高自己，逐漸塑造理想的人格。下面是小編為大家提供的儒家思想的語錄37句,供各位參考。

1、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨獨忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？

2、人在迷惘的時候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。

3、批評你的人，正是促進你上進的力量。

4、臧孫紇對待敵人的態(tài)度達到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。

5、擇善取之，可以理解為在生活過程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責別人，雖然不一定要處處當個老好人，但是也不要做一個苛責刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關系。

6、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結果前功盡棄。其實，成功沒有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅持不懈。有人說，最容易的事是堅持，最難的也是堅持。說容易，是因為人人都能做到；說它難，是因為能堅持下來的只是少數(shù)人。

7、創(chuàng)新并不總是難如登天，關鍵在于你敢不敢想。

8、一條路走不通的時候，也不要死心眼鉆牛角尖，停下來，前后左右看一看，查看另外的道路是否能夠通向目標。

9、人生之中，值得珍惜的東西有很多，擺在你面前的機會也不少，我們時刻都站在取舍的十字路口上。

10、"權變"是為了"通達"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則，也就離成功又近了一步。

11、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況，我們要適時作出變通，知道進退，懂得取舍。世事復雜，"權變通達"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。

12、得意的時候，存一份未雨綢繆之心；失意的時候，存一份樂觀向上之情。

13、驕傲的時候，容易粗心大意，那就離深淵不遠了。失意的時候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。

14、那什么時候才能守得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹平和、豁達淡定的處事態(tài)度，往往會讓事情柳暗花明。

15、人為萬物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著平常心去面對挑戰(zhàn)。即使失敗了，即使一無所有了，你還有你自己。人要愛惜自己，相信自己，當面臨選擇時，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。

16、眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。

17、通常人們都是"當局者迷，旁觀者清"，自己困惑時，不妨換位思考，這樣也許會有新啟發(fā)。

18、有了好的決斷，卻沒有辦法切實執(zhí)行，那也是沒有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽從你。通常，使別人聽從你，就表示你擁有支配的權力。權力的來源之一，就是大家的認可，也就是有一定的名分，這個名分能夠說服大家，讓大家認為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。

19、你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會怎樣回饋你。

20、反省需要勇氣，因為這常常會觸及內(nèi)心的隱痛。

21、良心，如星辰一樣指引著我們，使我們的生命之舟不迷失方向。

22、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長久富貴的。

23、總是糾結在過去的事情上，就會錯過當下。我們應該不斷向前看，不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人，我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量，但至少可以把那當做一個努力的目標。

24、心中無仁，苛對世人，難免會有碰壁的時候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個窠臼，給事情都留有一個緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。

25、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達人。

26、不僅是一種倫理道德觀，同時也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問題和做事情的時候，既不過分退讓，又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。

27、給自己一個合適的定位，然后再去打天下。

28、每個人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無限的精彩？節(jié)制無限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個體生命和社會生命兩方面都有所收獲。

29、一個無權無勢的人，如果堅定了自己心底的追求，就可以將世間的風雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲，輕輕一拂，就塵消網(wǎng)破，只留得內(nèi)心的一片清明。

30、德行是可以被教會的嗎？有人說，德行是可以被教會的，它是一種技藝。技藝的進步需要實踐。

31、存在于心里的道德約束，只有在實際的行為中才能得到加強和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉，平時只是靜靜 的，并不太引人注意，當有異物落入其中的時候，你才會注意到水的內(nèi)在力量。平時在小事情中磨練自己的道德敏感度，才能在大事來臨時不至于麻木不仁。

32、農(nóng)耕社會，人們曾經(jīng)用言語風格來判斷人的地位：水深流去慢，貴人話語遲。

33、后退一小步，是為了能夠前進一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進能退大丈夫。

34、窮不失義，樂觀修身，一個人的人生觀、價值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時期更容易得到升華和加強。

35、直面自己的內(nèi)心，不自欺欺人，不好高騖遠，用一顆坦誠的心，去觀察自己身邊的一草一木，一切從實際出發(fā)。人固然要有志向，但是也不能過于脫離現(xiàn)實，虛妄無形，的東西不要去想。而且，立足實際，也可以使自己不易被蒙蔽。

36、每個人都是獨特的，不要自我局限，博采眾家之長，懂得變化之道，隨物賦予形，才是有智慧的人。

37、人心境平和、淡泊的時候，就可以立意高遠，明鑒世情了。能做到這個境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會令人怦然心動，這一心動，往往會讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。

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