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神話傳說(shuō)中的水神共工
共工,是氏族的名稱(chēng),又稱(chēng)共工氏,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的水神,掌控著洪水。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的神話傳說(shuō)中的水神共工,希望大家喜歡!
共工的傳說(shuō)故事
祝融是天界的火神,而共工是天界的水神,兩個(gè)人從出生開(kāi)始便就是宿敵,祝融和共工兩個(gè)人相生相克,因此誰(shuí)都容忍不了誰(shuí)。但是祝融的心地善良、富有同情心,而共工的心性暴斂、脾氣暴躁。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,都會(huì)讓祝融和共工之間的關(guān)系僵持到冰點(diǎn),終于后來(lái)因?yàn)辄S帝部落的人民的愛(ài)戴問(wèn)題,共工和祝融大戰(zhàn),最終祝融戰(zhàn)勝了共工,而共工卻羞愧地前往不周山泄憤,因而撞倒了不周山。
早年在黃帝部落中,人民都不會(huì)保存火種,只知道可以學(xué)習(xí)前人燧人氏的方法來(lái)取火,但是過(guò)程太多麻煩,會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。祝融發(fā)現(xiàn)了人民的問(wèn)題,便開(kāi)始教人民怎樣學(xué)習(xí)保存火種,如此一來(lái),祝融便受到了黃帝部落中很多人的愛(ài)戴和尊敬。共工發(fā)現(xiàn)了祝融深受人們的愛(ài)戴,心中不免衍生出來(lái)嫉妒之情,共工便暗中派人前去祝融的住所澆滅了祝融的不滅之火。祝融發(fā)現(xiàn)之后十分生氣,便找共工理論,但是共工根本不聽(tīng)祝融的話語(yǔ),無(wú)比的氣憤,于是帶領(lǐng)著五湖四海的水淹沒(méi)了祝融的住所。祝融再也忍不下去了,駕駛著火龍開(kāi)始于共工大戰(zhàn)。由此祝融和共工開(kāi)始了世上最為驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)。
祝融和共工之戰(zhàn)極為的兇險(xiǎn)殘忍,天地之間都是一片混沌,最終祝融還是打敗了共工。共工失敗之后,因?yàn)樾呃,逃向不周山,祝融窮追不舍,最后,共工無(wú)路可走,只能撞向不周山。因?yàn)椴恢苌降顾,祝融也被天帝殺害了。祝融和共工之?zhàn),其實(shí)只是因?yàn)樾⌒〉乃嚼珒蓚(gè)人卻都付出了生命作為代價(jià)。
祝融和共工之戰(zhàn)
共工是我國(guó)上古時(shí)代中的一位杰出的部族首領(lǐng),關(guān)于共工的故事至今依舊流傳不少,其中主要有:“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰(zhàn)”、“共工顓頊爭(zhēng)帝位”等故事最為膾炙人口。
相傳共工是我國(guó)上古時(shí)代的人物,主要生活在顓頊帝統(tǒng)治的年代中,也有生活在帝嚳統(tǒng)治年間的說(shuō)法。共工是炎帝的后代,本姓為有姜氏,共工的模樣與常人是不同的額,共工是人手蛇身的人,并且有兩個(gè)頭,更像神話傳說(shuō)中的靈異鬼怪,共工有一個(gè)青龍坐騎,同時(shí)也能夠騰云駕霧。共工是顓頊帝統(tǒng)治時(shí)代的水神,掌管著人世間的洪水,同時(shí)也帶領(lǐng)部落的人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),積極主動(dòng)地投身于農(nóng)業(yè)中,共工十分的聰明,通過(guò)長(zhǎng)年累月的觀察,終于發(fā)明了水灌溉農(nóng)田的原理,最終幫助了人們的糧食作物取得了大豐收。但是共工的為人又是暴躁的,在治水發(fā)面與顓頊帝產(chǎn)生了分歧,顓頊帝用巫蠱之術(shù)蠱惑人民,而共工卻無(wú)計(jì)可施,無(wú)奈之下只能去到西天邊祈求上蒼,最終怒觸不周山。關(guān)于共工怒觸不周山還有別的說(shuō)法便是,共工和祝融不和因而大戰(zhàn),但是最終共工慘敗,共工羞愧而去怒觸不周山。
其實(shí)關(guān)于共工的故事還有很多,無(wú)論是怎樣的描寫(xiě),亦正亦邪,或好或壞,都是對(duì)于共工一種獨(dú)特的祭奠,但是共工身上的大無(wú)畏和犧牲自我的精神品質(zhì)卻是值得后代人學(xué)習(xí)的。
共工治水
相傳在我國(guó)的上古時(shí)代,由于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下,導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度跟不上人口增長(zhǎng)的速度,因此在華夏部落中,人們的糧食問(wèn)題一直都很難得到解決。在顓頊帝即位期間,有個(gè)部族的首領(lǐng)名喚共工,本姓是有姜氏,相傳是炎帝的后代子孫,因此在部落之中也是德高望重的。顓頊帝很是苦惱,無(wú)法解決人民的生計(jì)問(wèn)題,而共工卻想到了一個(gè)絕好的辦法“平整土地”,于是便有了“共工治水”的傳說(shuō)。
共工治水的主要目的在于平整土地,讓高山峻嶺都能夠夷為平地,人民能夠在平整的土地上面得以種植。早年,洪水泛濫的時(shí)候,共工知道部族中的收成將不好了,于是苦思冥想,最終想到了采取疏導(dǎo)的方式讓洪水灌溉土地,并且保證了在干旱的時(shí)候不會(huì)遇到?jīng)]有水資源灌溉的問(wèn)題了。共工治水的方法便由此被華夏的人傳誦了,但是當(dāng)華夏人們繼續(xù)繁衍的時(shí)候,收成依然沒(méi)有得到解決,共工便想到了另一個(gè)方法便是繼續(xù)開(kāi)墾土地,讓高地變成平地,讓洼地也變成平地,由此人們?cè)谄降厣厦娓N。同時(shí)也能夠避免當(dāng)洪水來(lái)臨的時(shí)候,大水從高處傾瀉沖毀了農(nóng)田,或者是積在低洼處對(duì)人們的生存造成潛在的威脅,但是共工想要這樣治水的策略,卻遭到了顓頊帝的反對(duì)和制止,最終共工也因?yàn)樵谥嗡畣?wèn)題上面與顓頊帝得不到統(tǒng)一的意見(jiàn)而怒觸不周山。
共工治水利在千秋,但是在當(dāng)時(shí)卻遭到了眾多人的反對(duì),甚至共工自己也因此死去。
水神共工撞天柱神話故事
女?huà)z把天地修補(bǔ)好后,世界上又相安無(wú)事很多年?墒呛髞(lái),這寧?kù)o和平的局面被一場(chǎng)可怕的惡戰(zhàn)破壞了。交戰(zhàn)的雙方一個(gè)是統(tǒng)治宇宙的黃帝后裔天帝顓頊,一個(gè)是統(tǒng)治地上十分之七水域的水神共工。
共工是炎帝后裔火神祝融的兒子,生著人的臉,蛇的身子.披著一頭火樣的紅發(fā),性情暴烈。共工不甘心屈居于顓頊之下稱(chēng)臣,久想搶奪天帝的寶座。
共工手下有兩員大將,一個(gè)叫浮游,相柳。那相柳也是人面蛇身,渾身青色,長(zhǎng)著九個(gè)腦袋,同時(shí)要吃九座山上的東西。共工還有一個(gè)兒子,本事不大,卻也有和他父親一樣的野心。共工和他的部下經(jīng)過(guò)一番籌謀之后,就率領(lǐng)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍,向顓項(xiàng)發(fā)動(dòng)了突然的進(jìn)攻。
顓頊對(duì)共工的野心早有警惕,即刻帶兵相迎。這場(chǎng)爭(zhēng)斗十分激烈,雙方都把自己的所有兵力和智謀使了出來(lái)。他們從天上打到地下,又從地下打到西方的不周腳下。
共工掀起狂波惡浪,用水去攻顓頊一方,顓項(xiàng)則放出熊熊的神火去燒共工一方。終于,共工一方敵不過(guò)顓頊,九頭相柳被當(dāng)場(chǎng)燒死。浮游被燒得焦頭爛額,拼死沖出火圍,忍痛逃到淮水。一頭扎進(jìn)水里,終因傷勢(shì)過(guò)重死了。他死后還不甘心,化成了一頭紅熊,后來(lái)跑進(jìn)晉平公的屋子,把晉平公嚇得生了一場(chǎng)大病。共工本來(lái)就沒(méi)有多大本事的兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中被亂刀砍死,后化為厲鬼,常在人間作崇。因?yàn)檫@鬼怕紅豆,又死在冬天,所以人們常在冬至這天煮紅豆粥來(lái)驅(qū)邪。他一見(jiàn)紅豆粥就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)了。
共工的大部分人馬,死的死,傷的傷。一向高傲成性不可一世的共工,見(jiàn)大勢(shì)已去,不由又怒又惱,猛地頭向不周山撞去。
只聽(tīng)得轟隆隆、嘩啦啦一聲響,不劇頓時(shí)被撞成兩截,倒塌下來(lái)。
不周山這一倒,使整個(gè)宇宙發(fā)生一場(chǎng)大的變動(dòng)。原來(lái)這不周乃是西方撐天的一根柱子,很可能就是女?huà)z時(shí)代用來(lái)?yè)翁斓啮椬阕兓鴣?lái)。撐天柱一倒,西北方的天失去支撐,傾斜下來(lái),天空的太陽(yáng)、月亮,星辰站不住腳,不由自主地向西移動(dòng)。這樣就成子我們今天所見(jiàn)到的"月星辰的運(yùn)行。"
不周山倒下引起子強(qiáng)烈的地震,使大地的東南部分沉陷下去。從此大川小河的水,總是夜不息地向東方流去,成子我們今天所見(jiàn)的海洋,
顓頊所統(tǒng)治的宇宙.經(jīng)共工這么一折騰,雖然打破了女?huà)z時(shí)代的寧?kù)o和平,卻也改變顓頊時(shí)代的死氣沉沉。你看,日月星辰每天從東方升起,向西方落,去而復(fù)來(lái)。天氣分成春、夏、秋、冬,依著順宇循環(huán)不已。江、湖、河水急急忙忙地奔向東方,大海則敞開(kāi)胸懷,容納百川匯集而來(lái)的水流。世界變得又奇妙又生動(dòng)。
至于那被撞倒的不周,原本"不劇",只因被共工撞倒后、體殘缺不全,人們才它"不周"的。
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