(集合)中秋節(jié)的傳說(shuō)故事14篇
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇1
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的.朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇2
天地間本來(lái)是一片漆黑,伸手不見(jiàn)五指,人們只能點(diǎn)火把來(lái)照明。也不知過(guò)了多少年,也不知是哪一天,突然間,特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天,天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著大地,照得人們無(wú)法合眼休息,莊稼也都被燒焦了。又不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,一位箭術(shù)高明的神箭手用強(qiáng)箭射中了其中的一個(gè)太陽(yáng),從此,它的光芒減弱,變成了月亮。
高山族的另一則神話,說(shuō)太陽(yáng)和月亮是一對(duì)青年男女變的:為了替大地和人們尋找光明,他們兩人走遍了天涯海角,最后飛上了天空,男青年變成了光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng),女青年變成了溫柔可愛(ài)的月亮。
瑤族神話就是想來(lái)解釋月亮上明暗交錯(cuò)的情景的。
天上的月亮原來(lái)是方不方、圓不圓的,亮得使人睜不開(kāi)眼,熱得使人透不過(guò)氣。一對(duì)青年男女立志興利除弊,為人民做好事。力大無(wú)比的男青年將一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一點(diǎn)點(diǎn)修理得圓圓的�?墒�,月亮光還是太亮,而且白白的月亮也不好看呀!女青年是位織錦能手,她潛心為月亮編織了一幅美麗的.絲錦,讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來(lái)。這樣,月亮光就不那么刺眼了,原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹(shù)等就成了我們看到的月面圖案了。后來(lái),男女青年也來(lái)到了月亮上,男放牧,女織錦,過(guò)著美滿幸福的日子。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇3
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有八月十五夜起義的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的'那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的月餅作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,月餅制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇4
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精”,是說(shuō)后羿從西王母處要來(lái)不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成了仙,卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來(lái)這個(gè)故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的'新情節(jié),如相傳遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,一氣射下九個(gè)太陽(yáng),人們因此得以安居樂(lè)業(yè)。不料,被射落的九個(gè)太陽(yáng)皆是天帝之子,天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇,就把長(zhǎng)生不老藥送給他。后來(lái)心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機(jī),逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對(duì)手,當(dāng)機(jī)立斷將藥一口吞下。隨后,嫦娥就輕飄飄向天上飛去,由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子,就在嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案,放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說(shuō)中秋節(jié)就是這樣形成的。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇5
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。對(duì)影成三人句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�!独钤�(shī)直解》:此對(duì)月獨(dú)飲,放懷達(dá)觀以自樂(lè)也。詩(shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上無(wú)相親三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的`明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇6
吳剛伐桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō),相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到天界后犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。一說(shuō)他學(xué)仙不夠?qū)P�,天帝為錘煉他的心志,罰他砍桂樹(shù),并允諾如果砍倒,即可成仙。于是吳剛便在清冷的'月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇7
嫦娥身邊有只可愛(ài)的玉兔,這是民間公認(rèn)的。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中的她想抓住什么壓下身子,便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無(wú)法留住嫦娥,隨她一起上了月亮,成為神話中一抹可愛(ài)溫馨的.色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥�!段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間,還揮舞起搗藥杵與孫悟空對(duì)戰(zhàn)的情節(jié)。我們?cè)谠乱怪刑痤^來(lái),也許能從月亮上找到那只可愛(ài)的兔子。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇8
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候有一年,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),烤得大地直冒煙,海水枯干,老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的也混了進(jìn)來(lái)。
不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被看到了。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的假裝生病,留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久,手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是的.對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇9
兔爺?shù)膫髡f(shuō)相傳在很久以前,京城地區(qū)爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫,很多人染上瘟疫,恐懼、絕望的氣氛籠罩著整個(gè)京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的'苦難,心中不忍,便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災(zāi)除病。
玉兔下界后擔(dān)心百姓忌諱自己的白色裝扮,便在途中借了神像的戰(zhàn)袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人,玉兔時(shí)而騎虎或鹿,時(shí)而騎象或麒麟,長(zhǎng)途跋涉為百姓治病。忙中出錯(cuò),雙耳外露。同時(shí),百姓們窺見(jiàn)月亮上終日搗藥的玉兔不見(jiàn)了,大家終于明白這個(gè)兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來(lái)的玉兔。
玉兔回宮后,百姓非常感激他,供奉其為祛災(zāi)除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,樣子千姿百態(tài)非常可愛(ài)。
每年八月十五京城百姓都要設(shè)供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會(huì)按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山,成百上千尊兔爺形態(tài)各異,大小不一,承載著老北京幾百年的民俗風(fēng)情,也寄托著人們對(duì)幸福吉祥生活的無(wú)限期盼。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇10
傳說(shuō)吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂�,被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧�?duì)方的拒絕,一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾,于是指向月中桂樹(shù)說(shuō),它枝條太長(zhǎng)了,今夜你若能將它砍斷,便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放,心想這算什么難題,掄起斧頭就砍�?擅看伟纬龈^,桂樹(shù)的.樹(shù)身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍,桂樹(shù)總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說(shuō)中吳剛是位凡人:一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐株五百丈的桂樹(shù),并說(shuō):如果你砍倒桂樹(shù),就可獲仙術(shù)。但吳剛每砍一斧,斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹(shù),而他也不斷地砍下去。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇11
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是專每次砍下去之后,屬被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,原本是凡間一位樵夫,但是他不喜歡當(dāng)樵夫,于是他就請(qǐng)白發(fā)神仙教他仙術(shù),可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成,后來(lái),他又請(qǐng)白發(fā)神仙教他神游到月亮上,因?yàn)樗冀K不肯專心學(xué)習(xí)。因此,白發(fā)神仙很生氣,就把他留在月宮,并說(shuō):“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù),你就可以獲得仙術(shù)”可是,吳剛每次砍完一段時(shí)間,桂樹(shù)便會(huì)自動(dòng)愈合,日復(fù)一日,年復(fù)一年,吳剛伐桂的'愿望仍未達(dá)成,他不斷地砍下桂樹(shù),桂樹(shù)不斷的愈合。而大詩(shī)人李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇12
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。
中秋節(jié)的.傳說(shuō)故事 篇13
我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的`活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶�;顒�(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái),并被賦予了新的含義。這就是中秋的來(lái)歷。
中秋節(jié)的傳說(shuō)故事 篇14
唐玄宗神游月宮
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)里還有一個(gè)頗為浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宮’。
開(kāi)元初年,一次中秋佳節(jié),唐玄宗與眾大臣一起賞月,飲桂花酒,吃月餅,興致非常好。唐玄宗望著天上那輪又大又明亮的月亮,皎潔的月光灑向人間。忍不住浮想聯(lián)翩,心想:“如果我能到美麗的月宮里游玩一趟該多好啊�!�
玄宗對(duì)旁邊的國(guó)師說(shuō):“朕早就聽(tīng)說(shuō)廣寒宮的景色美不勝收,真想親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí),您能做法帶朕去月宮走走嗎?”國(guó)師說(shuō):“這有何難�!敝灰�(jiàn)他折了一根桂樹(shù)枝,往空中拋去,樹(shù)枝立刻變成了一座銀光閃閃的大橋,直通云霄。
國(guó)師和玄宗一起踏上銀橋,往天上走去,大約走了幾十里,眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的宮殿。在空中熠熠生輝,光彩奪目。國(guó)師說(shuō):“陛下,這就是月宮了�!贝藭r(shí),一陣悠揚(yáng)的.樂(lè)曲聲傳來(lái),數(shù)百名仙女身穿素衣,輕舒廣袖,在月宮的大廳里翩翩起舞。她們舞姿曼妙,真是翩若驚鴻,矯若游龍。整個(gè)大廳有五色祥云繚繞,陣陣異香撲鼻。那音樂(lè)聲悠悠揚(yáng)揚(yáng),百轉(zhuǎn)千回,聽(tīng)得唐玄宗如醉如癡。唐玄宗對(duì)音樂(lè)很感興趣,聽(tīng)過(guò)得好聽(tīng)的曲子不少,可是還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣美妙的樂(lè)曲呢。這曲子每一個(gè)音都那么和諧悅耳,渾然天成。哪怕是師曠在世,伯牙復(fù)出也彈不出那么完美的樂(lè)曲。
唐玄宗問(wèn)身邊的國(guó)師:“這首曲子叫什么名字啊?”國(guó)師回答:“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)著曲子,一邊聽(tīng)一邊默默地把曲譜記在心里。一曲終了,唐玄宗覺(jué)得余音繞梁,他和國(guó)師一起從橋上往回走。等他們到了地面,銀橋消失不見(jiàn)了。這段神游月宮的經(jīng)歷讓唐玄宗猶如做了一場(chǎng)美夢(mèng),一直沉浸在仙境的美好中,流連忘返。
唐玄宗想讓自己能隨時(shí)都看到月宮中那樣奇幻唯美的景象。于是他根據(jù)自己記下來(lái)的曲譜,再加上一些創(chuàng)作,寫成了一首《霓裳羽衣曲》。讓梨園弟子們演奏,宮女們伴舞,楊貴妃領(lǐng)舞。每次演出的時(shí)候,宮女們隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲翩翩起舞。楊貴妃在中間猶如天女下凡,仿佛在月宮里看到了景象又重現(xiàn)了,唐玄宗經(jīng)�?吹娜绨V如醉。
從此,霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宮廷樂(lè)舞。唐玄宗年老了以后,不理朝政,成天沉迷于奢侈享樂(lè),歌舞升平。最終爆發(fā)了安史之亂,楊貴妃被賜死在馬嵬坡,《霓裳羽衣曲》竟然成了亡國(guó)的靡靡之音,這些是后話。
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