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2024年楊絳的語錄大匯總79條
彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點�，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"出處：洗澡以下是小編為大家收集的楊絳的語錄79條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。
2、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
3、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
4、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此來自。
5、教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說"這孩子該上學(xué)了"。孩子第一天上學(xué)，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地"上學(xué)了！"但是上學(xué)回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。
6、這個問題，很耐人尋思。細細想來，我這也忍，那也忍，無非為了保持內(nèi)心的自由，內(nèi)心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說："你我有什么深仇大恨，要為我當(dāng)殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？"所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣"，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當(dāng)個"零"，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會含忍。
7、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？
8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
9、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身�！峨s憶與雜寫》
10、你的問題主要在于讀書不多而想太多。
11、對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
12、是什么料，充什么用。假如是一個蘿卜，就力求做個水多肉脆的好蘿卜；假如是一棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。
13、讀書不是為了拿文憑或發(fā)財而是為了成為一個有溫度懂情趣會思考的人。書雖然不能幫你解決所有的問題卻能給你一個更好的視角。讀書到最后是為了讓我們更寬容更簡單地理解這個世界有多么復(fù)雜。喜歡讀書就等于把生活中最寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。讀書多了容顏自然改變。
14、人生的價值大致取決于靈對肉的支配。
15、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
16、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。
17、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
18、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 —
19、但我確是個不辨方向的動物，往往"欲往城南望城北"。默存雖然不會認路，我卻靠他辨認方向。
20、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意。
21、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖囎吡撕镁煤镁�，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰(zhàn)場也。"經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
22、或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
23、我一個人，懷念我們仨�！段覀冐怼�
24、保持知足常樂的心態(tài)才是萃煉心智，凈化心靈的最佳途徑。
25、我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
26、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
27、鐘書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學(xué)問"。這點和我志趣相同。
28、現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
29、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
30、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢里相見時一樣。
31、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳 《窗簾》
32、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
33、彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點�，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"
34、婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要�！� 楊絳
35、你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
36、人其實很了不起，天堂就在人的心里。
37、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。
38、我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當(dāng)時處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時刻，做主的還是自己。算命的把"命造"比作船，把"運途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，還有"命主"呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個"我"在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
39、假如我們對某一件東西非常艷羨，父親常常也只說一句話：＂世界上的好東西多著呢。＂意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項勞動教育，可是我覺得更像鼓吹個人奮斗。我私下的反應(yīng)是：天下的好東西多著呢，你能樣樣都有？——《將飲茶》
40、他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內(nèi)疚抱愧的人會一時上退卻以至于一輩子落伍�！陡尚Ａ洝�
41、只記得一句時常縈回心頭的話：人在當(dāng)時的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯啊，人做得了主嗎？——《走到人生邊上》
42、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光�！陡尚Ａ洝�
43、我們夫婦常說；但愿多一二知己，不要眾多不相知的人聞名。——《雜憶與雜寫》
44、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。——楊絳
45、愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船�！獥罱{
46、我雖蝸居，卻打開了全世界�！� 楊絳
47、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色�！� 楊絳
48、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒本事讓人家喜歡你。—— 楊絳
49、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。出處：窗簾
50、絳，還做夢嗎？出處：我們仨
51、吹吧，只能像海底起伏鼓動著的那股力量，掀起一浪，又被壓伏下去。風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹起成一片凌亂，自己照舊是不得自由。出處：風(fēng)
52、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準進教。出處：雜憶與雜寫
53、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都 有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠不平等。出處：走到人生邊上
54、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。出處：我們仨
55、如此星辰如此月，與誰指點與誰看。出處：西南聯(lián)大的愛情往事
56、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。出處：干校六記
57、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？出處：將飲茶
58、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事�？墒俏液車烂C認真地考慮自己"該"學(xué)什么。所謂"該"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個"該"是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。出處：將飲茶
59、他發(fā)愿說："從今以后，咱們只有死別，不再生離。"出處：我們仨
60、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。出處：將飲茶
61、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
62、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
63、在這個喧囂躁動的時代里，楊絳先生像是一個溫暖的慰藉，讓人看到"活著真有希望，可以那么好"。
64、靈魂接受或不接受鍛煉，就有不同程度的成績或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后，同在人世間過了一輩子。這一輩子里，靈魂或為善，或作惡，或受鍛煉，或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會改好，不受鍛煉而肆欲放縱的，品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同，受鍛煉的程度又不同，靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變，不復(fù)是當(dāng)初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同，靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
65、感情是很難控制的 ，人是很可憐的。
66、了解自己，不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己，在自己毫無防備、毫無掩飾的時候——例如在夢中，在醉中，在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜愿。
67、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。
68、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，其實是讀不懂書的。
69、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。
70、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。
71、我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
72、這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
73、現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
74、其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！獥罱{《我們仨》
75、是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
76、神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說"憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方"。他在另一首詩里說："鵝求四足鱉雙裙"，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
77、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。慢慢學(xué)會坦然面對自己吧，哪怕是缺點。無爭、亦無憂，但決不是無為。
78、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
79、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁。
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