文化調查報告
在經濟發(fā)展迅速的今天，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，報告具有語言陳述性的特點。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的文化調查報告，歡迎閱讀與收藏。
文化調查報告1
春節(jié)春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節(jié)之際，廣東省華南師范大學南海校區(qū)知行學社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節(jié)文化”這個課題在廣東省XX市展開熱火朝天的調查活動，經過一系列的訪談、觀察和問卷的形式對梅州地區(qū)的春節(jié)文化進行認知、了解，最后對調查春節(jié)傳統(tǒng)習俗、春節(jié)期間的活動、以及春節(jié)期間的開銷三個方面的總結如下：
一、隨著觀代社會的進步和時代的發(fā)展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節(jié)民俗面著無形的危機。
“祭祖”這個春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式，是春節(jié)的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代，他們一出生，就已經身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠離了宗法家族，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據(jù)調查將近有23.4%的人因公出差，外出打工等諸多因素導致新年時未能回家“祭祖”；有10.5%的人因地處城區(qū)，傳統(tǒng)觀念較為淡薄也未有“祭祖“；而余下的66.1%尚還有延續(xù)”祭祖“的活動。由此可以看出，隨著這種社會生活日趨現(xiàn)代，人們越來越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會隨著歲月的累積而丟失，現(xiàn)在已成為一個值得人們深思的問題。
“守歲” 則是春節(jié)的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會影響到節(jié)日的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別。節(jié)日氣氛不濃，進而就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長命百歲，而現(xiàn)在人們已經失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。但是我們把“守歲”當作一年中的不眠夜，這樣大家可以在一起聊天、說話、娛樂，總結過去，暢想未來，這沒有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依舊熬夜“春晚”，共度這樣辭舊迎新之夜；只有余下的少數(shù)人或者沉溺于網(wǎng)絡，無心“守歲”�！笆貧q”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進行。
20世紀以來我國的主流文化：反傳統(tǒng)、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產生巨大的沖擊。近年來，物質享受為主的西方節(jié)日的興盛�，F(xiàn)代生活中的人們較為個性化同時又喜好多元化，因而需要多樣化的節(jié)日，這些因素讓人們對春節(jié)的傳統(tǒng)的風俗民情，深層的'春節(jié)文化逐漸淡忘，拯救春節(jié)傳統(tǒng)習俗文化已經是必要而不可少的了。雖然春節(jié)依舊在，但人們隨著生活的發(fā)展進步而改變，有些人在春節(jié)中只是走走形式而從未留意春節(jié)偉大文化遺產的不斷流失，所以一些重要的年節(jié)傳統(tǒng)仍需要我們繼承發(fā)揚。
二、當代社會，平時工作日的逐漸縮短，休息，娛樂時間的增多，但過年不再是們停耕休作的休息時間，溫飽問題基本解決，人們已經不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會的飛速發(fā)展，過春節(jié)的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過大年一說�；貞浧鹨酝^春節(jié)的重點、主題，可以看出物質生活豐富陳設 ，年卻越過越淡了。據(jù)所查資料顯示，在50年代春節(jié)著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來:80年代則是娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會:90年代的拜年話:身體健康排第一.春節(jié)的活動就是這樣一點一點地變化,據(jù)我們的問卷得知, 除了涉及與春節(jié)有關的活動,有12.3%的人還會在家學習讀書,其大多數(shù)為學 生:有27.6%的人覺得出外觀光不乏是一個有趣的設想,其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領導人:有5.7%的人則認為在春節(jié)之作還應做一些在職的工薪階層:有54.4%的人則認為還應有其它更好的活動來豐富春節(jié)的空余時間,這當中包含了各個階層的人群,因此,現(xiàn)代的人們也更多地渴望春節(jié)里能夠有屬于自己的自由和快樂,每個人都有對春節(jié)的不同詮注。
三、慶祝春節(jié)當然少了經濟支出
并且春節(jié)的開銷也可算得是衡量春節(jié)物質文化的一個重要標志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負擔漸重：送禮開銷高過贍養(yǎng)費。這兩個是春節(jié)中的常見現(xiàn)象。近幾年時，隨著打工熱潮高漲，春節(jié)回家過年的打工仔們的車費也就算到了春節(jié)的消費中：還有科技發(fā)展，手機短信拜年又成了當今的時尚，其費用算來也是不小的一筆。據(jù)了解，低層人群在春節(jié)期間消費大約在100—500元之間：中層人群消費在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著社會經濟發(fā)展，大多數(shù)人已能夠過上一個富足的好年。
時代賦予春節(jié)新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本形式和主題相信會始終保持不變。“風調雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，”正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。現(xiàn)在大多數(shù)春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個生理調整的需要，也是社會和諧的需要。無論是旅游過年，上網(wǎng)過年，還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，是社會的需要，也是民族的需要。
每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族的全面復興偉大時代，自然應該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳讀我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節(jié)。
文化調查報告2
撤鎮(zhèn)設街以來，xx街道實現(xiàn)了體制轉軌、職能轉變、社會轉型，社區(qū)建設得到長足發(fā)展。本人先后在袁橋社區(qū)、曲坊社區(qū)和xx社區(qū)工作，從混合型社區(qū)到純社區(qū)，參與并見證了睦鄰文化在“村民”變“居民”“流動人口”變“新市民”中發(fā)揮的作用及對社區(qū)建設的重大影響和深遠意義。由此可見，塑造良好的鄰里關系，對于增強居民群眾的凝聚力，營造穩(wěn)定和諧的`社會環(huán)境，起著相當大的作用。
睦鄰文化建設是構建和諧鄰里關系的基礎。撤鎮(zhèn)設街之初的袁橋社區(qū)是剛由袁橋村從經濟開發(fā)區(qū)拆遷而來，原來的大部分村民居住在農村，村民一下子變成居民，許多人很難適應。如何讓這些人盡快地融入社區(qū)，社區(qū)從睦鄰文化著手，改善硬件設施，搭建聯(lián)系平臺，居民走出家門，相識相助，融入社區(qū)。睦鄰文化是橋梁，讓居民走到一起來。
睦鄰文化建設是基層治理的最佳切入點。來到曲坊社區(qū)工作，曲坊雖然與袁橋一樣也是個混合型社區(qū)，但由于處在城郊接合部，轄內租住著很多新市民，他們來自全國不同地區(qū)、不同民族，如果管理不好，將成為社區(qū)和諧穩(wěn)定的隱患，抱著弘揚睦鄰友好精神，建立新市民之家和新市民服務點，讓新市民參與社區(qū)建設，讓他們覺得不再是“外來人口”，良好的睦鄰關系，促進了民族大團結氛圍在社區(qū)形成。
睦鄰文化建設是加強社區(qū)黨建的有力保證。最近調到xx社區(qū)工作。xx社區(qū)是xx街道成立時間最早的社區(qū)之一，是典型的老舊小區(qū)，老年人多、困難戶多，在社區(qū)黨組織的引領下，成立了睦鄰點，黨員居民自發(fā)成立了和諧家園、溫馨家園、幸福家園、歡樂家園“睦鄰點”，組織居民經常開展一些豐富多彩、形式多樣的睦鄰文化活動，如座談、娛樂、聊天等，促進了家庭和諧、鄰里和諧、樓院和諧。
本人認為，睦鄰文化建設只有與社區(qū)黨建結合，才能發(fā)揮其強大核心作用。將打造七位一體的睦鄰文化新模式，深化睦鄰文化建設，其內涵包括“黨課教育示范”“黨員奉獻服務”“居民自治議事”等七個方面，將良好的睦鄰關系向更廣處拓展，向更深處延伸，其在社區(qū)轉型發(fā)展中必將發(fā)揮更大更好的作用。
文化調查報告3
20xx年中國文化娛樂市場現(xiàn)狀分析。熱門影視劇多出自網(wǎng)文改編，IP 改編影視劇迎來爆發(fā)期。20xx 年全網(wǎng)共播出網(wǎng)劇 355 部，其中 IP 改編劇 31 部，占 20xx 年網(wǎng)劇總量的 8.7%，比 20xx 年增加 15 部，增長率 93.8%，增速迅猛。
相關行業(yè)報告《中國文化娛樂行業(yè)市場專項調查與前景預測報告(20xx-20xx)》
1、優(yōu)質內容多有 IP 支撐
熱門影視劇多出自網(wǎng)文改編，IP 改編影視劇迎來爆發(fā)期。20xx 年全網(wǎng)共播出網(wǎng)劇 355 部，其中 IP 改編劇 31 部，占 20xx 年網(wǎng)劇總量的 8.7%，比 20xx 年增加 15 部，增長率 93.8%，增速迅猛。近年來熱門影視劇多出自網(wǎng)絡文學改編，從現(xiàn)象級大劇《甄嬛傳》《步步驚心》到最近的《羋月傳》《花千骨》《親愛的翻譯官》等 CSM52 收視率超過 2.0，《羋月傳》和《花千骨》網(wǎng)絡累計播放量突破 200 億次。電影方面，由《鬼吹燈》改編的《尋龍訣》票房突破 16 億元。
2、付費養(yǎng)成與 IP 加持下內容與渠道形成正反饋
互聯(lián)網(wǎng)視頻已經成為主流上網(wǎng)行為，商業(yè)價值千億以上。中國在線視頻覆蓋用戶超過 5 億人，PC 端視頻應用時長占全網(wǎng)前十應用的 64%，移動端影音類應用使用時長占全網(wǎng)所有應用的 35%。在線視頻占據(jù)了越來越多的用戶時間，以視頻廣告衡量視頻網(wǎng)站商業(yè)價值，20xx-20xx 年在線視頻廣告市場規(guī)模每年以 55%的復合增長率高速增長，預計 20xx 年市場規(guī)模達到 330 億元。
優(yōu)質內容吸引大批付費會員，增加在線視頻網(wǎng)站收入。隨著國內版權環(huán)境和用戶意識的改變，加之視頻網(wǎng)站創(chuàng)新內容播出方法，實行付費會員獨享或搶先看等模式，依靠優(yōu)質內容不斷吸引付費會員，成為視頻網(wǎng)站收入的另一重要來源。據(jù)調查顯示，在線視頻網(wǎng)站的會員大多因為內容而被吸引，典型的例子有《盜墓筆記》為愛奇藝帶來了 500萬會員，樂視付費會員因為一部《太子妃升職記》暴增 220 萬。20xx 年是付費用戶爆發(fā)式增長的一年，國內視頻網(wǎng)站付費用戶規(guī)模達到 2884萬人，同比增幅高達 264.1%，頭部幾大視頻網(wǎng)站的付費用戶規(guī)模在行業(yè)整體中占比較高。認為20xx 年以后視頻付費業(yè)務進入高速發(fā)展期，未來幾年仍然保持較高的發(fā)展速度，目前付費用戶在視頻用戶中滲透率較低，用戶付費市場潛力巨大。
視頻網(wǎng)站版權投入增加，激發(fā)更多優(yōu)質內容，優(yōu)質內容吸引更多流量，形成良性循環(huán)。視頻網(wǎng)站版權投入增加，激發(fā)更多優(yōu)質內容，優(yōu)質內容吸引更多流量，形成良性循環(huán)。優(yōu)質內容為在線視頻網(wǎng)站帶來了高流量和付費人數(shù)的'激增，創(chuàng)造了新的利潤，在線視頻網(wǎng)站采買優(yōu)質內容版權的能力和動力也提高。目前電視劇版權的主要買方是電視媒體，但是新媒體對電視劇版權的購買力不容小覷，20xx 年新媒體采購電視劇的資本支出將超越電視媒體，達到 150 億元。20xx-20xx 年，在線視頻行業(yè)的內容支出總額以每年 38%的高復合增長率增加，并預計在 20xx 年支出總額達到 500 億元。相信隨著對內容端資本投入的增加，在線視頻行業(yè)將吸引更多優(yōu)質內容，從而吸引更多的用戶，達成良性循環(huán)。
3、網(wǎng)絡文學IP價值得以真正體現(xiàn)
網(wǎng)絡文學構建龐大 IP 資源庫，為下游多渠道變現(xiàn)奠定 IP 基礎。據(jù)測算，近年來網(wǎng)絡文學收入不斷增長，到 20xx 年網(wǎng)絡文學收入規(guī)模預計達73.1億元，而網(wǎng)絡文學覆蓋用戶數(shù)已達接近3億，構成了最廣泛的 IP 資源庫和核心粉絲群體。認為相較于影視游戲等下游行業(yè)，網(wǎng)絡文學雖然市場整體規(guī)模不大，但作為能夠覆蓋到最廣泛用戶群體的網(wǎng)生內容，其產品具備強大的粉絲屬性，通過市場內部的競爭和創(chuàng)新篩選出的優(yōu)質 IP 往往具備海量粉絲，為其后續(xù)通過影視游戲及衍生品等實現(xiàn)基于 IP 的全品類變現(xiàn)奠定了基礎。根據(jù)測算，整個 IP全領域運營的市場規(guī)模已超 3000億元，隨著以 IP為核心，打通文學、動漫、影視、游戲和衍生品等領域的全產業(yè)鏈變現(xiàn)模式逐步完善，認為未來 IP 運營領域市場空間廣闊。
文化調查報告4
摘 要：中國傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代傳承下來的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學生在我國傳統(tǒng)文化的傳承上起著關鍵作用，通過對于衡水市大學生的問卷調查發(fā)現(xiàn)，大學生對于中國傳統(tǒng)文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問題，大學生傳承中國傳統(tǒng)文化需要有積極的態(tài)度，需要社會、學校和家庭的共同影響，其中學校對于大學生傳統(tǒng)文化的教育非常重要。
關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 傳承 大學生 策略
中圖分類號：G646 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（20xx）10（a）-0221-02
中國傳統(tǒng)文化，作為時代傳承下來的民族文化，影響著中國幾千年的發(fā)展，對于大學生的發(fā)展起著重要作用。近年來，隨著社會改革，隨著外來文化的不斷進入，人們對于傳統(tǒng)文化的關注越來越少，傳統(tǒng)文化趨于弱化。作為青少年主體的大學生，對于中國傳統(tǒng)文化缺乏興趣，認知度不高，中國傳統(tǒng)文化的傳承受到一定的挑戰(zhàn)。作為文化傳承的中堅力量，大學生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚光大。
1 中國傳統(tǒng)文化對于大學生的積極意義
中國傳統(tǒng)文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日、中國戲劇、建筑、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝、民風民俗、古玩器物等等。中國傳統(tǒng)文化有利于培養(yǎng)大學生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統(tǒng)文化是中華民族歷經幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學生從各方面去學習中國傳統(tǒng)文化，傳承中國傳統(tǒng)文化，可以加深大學生對于中華民族發(fā)展的認識，同時能更深刻地領悟中國傳統(tǒng)文化的精華和偉大，從而增強大學生的民族意識，使得大學生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統(tǒng)文化為己任，培養(yǎng)學生的民族自豪感。中國傳統(tǒng)文化有利于大學生形成良好的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中有著許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統(tǒng)文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養(yǎng)的提高；中國傳統(tǒng)文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關系的平衡和協(xié)調；中國傳統(tǒng)文化主張“不恥下問”，對于學習的態(tài)度非常積極向上…傳統(tǒng)文化所提倡的種種思想，都督促著大學生形成良好的生活習慣，注重自身素質的提高，注重與他人、與社會的和諧關系，有利于大學生思想道德修養(yǎng)的不斷提升。
2 大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及分析
本課題對衡水市大學生對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度、認知水平進行問卷調查，根據(jù)問卷結果，大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀存在著一些問題。
第一，大學生對于中國傳統(tǒng)文化興趣不高，不能正確對待傳統(tǒng)文化。關于對傳統(tǒng)文化的興趣一題，61.5%的學生對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，27.8%的學生對于傳統(tǒng)文化只是有點興趣，還有幾乎10%的學生不感興趣。在如何看待傳統(tǒng)文化這個問題上，只有52.1%的學生認為對于傳統(tǒng)文化應該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學生認為中國傳統(tǒng)文化已經不符合時代潮流，不應該繼承；8.5%的學生認為傳統(tǒng)文化中利大于弊，應該放棄繼承。以上的數(shù)據(jù)可以清楚地看出大學生對于傳統(tǒng)文化興趣不是很高，同時仍有一部分學生對于傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕認識不清。對中國傳統(tǒng)文化的未來，51.6%的學生持不樂觀的態(tài)度，可以看出大學生認為傳統(tǒng)文化的未來很迷茫。
第二，大學生對于中國傳統(tǒng)文化的認知度不高，了解程度差，傳承傳統(tǒng)文化的情況差。中國傳統(tǒng)文化包含著很多方面，問卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面。關于中國傳統(tǒng)節(jié)日，只有39.8%的學生能全部記住，58.2%的學生只能記住一部分。關于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學生知道并能夠區(qū)分三者觀點，59.1%的學生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，只有12.5%的學生都看過，并讀過多次，27.5%的學生多次看過其中一兩部，48.8%的學生只看過其中一兩部，還有同學基本沒看過。關于中國三大國粹，只有24.6%的學生知道，61.1%的學生知道一部分，還有14.3%的學生完全不知道。關于古代詩詞曲賦，17.2%的學生能背下很多，31.8%的學生表示能背下一些，還有39.5%的學生能背的很少。關于某一門傳統(tǒng)藝術，只有9.6%的學生選擇了精通，64.3%的學生選擇掌握過一點點，26.1%的學生表示沒接觸過。所有數(shù)據(jù)顯示，大學生對于傳統(tǒng)文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點點，還有很多的大學生對傳統(tǒng)文化根本不了解。
大學生對于中國傳統(tǒng)文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長期以來社會政府對于傳統(tǒng)文化重視度不夠。雖然近年來，國家開始對儒家文化、對傳統(tǒng)節(jié)日慢慢重視起來，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統(tǒng)文化的重視程度不高，造成人們對于傳統(tǒng)文化的關注度低。同時，社會上對于大學生在傳承傳統(tǒng)文化方面的努力不夠，開展的活動較少，宣傳影響力度小，社會沒有在傳承傳統(tǒng)文化的大方向上為大學生樹立風向標，對于大學生在傳承傳統(tǒng)文化中的作用較為忽視。
第二，學校對于大學生的傳統(tǒng)文化教育不夠。學校作為學生學習的主要場所，在傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚方面沒有起到充分的作用。較少的學校單獨設置中國傳統(tǒng)文化的課程，去進行傳統(tǒng)文化的教學。除了課程設置外，學校開展的傳統(tǒng)文化相關的活動也較少。文科以及藝術類專業(yè)的學生對于傳統(tǒng)文化或許了解的相對多些，理科類的學生對于中國傳統(tǒng)文化的'了解很少。學校在教學組織、課外活動等方面對傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來文化對于中國的沖擊。隨著世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來越多，外來文化在不斷地傳入中國。在這個大環(huán)境下，中國傳統(tǒng)文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學生這個群體，更容易接受新鮮事物，近年來，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問卷中也有所體現(xiàn)，38.7%的學生認為外來文化對中國傳統(tǒng)文化有著很大影響，45.1%的學生認為有一些影響，大多數(shù)大學生對于外來文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學生自身及家庭的因素。學生自身對于傳統(tǒng)文化的興趣不高，認為中國傳統(tǒng)文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統(tǒng)文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學生認為傳統(tǒng)文化對于當今中國的各個方面有著絕對影響；53.8%的學生認為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學生認為影響較小，基本褪色。所以大學生沒有在傳統(tǒng)文化上花費很多的時間和精力。同時很多學生所在的家庭在大學生傳承中國傳統(tǒng)文化上也沒有起到積極有效的作用。重視傳統(tǒng)文化的家庭相對來說較少，家長對孩子的學習更關注的是孩子的專業(yè)成績。問卷中也顯示只有23.9%的學生通過家庭影響來了解傳統(tǒng)文化，所以家庭在孩子學習傳統(tǒng)文化上沒有起到充分的作用。
3 大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的策略以及途徑
要想提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，改變大學生傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會及政府營造傳統(tǒng)文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策。在問卷中，可以看出49.6%的大學生通過電視電影來了解中國傳統(tǒng)文化，40.2%的學生通過書籍資料來了解傳統(tǒng)文化。社會上多鼓勵有關于傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目或是電影的發(fā)行，同時要保證高質量的節(jié)目使得學生接受更多更準確的傳統(tǒng)知識和傳統(tǒng)文化。同時書籍方面，正規(guī)整個出版市場，抵制盜版低質量的書籍，確保學生能讀到正版的相關書籍，在書香中學習和領悟傳統(tǒng)文化。政府可以利用多個契機進行傳統(tǒng)文化的宣傳，多走進大學校園進行相關的活動。
第二，學校從各方面進行有效的傳統(tǒng)文化教育。問卷顯示46.1%的學生通過學校教育來了解中國傳統(tǒng)文化，可見學校教育在大學生傳承傳統(tǒng)文化中起著重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統(tǒng)文化與日常教學相結合，進行教學的創(chuàng)新。學校教育中最重要的就是教學活動，如果將傳統(tǒng)文化與教學活動緊密結合，不僅可以使學生學到自己的專業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學習中國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化博大精深，包含著哲學、文學、藝術、建筑等方方面面，與教學內容有著眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個專業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，尋找兩者的結合點，盡量將所教內容相關聯(lián)的中國傳統(tǒng)文化一起傳授給學生。同時這種將教學內容與傳統(tǒng)文化結合，將專業(yè)知識與傳統(tǒng)文化結合的新方式，可能會容易激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，促使其對傳統(tǒng)文化進行更多主動的了解和學習。
�。�2）學校可以開設中國傳統(tǒng)文化的必修課或者選修課。隨著社會以及政府對于中國傳統(tǒng)文化的重視，有條件的學�？梢蚤_設中國傳統(tǒng)文化的必修課和選修課。將傳統(tǒng)文化作為一門單獨的課程，可以系統(tǒng)地向學生講述中國傳統(tǒng)文化的歷史、發(fā)展以及各種表現(xiàn)，學生對于中國傳統(tǒng)文化的了解不再是星星點點，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學校根據(jù)各專業(yè)的需要和培養(yǎng)目標，可以將中國傳統(tǒng)文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類的學生可以作為必修課，來彌補其對于傳統(tǒng)文化知識的缺乏。不管在專業(yè)課教學中，還是在單獨的傳統(tǒng)文化課程教學中，教師要引導學生要科學對待中國傳統(tǒng)文化，理智對待中國傳統(tǒng)文化與其他外來文化的關系。
�。�3）學�？梢越M織相關的文化活動和實踐活動來宣傳中國傳統(tǒng)文化。除了課堂上傳授傳統(tǒng)文化，學校可以多組織各種相關的課外活動。除學校組織的活動外，各學院可以根據(jù)自己學院的特點組織更有特色的文化活動。學校還可以經常邀請專家來校進行相關的講座，滿足學生對于中國傳統(tǒng)文化的知識需求。同時學校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學生營造一個傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
第三，學生自身要加強民族意識，樹立傳承中國傳統(tǒng)文化的決心。
�。�1）學生要培養(yǎng)自己對于傳統(tǒng)文化的興趣，努力學習傳統(tǒng)文化的知識，主動擔負起傳承傳統(tǒng)文化的重任。學生要對傳統(tǒng)文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化對于中國發(fā)展起著重要的作用，中國傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年來中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。學生要糾正自己對于傳統(tǒng)文化的錯誤認識，在學習傳統(tǒng)文化的過程中去主動發(fā)揚，主動承擔傳承的重任。
�。�2）學生要正確對待外來文化。在各種外國文化不斷進入中國后，很多大學生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統(tǒng)文化。尤其，近年來韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進了中國市場，對于大學生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學生認為中國傳統(tǒng)文化早已過時，已經跟不上時代的發(fā)展，將外來文化作為自己最愛的文化。大學生要樹立科學的世界觀，去看待外來文化和中國傳統(tǒng)文化的關系，以理智的心態(tài)去對待外來文化，真正將中國傳統(tǒng)文化作為自己的民族文化區(qū)發(fā)揚光大，而不是以外來文化為榮。
第四，社會、家庭、學校應該互相協(xié)調，共同致力于大學生傳承中國傳統(tǒng)文化的事業(yè)。家庭因素在學生了解傳統(tǒng)文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養(yǎng)孩子對于中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，鼓勵孩子學習傳統(tǒng)文化的行為。社會及政府要重視對家庭、社區(qū)進行傳統(tǒng)文化的宣傳，增強家庭學習傳統(tǒng)文化的意識，幫助父母提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學校也可以利用與家長的交流機會，加強家長對于孩子學習中國傳統(tǒng)文化的重視。在社會、家庭、學校的共同影響下，學生可以更深切地感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學生去繼承和發(fā)揚，在社會、家庭、學校的支持下，大學生要主動擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，同時在傳承傳統(tǒng)文化的過程中提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進自身的完善和發(fā)展。
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文化調查報告5
近幾年來，在縣委、縣政府的正確領導下，我縣群眾文化活動呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，積極組織開展了形式多樣的群眾文化活動，極大的滿足了廣大城鄉(xiāng)群眾日益增長的物質文化需求。文廣新局專門成立調研組，對我縣群眾文化生活情況進行專題調研，對存在的困難和問題進行認真分析，現(xiàn)將調研情況報告如下：
全縣城鄉(xiāng)群眾文化生活基本情況
抓設施，建設載體，創(chuàng)造環(huán)境。
近年來，縣委、縣政府不斷加大文化基礎設施建設力度，城鄉(xiāng)文化基礎設施明顯改善，縣、鄉(xiāng)、村三級文化服務體系初步形成。先后建設了總投資1300余萬元、面積4800平方米的文化中心大樓，樓內集圖書館、劇場、青少年活動中心、文管所于一體，實現(xiàn)了文化設施集中聯(lián)動運作、充分發(fā)揮效益的目的，為廣大人民群眾提供了文化活動陣地；投資200萬元改造了原文工團辦公樓，通過維修改造，縣文化館已具備優(yōu)越的演出舞臺、排練場地、辦公場所和文化接待中心；建設了總投資550萬元，面積2510平方米的全民健身體育館；投資800余萬元，改造了縣人民體育場。
為了給農民群眾提供優(yōu)質的文化服務，積極促進文化體育五項惠民工程建設。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設工程上，新建總投資300余萬元的8個達標鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，為改善農村公共文化服務條件，搭建了良好的平臺。20__年，石門鎮(zhèn)文化站被中宣部、文化部、國家廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合授予全國服務農民、服務基層文化建設先進集體。在農村文化大院建設工程上，目前全縣共創(chuàng)辦農村文化大院148個，覆蓋9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近60%的農村人口。萬寶鎮(zhèn)紅旗民俗村文化大院、石門鎮(zhèn)茶條村、榆樹川村文化大院和二道白河鎮(zhèn)奶頭山村文化大院被省文化廳首批命名為省級農村文化大院建設示范點。在農家書屋建設工程上，從省州爭取資金建設農家書屋176家，實現(xiàn)一村一書屋，農家書屋全覆蓋，有效地解決了農民群眾看書難求知難的問題。20__年獲全州農家書屋工程建設先進集體。在文化共享工程建設上，建立總投資130余萬元的全縣優(yōu)秀文化共享工程基層服務網(wǎng)絡縣支中心1個、鄉(xiāng)鎮(zhèn)共享工程服務室9個和村基層服務點129個，基本形成了貫通全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯的文化信息資源共享網(wǎng)絡。20__年被省文化廳評為共享工程先進單位。在農民體育健身工程建設上，現(xiàn)已投資80余萬元修建農民健身場地49個，改變了農民以勞帶健的傳統(tǒng)健身模式。基本實現(xiàn)了縣、鄉(xiāng)、村三級公共文化服務網(wǎng)絡體系全面覆蓋。
抓活動，營造氛圍，激發(fā)熱情。
幾年來，我們通過開展群眾喜聞樂見豐富多彩的文化活動，積極弘揚主流人文精神，營造加快發(fā)展的濃厚氛圍，先后被評為全國文化先進單位、全國服務農民、服務基層文化建設先進單位、州文化工作先進單位、州文化工作標兵單位。
一是以廣場為陣地，組織開展豐富多彩的文化活動，活躍城鄉(xiāng)群眾的業(yè)余生活。充分利用長白山文化博覽城等廣場，每年組織340場廣場文化活動，為群眾生活增添了濃郁的文化色彩，其中新、紅七月社區(qū)黨員文化月、全民廣場健身舞大賽等活動深受各族群眾的喜愛。
二是調動社區(qū)群眾積極性，活躍社區(qū)文化活動。文化館積極協(xié)調幫助社區(qū)和老年組織，成立業(yè)余活動隊伍。明月鎮(zhèn)兩個街道辦事處所屬的8個社區(qū)，均已組建文化活動隊伍，縣老年協(xié)會還成立了老年合唱團、老年交誼舞表演隊和朝鮮族舞蹈隊等。這些群眾性文藝隊伍扎根于基層，活躍在社區(qū)，有效推動了群眾文化活動的開展。
三是農村文化活動蓬勃開展�？h委、縣政府專門成立了農村文化活動領導小組，制定下發(fā)了《縣農村文化月活動方案》和《縣農民文藝匯演方案》，每年都利用農閑季節(jié)和重要節(jié)日，由政府出資舉辦農村文化月和農民文藝匯演活動，通過開展這些活動，農村文化工作的.整體水平得到大幅提高，農民文化生活不斷豐富。
四是文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎，平均每年演出達50場以上。幾年來，組織開展三下鄉(xiāng)系列活動，其中惠農大集已經成為品牌，深受群眾歡迎。
五是節(jié)慶文化活動凝聚人心。中國朝鮮族第一村民俗旅游文化節(jié)，已經連續(xù)舉辦四屆，集文化、體育、旅游、商貿于一體，充分挖掘和弘揚了朝鮮族民俗文化。石門鎮(zhèn)茶條村原生態(tài)朝鮮族民俗風情園隆重開幕，致力于打造文化旅游新品牌。
抓特色，積極挖掘，打造精品。
長期以來，我縣加強對朝鮮族民俗文化的挖掘、整理、傳承和普及。在民族文藝創(chuàng)作方面，《天堂圣水》、《奔向明天》、《牙拍舞》等節(jié)目，在全州文藝匯演中榮獲第一名。20__年，《奔向明天》和《牙拍舞》等節(jié)目，在全國迎春花卉展演中獲得金獎；20__年，朝鮮族民族打擊樂《喜慶農家》，在全州文藝匯演中獲得一等獎；20__年，《踩地神》榮獲首屆中國朝鮮族農樂舞大賽一等獎。在民族文化傳播方面，民間舞蹈《鶴舞》、《牙拍舞》和民俗游戲《拔草龍比賽》、《龍頭游戲》等為代表的一批民俗節(jié)目，多次被中央電視臺、上海東方電視臺、電臺等傳媒錄制播放。在民族文化保護方面，我縣已對5類21項非物質文化遺產進行了有效保護和深入研究，其中《鶴舞》于20__年被列為國家級保護名錄；《牙拍舞》、《拔草龍游戲》、《龍頭游戲》、《老白山張氏皮制作技藝》、《兩江口松花硯制作工藝》被列為省保護名錄。萬寶鎮(zhèn)紅旗村被國家民委主任李德洙題詞：中國朝鮮族第一村，文藝工作者依此專門創(chuàng)作了《中國朝鮮族第一村》，現(xiàn)廣為傳唱。20__年榮獲州非物質文化遺產保護工作先進集體。
當前我縣群眾文化生活中存在的問題與不足：
1、近年來，我縣城鄉(xiāng)文化建設取得了一些成績，但相對于群眾日益增長的精神文化需求和該項事業(yè)的長遠發(fā)展來說，仍存在很多亟待解決的問題。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)對文化工作重視不夠，設施利用率較低。
3、公益場館運營維修經費難以得到保障。
4、文化專業(yè)人才嚴重匱乏，系統(tǒng)人員老化，在一定程度上制約了文化事業(yè)發(fā)展。
5、進一步繁榮我縣群眾文化生活的建議。
一是進一步加強組織和領導，明確責任，齊抓共管。要建立由縣政府牽頭，文化負責協(xié)調聯(lián)絡，相關部門參加的全縣文化工作聯(lián)席會議制度，使各部門之間建立起協(xié)作機制，以便溝通情況，交流工作，統(tǒng)一布置，形成齊抓、共管、共建的局面，推動全縣文化事業(yè)的進一步發(fā)展。
二是政府要加大對文化事業(yè)的經費投入�？h、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級財政部門要保證文化事業(yè)費的增長不低于當年同級財政收入的增長幅度，并逐年有所提高。要保證有影響的重大群眾文化活動經費的投入，要對主要面向基層的文化館、圖書館等公益性文化事業(yè)單位的日常工作給予必要的經費保障。
三是保護、創(chuàng)新和發(fā)展文化遺產。加快建設集長白山歷史、抗聯(lián)、松花硯石、非遺展示的長白山文化博物館。保護各民族的名勝古跡、珍貴文物、重要歷史文化遺產、非物質文化遺產和優(yōu)秀民族民間藝術，挖掘、繼承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。加大資金投入力度，對瀕危消亡的文化遺產實施保護性搶救，做好非物質文化遺產的整理申報工作，促進文化遺產的傳承與發(fā)展。
四是加強文化人才隊伍建設，繁榮文藝創(chuàng)作。培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)�、銳意創(chuàng)新、結構合理，有一定規(guī)模和質量的文化人才隊伍；進一步壯大各類專業(yè)性、群眾性藝術團體，繁榮文化產品創(chuàng)作，推出一批群眾喜聞樂見的藝術精品。
文化調查報告6
一、調查背景
我校省級課題《農村單設初中基于單元導學的學科有效教學模式研究》中指出，本課題研究的重要內容之一是“研制有效教學的班級文化建設方案，建設有效教學的班級文化，激發(fā)學習得內驅力”；在課題研究措施中還提出了班級文化建設的思路：“營造班級親情文化”“構建激勵向上的精神文化。制定個性化的班名、班訓；制作學生晉級表、光榮榜、展示欄等文化設施；探索學生課堂學習評價方式”。按照課題研究的要求，我校自20xx年9月至今，先后在七、八年級進行了班級文化建設的實驗探索，其中八年級已實施三學期，七年級已實施一學期。為了落實課題研究方案，促進課題研究過程不斷前進，因此進行了這次調查研究活動。
二、調查目的
1.促進各班級認真實施課題研究中提出的班級文化建設實施方案。 2.對班級文化建設第一階段的進行情況作階段總結，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，不斷完善方案和研究措施。
3.通過調查，督促教師轉變教育觀念，自覺地、創(chuàng)新地運用班級文化激發(fā)學生學習得內驅力。
三、調查對象
劍門中學七、八年級，共13個班級。
四、調查方法
1、實地檢查 2.學生座談 3.量化評比 。
五、調查過程
20xx年12月28日下午課外活動時間，在政教主任張懷圖的領導下，由劉少華、趙玉梅、黃友志、郭永劍、涂健康組成的班級文化建設督查組對學校七、八年級各班級文化建設情況進行了檢查評比。
6位老師采用實地檢查、量化評比的方法對班級的環(huán)境文化建設、制度文化建設、精神文化建設及評價激勵機制的實施進行了調研評比。
同時，調查組6位老師分別隨機抽樣班級學生進行座談，了解班級文化建設情況。
總體看，八年級各班效果較好，七年級部分班級較差。八年級優(yōu)秀的班級是8.5、8.6和8.7，七年級優(yōu)秀的是7.6、7.1.和7.5。
六、改革成效
�。ㄒ唬┉h(huán)境文化建設
教室環(huán)境建設包括教室墻壁布置。標語口號的張貼。桌椅的擺放。衛(wèi)生打掃與保持等。
1.教室的凈化。各班教室總體講能保持干凈，學生的衛(wèi)生習慣良好，每個班都制訂了嚴格的衛(wèi)生制度，人人參與，檢查和監(jiān)督機制完善。課桌椅按照課改小組合作學習的要求擺放（7.4班近期恢復為傳統(tǒng)擺放方式），衛(wèi)生工具按要求擺放整齊有序，張貼物規(guī)范美觀。
2.教室美化。每個班級制定了個性化的班名；制定了切合班級學生發(fā)展的班訓；張貼了有激勵意義的名人名言；晉級表、光榮榜、學習園地、優(yōu)秀作品展示臺都制作精美，布置規(guī)范有序；尤其是七年級的“快樂一家”和“班牌”形式新穎，內容豐富，提升了班級的親和力和凝聚力。
3.講究座位的排列。實行小組團座的方式，每組按成績的不同層次編排座位，便于學生合作學習和交流討論。每組制定個性化的組名，組訓和切合組情的組規(guī)。各個班級的組牌各具個性。
實踐證明，優(yōu)美的班級環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，能使學生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，給學生的生活和學習增添了無窮的樂趣，同時也帶來希望活力，把教室建設成了一個愉悅、溫馨的學習場所。
�。ǘ┲贫任幕ㄔO
每個班根據(jù)班級實際情況制定了完善的、可操作的、導向性很強的班級管理制度，如8年級6班“我們的誓言”，七年級各班的“班級公約”“家庭公約”等促進了良好班風的形成，使班級具有了很強的凝聚力。
（三）精神文化建設
一個班級要有班魂，也就是要有班級精神。這種班級精神要有意地培養(yǎng)。我校七、八年級各班主要通過各種班級活動來培養(yǎng)，在這些活動中，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞的精神和團隊意識；培養(yǎng)了他們崇高的班級和小組集體榮譽感；提升了班級和小組凝聚力。
1.七、八年級各班制定了各具特色的班名、班訓；七年級各班還制作了有班級特色的班徽。
2.各班級參加了學校統(tǒng)一組織的野炊活動、“12.9”紅歌比賽、冬季運動會等活動。
3.每班根據(jù)班級人數(shù)，按小組合作學習的分組原則分了合作學習小組，學生推選出了組長、小組發(fā)言人、小組記錄人；在組長的領導下自主討論確定了組名、組訓、組規(guī)，制作了個性化的組牌。
4.七年級各班制作的“快樂一家”欄目開辟了“班級集體合影”“家庭公約”“生日榜”等，優(yōu)化了人際關系，增強了班級師生之間的.親和力。
5.教室外墻制作了“學習園地”，向學生介紹學習方法，拓展知識面；“優(yōu)秀作品展示臺”，每周展出學生的優(yōu)秀作業(yè)，很好地激發(fā)了學生的學習積極性。
6教室內墻制作了“光榮榜”，從學習、體育、文藝、紀律、綜合素質等方面，一月一次的評選，激發(fā)了學生的學習積極性；“小組及個人晉級評價表”，每一學月結束進行一次綜合評價，每期至少2次評價。
7.八年級各班還實行課堂評價體制。先在語、數(shù)、英、物四個學科實行，每節(jié)課對學習小組評價；學習小組再對每個小組成員在每節(jié)課上的表現(xiàn)給予評價，很好的調動了學習的內驅力。
（四）課堂學習評價落實情況
七年級因為網(wǎng)班的原因，課堂評價方案還未實施，八年級各班開展較好，落實最好的班級是8.4、8.5、8.6、8.7班；執(zhí)行較好的教師是語文：劉少華、龔曉芳；數(shù)學：余明松、王玉梅；英語：熊杰林、蒲佳麗。
七、存在的問題
1.環(huán)境方面：部分班級物品擺放混亂，地面有垃圾，屋頂有灰塵；教室門窗緊閉，通風不暢，室內空氣污濁。
2.制度方面：八年級各班無“班級公約”；七年級各班沒有實行“課堂學習評價制度”。
3.“學習園地”和“優(yōu)秀作品展示臺”大部分班級內容陳舊，更換不及時，而且保護較差，撕毀嚴重。
4.七年級各班及八年級1、2、3班小組組牌損毀嚴重，很多組牌丟失。 5.很多班級“光榮榜”“小組及個人晉級評價”沒有按時進行，七年級較差，大部分班級只進行了一次；八年級各班做得較好，能按時進行評價。
6.“課堂小組評價”堅持較差，只有八年級部分班級部分教師能堅持。 綜上所述，問題存在的主要原因是部分教師對課改重視不夠，主動性不強，依賴思想和得過且過思想嚴重。
八、改進意見
1．環(huán)境建設上加大投入。學生的課桌凳損毀嚴重，特別是黑龍江援建的桌凳。清潔衛(wèi)生加大保持和監(jiān)督力度。
2.制度建設上要將各種繁雜、重復的制度簡單明了化，重視制度的規(guī)范性、操作性，加大執(zhí)行力度。
3.下學期七年級要實行“課堂評價機制”，完善“光榮榜”和“小組及個人晉級評價”制度，使其操作簡便易行。
4.加大對教師的培訓，提高教師的科研能力和教學水平。各位教師要有持之以恒的精神，主動發(fā)現(xiàn)問題，及時反思總結，提出解決方案。
文化調查報告7
1．機構行政化
中國農村現(xiàn)階段教育主管機構行政管理人員與學校行政管理人員之和與教師之比是1：1，就是說一個教師在上課，后面就有一個領導在監(jiān)視著。人多，機構就多，部門就多。不管理是不作為，換句話說，管理管理，不管就沒人“理”。管理了，事務就多，文件就多，會議就多。很多學校安排了專門參加會議、領取各種文件通知的專職駐城辦事人員。有人統(tǒng)計了一下，教師一半時間在課堂，一半時間要應付各種會議、檢查、達標、驗收。兩個一半，這樣算起來，農村基礎教育的人力資源的投入用到孩子身上的只能說是一半的一半。
教育是什么？教書、育人，教師的事。領導是什么？不教書，不育人，育教師。所以教師要想生存只有兩種方式：一是要教好書，指哪干哪；二是要有個領導做保護人，潛規(guī)則吧，不然，就得被“育”。教好書不難，多學習，多交流。不被“育”就難了，那么多的領導在監(jiān)視你。所以巨大的壓力之下教師大多也分為兩類：一是“老黃�！保瑒e“思想”；二是“奴隸化”，想方設法變成“主子”。這樣算來，教師隊伍中全身心投入教育事業(yè)的也不是很多。
2．管理行政化
如此龐大的.，“鋼架”的，而且“后勁十足”的教育管理機構，還能融下多少“自主”、“創(chuàng)新”的時間和空間呢？教育管理部門就自己去考察，研究，再發(fā)文，培訓教師。通過多種途徑向教師發(fā)號施令。按章辦事，按文辦事，辦不好就得被“育”。
3．教學行政化
教學行政化表現(xiàn)為：一是為“分”教；二是為了“作業(yè)”，上面布置下來的課題要完成，條條框框要完成，上傳下達傳遞給學生。三是龐大的作業(yè)量，龐大的班級學額，龐大的課時數(shù)，教師能應付就高手了。還什么“自主”呀，都“自主”就鬧翻了天了。
文化調查報告8
前言
校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學生為代表的文化觀念以及由引所規(guī)范的學生特有的思維特征、行為特征和方式;學生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社等社團活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質內容的是校園風氣或校園精神。
校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論。心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。
校園文化是學校發(fā)展的重要組成部分，校園文化是學校在建設和發(fā)展歷程中所形成的一切物質和精神財富的總和。如今的大學校園，在校園文化建設方面均有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^對在校大學生的調查，了解學校在校園文化建設方面的基本情況，找出利弊，可以更好的對學校的校園文化進行建設。
調查分析
學校的發(fā)展是一個漫長而又循序漸進的過程。在學校的壯大的過程中，校園文化的建設起到至關重要的作用。校園文化質量的提高，會影響到一個學校多方面的發(fā)展和變化，影響學校內教師和學生的素質和能力的提高，校園內各項活動的開展，文化和物質方面的建設。所以，關注校園文化的建設關系到整個學校今后的發(fā)展方向和目標、規(guī)劃的設定。
校園文化是以學校校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學校管理者和全體師生員工組織校園人為主體，在學校教育，學習、生活管理過程中的活動方式和活動結果，這種方式和結果以具有校園特色的物質型號司和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的發(fā)展。校園文化的最高價值在于促進校園人的發(fā)展。校園文化包括三個基本形式，即校園物質文化建設，精神文化建設和制度文化建設。物質文化建設是學校的物質基礎，是校園最直觀的外在表現(xiàn)形式，包括學校的校容校貌、圖書資料、人文景觀、校園綠化、環(huán)境衛(wèi)生等。這些都是在一定計劃和要求下創(chuàng)造的“硬件”文化成果，回對校園文化主體的思想行為和情感產生一定的影響。優(yōu)美舒適的校園環(huán)境可激發(fā)和熏陶師生積極向上、奮發(fā)進取的精神，能增強學校的吸引力、感召力和知名度。校園精神文化建設是校園文化的核心和靈魂。校園精神文化內涵豐富，其中以社團文化活動為重要的組成部分。校園精神文化是校園凝聚力、向心力和生命力的保障和體現(xiàn)。制度文化建設使學校環(huán)境能夠對學校學生實施有目的、有計劃、有組織的全面教育，保證學校教學、科研等各項工作秩序，從而有條件、控制其他對高校育人工作的不利因素。成為改善和整合校園整體文化對學生發(fā)揮積極作用的重要因素。
調查實證材料
一、在物質文化建設方面
校園文化氛圍不能憑空產生，它須借助一定的物質或載體來營造和傳播。校園物質文化是校園文化的物質載體，它是整個校園文化的外在標志，所以應該重視校園文化中的物質載體和文化活動所營造出來的環(huán)境氛圍。
我們主要對當前學校內硬件設施，綠化，衛(wèi)生情況及圖書資料進行了調查，由調查可知，我校在逐步完善和建設時期，有許多方面存在著資源和設施的短缺，特別是在學校圖書資料置備方面，學校還需要加快配備的速度，以盡快滿足廣大師生對所需書籍的需求。
但從總體上看，廣大學生對學校的物質建設的變化是有目共睹的，對校園內基本物質建設還是滿意的。依托物質建設為基礎條件，學校在其他文化活動方面才可以更好的展開，為精神文化和制度文化的建設奠定堅實的基礎。
二、精神文化建設方面
狹義的校園文化是指學校的藝術教育和學生的各種課外活動，以社團為主要的表現(xiàn)形式。在對校園精神文化建設調查時，我們主要抓住校園內學生與社團的聯(lián)系，學生對社團的看法等進行調查，以通過分析我校社團建設情況，發(fā)現(xiàn)和分析我校在精神文化建設的不足和缺陷。
大學生社團是學生參與社團活動的重要場所，是學生學習科學文化知識的第二課堂，對豐富學生的業(yè)余文化生活和培養(yǎng)良好的興趣愛好有著重要作用，是學生提高素質和能力的重要途徑。社團活動是大學生認識能力的互動，最終將推動大學生知識和能力的豐富和提高。
由第五題調查結果可知社團活動在校園文化活動的比重還是很大的，這就反映出社團活動在我校的校園文化中的地位不可忽視，社團活動的好與壞，成與敗，可能會直接影響到我校校園文化的建設，進而對我�？傮w發(fā)展產生作用。由問卷第六題可反映出學生們對社團建設和發(fā)展的建議和希望，即社團的建設要以專業(yè)知識，文化活動，體育等方面的活動多產生聯(lián)系和互動，這樣更能調動和發(fā)揮學生的積極性和主動性。本著以為學生服務為目的'的宗旨，滿足學生的需求，真正使學生受益。
大學生主動選擇豐富多彩的社團活動除了有著一種積極的熱情和踴躍參加的激情外，還有著積極向上的目標，即培養(yǎng)自己的能力，豐富課余，追求知識的主動上進的想法。作為社團的組織者領導者應該意識到這一點，恰當?shù)睦煤秃侠淼陌l(fā)揮學生們的特點。不僅對會對整個社團的發(fā)展提供有利條件和優(yōu)勢，同時也是使學生們的能力得以展現(xiàn)和進一步得到鍛煉。從而對我校的精神文化建設產生推動作用。
在社團發(fā)展和建設過程中，存在的主要問題在于組織活動的單調和缺乏吸引力(見第七題)。導致在社團招募新社員和組織活動時，學生的配合不夠積極，主動，學校在這方面也應該給于社團相應的重視，在社團的內容的豐富性上下功夫，以調動廣大學生參與與組織活動的積極性。
三、制度文化建設
一個學校要正常運行，就必須有一套完善的規(guī)章制度，并且各項制度要賞罰分明，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生，要及時給予必要形式的獎勵，而對于無視規(guī)章制度有意違反校規(guī)者，要給予必要的處罰。在規(guī)章制度面前賞罰分明，久而久之，使我校學生自覺規(guī)范言行養(yǎng)成良好的校風校紀。在這方面，我校學生對學校管理普遍認為過于嚴格。
調查結果分析
通過以上對大學校園文化的分析，至此提出一些建議，希望能有助于校園文化建設的開展和進步。
一、充分發(fā)揮學生在校園文化建設中的主體作用
學生在校園文化建設工作中的"主體"作用一般應當包括兩方面的含義:
其一、校園文化對學生而言,一定要滿足他們的需求,使他們真正受益。沒有了學生的認同和參與,任何校園文化都是殘缺的或者說是沒有價值和沒有意義的。學生應當是校園文化建設的主體;
其二、要使校園文化真正滿足學生的需求, 真正使學生受益，校園文化活動的組織者最好應該是學生自己。校園文化的開展更多的是在課外活動中進行,所以,它不能有太多的說教與約束,而應該充分發(fā)揮學生的主觀能動性,依靠學生自己為自己盡情得創(chuàng)意、盡心得組織和盡力得參與。學生是針對自己的校園文化的組織者主體。所以,今后必須切實重視和充分發(fā)揮學生在校園文化建設中的主體作用,使學生在不斷受益中,依靠自己真正促使校園文化不斷地多樣化、豐富化和有效化。
二、校園文化在形式上要有所創(chuàng)新
我校是一所剛剛新建的高等院校，存在著許多未成型的觀念和體制，隨著我校的不斷建設和發(fā)展，我們在實踐中會摸索到新的方式和方法。
第一，在校園物質文化方面的創(chuàng)新。即通過規(guī)劃設計、創(chuàng)建、修整或擴充內涵，以增加或增強校園設施、設備等設施及功能，把校園建設成為讀書做學問的好地方，為創(chuàng)新人才成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第二，是校園精神文化的創(chuàng)新。即培育、提升和塑造優(yōu)良的校園群體意識和文化概念，這是校園文化創(chuàng)新的核心和靈魂。通過精神文化的創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長注入強大的精神動力。
第三，是校園制度文化的創(chuàng)新。即變革學校的組織形式、管理體制以及具體的方針政策等，這是校園文化創(chuàng)新的核心。通過制度文化創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長創(chuàng)造良好的機制和氛圍。
文化調查報告9
一個城市的產生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂，城市文化社會實習調查報告。當今社會隨著經濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實習調查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實習我們采取問卷調查的方式，開始大家積極主動的.編輯問卷調查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調查，這次的問卷調查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫�，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調查問卷。最后我們整理，分析，總結問卷調查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關城市文化的問題。
我們的問卷主要側重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經過整理和分析可以總結出深圳城市文化的特色：
1．特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化；
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流；
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新；
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多；
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善；
2. 有的文化景點的商業(yè)性太強，有點使文化太商業(yè)化的感覺；
3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合，不要只靠其一；
4. 合理的調整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素；
第二：城市的人文氣息和文化氛圍；
第三：城市的經濟發(fā)展狀況和人們素質的高低比例；
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況；
第五：政府的主導，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
文化調查報告10
調查人：
調查時間：20xx.01.15~20xx.02.15
調查地點：江蘇省泗洪縣
調查目的：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，經濟與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個地區(qū)的經濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調查的目的`是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內心感受。
調查方式：問卷調查（街頭問卷與網(wǎng)絡問卷結合） 調查對象：隨機調查
一．經濟發(fā)展狀況
經濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來源是打工和種地；當然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經濟能力不一樣，調查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎建設完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎設施落后，部分家庭條件較差。
二．文化發(fā)展狀況
此次調查主要在農村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質文化教育無法參與問卷調查填寫）很少有高中及以上學歷的。并且，大多數(shù)人對于文化的概念僅僅局限于學校。只有部分人員提到文化活動，他們的建議是增加文化活動，鼓勵民眾積極參與。同時，較多人提出家鄉(xiāng)應建設一所較好的中小學。總體而言，家鄉(xiāng)文化建設相對落后，有待加強。
三．個人看法及建議
經濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經濟與文化并未共同發(fā)展，經濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實現(xiàn)的夢想。好在如今政府在發(fā)展經濟的同時，已經兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進步。在寒假期間，縣政府的“春風行動”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費送達，數(shù)萬個崗位對外應征。號召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動泗洪經濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關注農民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動。
文化調查報告11
今年3月中旬，我局組織了一個專門調查小組，用10天的時間對局直三級單位和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站進行了一番摸底調查。通過調查，進一步了解我縣文化現(xiàn)狀，對我縣文化事業(yè)的發(fā)展確定了方向和目標。
一、基本情況
祁東縣文化局下屬5個局直單位，23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，其中縣城文化設施面積5000平方米，現(xiàn)有干部職工400人，其中文物所、稽查隊與局機關一起擠在建筑面積為360平方米的三層樓里辦公，縣電影院建筑面積為300平方米，能容納2119人；縣圖書館建筑面積為1200平米；文化館建筑面積為2200平方米，內有排練廳3間，教室8間，業(yè)務活動大廳1處；祁劇團建筑面積為8600平方米，無演戲所用劇院，現(xiàn)有的公共文化設施落后，縣電影>公司始建于1976年，院內20多張硬座已有1/3的座椅陳舊破爛，頂棚已經腐爛，舞臺燈光和音響配置不全，縣文化館的辦公樓亦建于70年代，1994年就已被建筑質檢部門鑒定為危房，至今沒有得到翻修。23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，去年，步云橋鎮(zhèn)文化站在市文化局領導的關心下爭取上級撥款3萬元，購買了一棟建筑面積達160平方米的樓房，用作擴建文化中心；歸陽鎮(zhèn)文化站有一幢所有權歸鎮(zhèn)政府，使用權歸文化站的文化中心，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有的蝸居于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦公大樓的一兩間房里，有的甚至連一間工作房都沒有，基本上處于“四無”狀態(tài)，即無圖書室、無影劇院、無娛樂場所、無辦公場地。
二、工作現(xiàn)狀
盡管經費奇缺，困難重重，廣大文化干部還是兢兢業(yè)業(yè)、負重奮進，20xx年，我縣全體文化系統(tǒng)干部戰(zhàn)勝各種困難，堅持一手抓管理，一手抓繁榮，取得了累累碩果，具體表現(xiàn)在：
1、市場管理規(guī)范有序。20xx年，文化局在狠抓文化市場和新聞出版市場管理方面做了大量工作，取得了顯著成效，共組織零點行動25次，出動人員11980人（次），出動車輛105輛（次），共查處違規(guī)網(wǎng)吧37家，吊銷《文化經營許可證》2家，查處違規(guī)電游6家，同時查處無證照攤店5個，非法出版物8600冊，收繳盜版光碟2500余張，取締非法印刷企業(yè)1個，由于依法依政，工作到位，全縣基本實現(xiàn)了文化經營場所的根本好轉，文化市場逐步走向了制度化、規(guī)范化軌道。
2、藝術精品迭出：文藝股干部尹輝的漁鼓《田園之歌》在全國性曲藝月刊發(fā)表，詩組10首《說不出的荒涼》發(fā)表于《芙蓉》雜志上，多件舞蹈、音樂、文學作品分別獲省市獎，42件攝影作品發(fā)表在國家、省級各刊物。美術書法作品，參加國家文化部藝術中心舉辦的“全國書畫大賽”11件獲獎，其中少兒書法金獎1件，二等獎1件，少兒美術二、三等獎各1件，新苗獎4件，藝術教育園丁獎3件，人才伯樂獎1件。文化部、中國美協(xié)舉辦的《第十屆全國大賽（湖南展區(qū)）》中，祁東有9件美術作品參加展出。
3、群眾文化活動開展有聲有色。去年，全局開展各種大型文化活動20場次，廣場文化活動6次，觀眾達20萬人次，同時全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站都分別舉辦了形式多樣的文化活動，如歸陽鎮(zhèn)舉辦的慶元旦卡拉OK大獎賽，蔣家橋鎮(zhèn)的首屆“信合杯”中西器樂文藝節(jié)目表演賽暨第二屆卡拉OK賽；金橋鎮(zhèn)的慶“五四”籃球賽，“關愛女孩”文藝匯演，端午節(jié)龍舟賽；風石堰、官家嘴、黃土鋪、石亭子、過水坪五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的卡拉OK大獎賽等等，活動形式多樣，內容豐富多彩，精彩紛呈。
4、專業(yè)文化蓬勃發(fā)展。祁劇團全年下鄉(xiāng)演出210天，演出場次436場，同時在劇目創(chuàng)作上有新的突破，共挖掘移植優(yōu)秀劇目4臺，新排的戲劇小品《電老虎》獲全省專業(yè)劇團小戲銅獎，市小戲銀獎，電影公司創(chuàng)新舉措，一方面采取影企聯(lián)姻、上門服務、愛教電影等等形式搞好影片放映工作，另一方面積極引進外地劇團來院演出，增加收入。去年年底還創(chuàng)辦了數(shù)碼影院，通過各種形式積極創(chuàng)收。
5、圖博事業(yè)獲得新發(fā)展。圖書館去年投入近2萬元，進行房屋整修，添置了電腦并新增藏書2336冊。入館讀者新增19000人次，建立讀者服務檔案198項，完成課題服務10項，文物所狠抓文物保護和文物征集工作、征集了10件抗美援朝紀念章、圖書、填補庫藏文物空白。
三、存在的問題及需解決的.問題
盡管文化工作取得了一定成績，但也存在不足之處，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站這個薄弱環(huán)節(jié)。由于受到財政限制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站嚴重缺血，投入不足，使得曾是農村文化主體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站如今風雨飄搖，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以文養(yǎng)文條件不成熟，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導認為文化站不出經濟效益，是個包袱。文化工作是軟指標，不抓不影響評比排名，個人晉升，對文化站工作支持不夠。而由于工作條件差，工資待遇長期沒法解決，福利更無從談起，一些文化站工作人員根本沒有心思開展工作，有的差額撥款或財政工資一分未撥的文化干部外出打工，個別文化站名存實亡。農村文化存在的問題和困難主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）、文化經費投入嚴重不足。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站經費難以得到充分保證，全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化干部中，18人為財政只撥50的基本工資，還有6人自參加工作5年一分工資未撥，人員工資尚且無法保障，更談不上辦公、活動、業(yè)務經費。
（二）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站設施落后。由于縣鄉(xiāng)財力有限，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化設施建設投入得不到根本保證，文化站現(xiàn)有文化設施嚴重不足，設備過于老化，難以開展正常的文化活動，有的文化站甚至處于癱瘓的狀態(tài)。
�。ㄈ⑽幕举Y源嚴重匱乏，活動形式單一。由于縣鄉(xiāng)財政非常困難，再加上文化經費投入嚴重不足，公共文化資源十分貧乏、農村文化消費普遍低下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室藏書量普遍不高，而且多為舊書、新書很少，農民急需的科技圖書很少，看書難問題沒有得到解決，大部分文化站由于受現(xiàn)有場地、經費限制，文化活動手段過于簡單，形式過于陳舊，活動內容也缺乏創(chuàng)新，群眾喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式沒有被充分發(fā)掘和利用，文化陣地的宣傳、教育、輔導、娛樂功能沒有充分發(fā)揮。
�。ㄋ模�、腐朽、落后文化影響依然存在。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站投入嚴重不足，文化資源極為匱乏等多方面因素制約，文化站難以充分發(fā)揮自身在提高農民文明素質、活躍農村文化生活的作用，使得一些封建的落后觀念在農村仍然很有市場。
綜上所述，我縣文化現(xiàn)狀總的來源是呈良好的上升勢頭，也存在著許多不足和困難，但只要有政府關心、領導重視、部門協(xié)作，再加上自身的努力，我縣文化工作一定能走出困境，走向輝煌。
文化調查報告12
一、基本情況
近年來，縣政府牢牢把握先進文化的前進方向，認真貫徹執(zhí)行文化市場管理工作的法律法規(guī)，按照“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，加強對文化市場的管理，以規(guī)范求繁榮，以創(chuàng)新求發(fā)展，努力健全文化市場體系，積極完善文化市場管理機制，嚴厲查處違法違規(guī)行為，促進了文化市場的健康有序發(fā)展，連續(xù)五年被評為（上級縣）縣文化市場管理工作先進單位。
�。ㄒ唬┮�(guī)范管理，加強了市場制度建設。縣政府及其有關部門根據(jù)有關法律法規(guī)，先后出臺了《音像制品經營守則》、《歌舞娛樂業(yè)經營守則》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務經營守則》、《電子游戲經營守則》等一系列規(guī)章制度，并與文化經營業(yè)戶簽訂《守法經營責任書》，實行建檔管理，定期審驗，全面掌握經營業(yè)戶的實際情況。建立了文化娛樂場所開業(yè)審批、安全審查、登記發(fā)證、定期檢查、禁止承接等管理制度，我縣文化市場及文化娛樂服務場所管理工作逐步走上了經�；�、制度化、規(guī)范化管理的軌道。
（二）標本兼治，加大了市場秩序整頓力度。按照xx關于文化市場要“嚴格規(guī)范、依法整治”的原則，加大了整治工作力度，對文化市場進行了拉網(wǎng)式的清理整頓�；ヂ�(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所，以治亂治散為重點，嚴格審查經營資格，認真查處違法行為，并統(tǒng)一安裝了上網(wǎng)實名id卡管理系統(tǒng)和新一代有害信息過濾系統(tǒng)。音像和印刷出版市場，重點打擊非法音像制品和盜版圖書，共收繳非法音像制品5萬余盤，盜版圖書2380余冊，查處非法出售出租淫穢光盤書刊案件13起。娛樂服務場所，本著豐富人民群眾文明、健康的娛樂生活，促進社會主義精神文明建設的原則，進行不定期的檢查，下達整改通知書270余份，整改各類隱患230余處，查處“黃賭”案件120起，治安處罰270人，較好了維護了文化市場的經營秩序。
�。ㄈ┒喙荦R下，強化了文化市場監(jiān)管體系�？h政府成立了文化市場專項整治領導小組，設立了文化市場管理辦公室，建立了文化經營行業(yè)協(xié)會，理順了文化市場管理職能，形成了以文化行政部門為主，有關部門密切配合、齊抓共管的文化市場管理網(wǎng)絡。不斷完善文化市場社會監(jiān)督機制，公布了服務熱線和監(jiān)督投訴電話，在所有文化經營場所擺放了監(jiān)督舉報牌，在電子游戲廳、網(wǎng)吧和歌舞廳等場所懸掛了告示牌，聘請了50多名社會監(jiān)督員，營造了全社會關心、支持文化事業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍。
�。ㄋ模┐蚍霾⑴e，促進了文化市場繁榮發(fā)展。縣政府不斷完善文化市場管理機制，努力保障文化市場在健康有序的軌道上繁榮發(fā)展，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”的方針，把市場繁榮和市場管理更好地結合起來。到目前，我縣文化娛樂場所遍布全縣城鄉(xiāng)，健康向上的群眾文化活動日益豐富，初步形成了包括娛樂市嘗電影市嘗演出市嘗圖書市嘗音像市嘗美術市嘗文物市嘗文化旅游市嘗互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務市場等多成份、多元化的文化市場體系。從加強社會主義精神文明建設入手，通過文企聯(lián)姻、送文化下鄉(xiāng)等方式，積極引導群眾參加健康文明的.文化娛樂活動。春節(jié)晚會、重大節(jié)慶演出、抗洪救災義演、抗“非典”演出、各種專題晚會以及大秧歌隊、健身操隊、中老年演出隊等一些群眾性文藝組織和文化活動，為群眾提供了健康的精神食糧，豐富了群眾的文化生活，為我縣的全面發(fā)展奠定了良好的基礎。
二、存在問題
一是違法違規(guī)現(xiàn)象時有發(fā)生。雖然對文化市場經常進行清理整頓和規(guī)范管理，但在個別地方仍存在經營盜版出版物和音像制品、未成年人出入網(wǎng)吧、娛樂場所擾民、外地文藝團體來我縣演出品味低下節(jié)目等問題。
二是經費投入不足，文化陣地建設滯后�？h圖書館在建設時屬全省縣級一流水平，藏書14萬冊，但每年的事業(yè)經費滿足不了群眾汲取新知識的愿望；博物館館藏文物萬件，受展室不足的影響，很多文物不能供群眾參觀；藝術團因受場地限制也不能最大限度發(fā)揮作用。
三是農村文化市場薄弱。農村經濟發(fā)展水平低，正版圖書、音像制品商店不多，集貿市場上多是非法、盜版出版物。同時因資金制約，群眾性文化娛樂活動開展不起來，形不成一個良好的文化娛樂氛圍。
文化調查報告13
一、近年來民族文化工作基本情況
我縣的文化工作始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術規(guī)律和市場規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術生產要素，提高精神產品生產能力和水平的同時，逐步完善運作機制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護、傳承和發(fā)展民族文化，使全縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
�。ㄒ唬┩诰�、整理、保護、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。
我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產生活中不斷沉淀、積累起來的智慧和結晶，涵蓋在生活習慣、風俗觀念、宗教信仰、文學藝術、生產技術和工藝技能等方方面面。為傳承、保護、繁榮和發(fā)展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場文藝表演隊、壯族“蟲繭巴烏”演奏隊和“洞經音樂”演奏團，成立了“城子古村”開發(fā)領導小組。同時，以“阿廬文化中心”建設為契機，成立了“阿廬文化”研究會，收集、整理、研究并編輯出版了《阿廬文化》刊物；并以省、州、縣的大型文化活動為契機，以民族文化為基礎，組織開展民族文化藝術創(chuàng)作和排練演出，邀請省、州專家進行指導包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。
根據(jù)《云省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》和《云南省民族傳統(tǒng)文化普查實施方案》等相關文件的要求，我縣開展了民族民間文化普查工作，并報請州政府審批，將“XX縣永寧鄉(xiāng)城子村漢族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”等四類17個項目公布為民族民間傳統(tǒng)文化保護項目。其中，傳統(tǒng)文化保護區(qū)1個，民族民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)3個，民族民間傳統(tǒng)文化傳承人7人，民族民間傳統(tǒng)文化保護項目6個。今年還爭取資金2.1萬元對7個文化傳承人進行了補助。在17個項目中，重點對向陽鄉(xiāng)阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進行了深挖。其中，把《瀘西木雕》的制作技藝和工藝制成光碟，形成書面材料上報省文化廳，申報省級民族傳統(tǒng)文化保護項目。年，我縣投資70余萬元修復了西寺，投資90余萬元對逸圃、石洞村漢代文化進行考古發(fā)掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護。
在開展“XX縣民族文化普查”和“阿廬文化”重點片區(qū)調查的基礎上，挖掘、整理和編輯了《XX縣文化藝術志》、《民歌集成》、《民舞集成》、《民間器樂集成》和民間傳說《飛鶴集》等書冊。編纂保存了一些民間歌曲、故事、諺語、歌謠、戲曲、曲藝音樂、舞蹈、器樂等文化形式，同時，編輯出版了近16萬字的《瀘西阿廬文化調查》一書，以及40萬余字的《阿廬文化》系列從書，投資17萬元出版了《菊譜新詩》、5萬元出版了《石洞？逸圃考古發(fā)掘》，創(chuàng)作了《阿廬文化》雜志，完成了13萬字的《話說紅河-瀘西篇》編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風光、風情、傳說、工藝和飲食，以及阿廬由來、阿廬方言、阿廬文物等9個方面的內容，并在縣文化館建立了保護名錄檔案。
�。ǘ﹪@中心工作開展豐富多彩的文化活動。
今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門職能作用，針對土地開展整理中存在的問題，組織文藝隊下鄉(xiāng)演出，宣傳相關政策。此外，為推進煙農文化學校建設，我縣文化館組織開展了文藝進村演出活動，并創(chuàng)作了四口快板《說說煙農學�！贰⑿∑贰稛熒煾绺纭返任乃嚬�(jié)目，將烤煙生產和煙農文化學校建設的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。積極向上級爭取資金和項目，加快民族文化基礎設施建設，投資100萬元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓室、活動室和陳列室，投資90萬元即將開工建設永寧、舊城、三河文化站，投資40萬元建設舊城村民族文化廣場，投資26.4萬元在午街鋪鎮(zhèn)11個村委會建設了11個籃球場�？h文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場文娛活動，受到群眾的好評。
二、存在問題
調研組在認真聽取了縣文化體育局的工作匯報和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關部門之后，一致認為：當前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護、傳承和群眾性文化活動等方面也做出了突出成績，但是，由于一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問題，主要表現(xiàn)在：
�。ㄒ唬┵Y金投入不足制約了文化工作的開展。
由于我縣本身就屬于經濟欠發(fā)達地區(qū)、財政收支較難平衡，建設和吃飯的予盾十分突出，各級財政對民族文化 建設的投入總量偏少、比例偏低。近年來，在縣委，縣人民政府對文化工作的重視下，也千方百計投入了一定的
資金進行了群眾文化的基礎設施建設工作，取得了許多一些有目共睹的成績，但是，由于各種原因，一些文化建設大項目，大資金無法落戶我縣，使我縣缺少建設民族文化的大手筆，給文化工作建設帶來了極大的制約和困擾。再者由于各級財政尚有不少迫在眉睫的民生問題都無法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒有產出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作愛談不愛投的局面。
�。ǘ┗鶎游幕ぷ鏖_展困難。
許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實際情況和對文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說起來重要，忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關內打場球，搞場文娛表演。全盤研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，文化工作在基層服務發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒有得到重視和發(fā)揮。
（三）民族文化產業(yè)化啟動困難。
一個與瀘西歷史傳統(tǒng)、民族文化息息相關的民族文化形式或實體的挖掘整理、宣傳打造、直至市場化運作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西旅游形象，甚至直接產生經濟效益的一個有效途徑，在這方面我省我州都有許多成功先例，社會各界的期望值也較高，大家都在討論以文化提升gdp的可能性，然而以目前的條件來看，民族文化產業(yè)化產展的三個基本條件：即充裕的資金投入，容易得到廣泛認可和接受的鮮明的民族文化形式以及非常專業(yè)的藝術人員、策劃人員目前我縣都不具備或不成熟，結果只能是談的.多、動的少，也給文化工作者帶來了一定的困惑。
三、工作建議
�。ㄒ唬┙ㄗh縣人民政府加大對文化事業(yè)的資金投入。
一是各級政府要加大對基層文化事業(yè)的投入，按照國家規(guī)定的“各級財政對文化事業(yè)經費的投入增長不低于當年財政收入的增長幅度”要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例；二是各級政府應在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項經費進行搶救性保護。應采取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項目；三是政府對民族民間傳統(tǒng)文化生產、經營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產、經營等方面給予適當?shù)恼邇A斜等；四是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，創(chuàng)建一個民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會，積極吸引國內外企業(yè)、機構和社會各界人士的資助。
�。ǘ├^續(xù)組織開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動，滿足群眾精神生活需求。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關職能部門要積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開展有價值的群眾性文娛活動，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過得愉快，遠離一些低級趣味的娛樂活動。
（三）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。
要充分利用網(wǎng)絡、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關注XX縣、對瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升XX縣人氣、匯攏四方賓客，從而達到最終服務于地方經濟建設的目的、為此，建議縣人民政府重啟《黑虎將軍》、《馬纓花》兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。
�。ㄋ模┙ㄗh縣人民政府重建阿廬藝術團。
目前的縣級藝術團隊還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導的民族文藝團隊，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術團為基地，收集整理我縣各類音樂、舞蹈、器樂、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進行藝術加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎上再來逐步尋求民族文化市場化運作和樹立瀘西民族文化品牌之路。
文化調查報告14
渭源是黃河最大支流渭河的發(fā)源地，歷史悠久，文化深厚，具有得天獨厚的文化資源和極具特色的旅游開發(fā)價值。為了加快建設渭河特色文化大縣，傾力打造甘肅生態(tài)文化旅游名縣，全面推進文化旅游產業(yè)快速、健康發(fā)展。特對我縣文化、旅游產業(yè)發(fā)展進行了深入的調研，在此基礎上，針對存在的不足和問題，就下一步工作提出了新的思路和建議。
一、做法與成效
�。ㄒ唬┊a業(yè)發(fā)展氛圍日益濃厚�？h委、縣政府高瞻遠矚，緊緊依托渭源秀麗的自然風光，深厚的文化底蘊，豐富的動植物資源和便捷的交通條件，把發(fā)展生態(tài)文化旅游產業(yè)作為縣域經濟新的增長點和新型戰(zhàn)略主導產業(yè)來抓，實施“一把手”工程，成立了渭源縣文化旅游產業(yè)開發(fā)協(xié)調領導小組，制定出臺了《關于貫徹黨的十七屆六中全會精神加快建設渭河特色文化大縣的實施意見》和《渭源縣關于加快發(fā)展旅游業(yè)的實施意見》，明確了“華夏文明渭河源”文化旅游產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略品牌定位，確立了建設“渭河特色文化大縣”和打造“甘肅生態(tài)文化旅游名縣”的戰(zhàn)略目標。強力推出“生態(tài)之源渭河源、文化之源首陽山、活力之源太白山”三大品牌景區(qū)。并與渭河沿線天水、寶雞、西安等7市區(qū)成立了渭河旅游聯(lián)盟，簽訂了“渭河流域旅游發(fā)展合作協(xié)議”，加強了交流和合作，聯(lián)合打造無障礙旅游區(qū)域。目前，全縣已初步形成了旅游產業(yè)與文化產業(yè)齊抓、公益性文化事業(yè)與經營性文化產業(yè)并舉的良好局面。
�。ǘ┊a業(yè)開發(fā)體系初步形成。堅持以節(jié)會、活動為載體，不斷擴大渭源文化旅游在外界的知名度和影響力。成功舉辦了兩屆“敦煌行絲綢之路國際旅游節(jié)”甘肅渭源華夏文明渭河源生態(tài)文化旅游節(jié)，在蘭州、西安召開文化旅游宣傳推介會，多渠道宣傳推介渭源文化、旅游資源，全面提升渭源知名度。邀請中國美術家協(xié)會會員舉辦書畫專題講座，為加強我縣文化人才相互學習、交流搭建了平臺。目前，我縣有各類文化市場經營單位44家（其中：歌舞娛樂場所13家（包括KTV），網(wǎng)吧7家，音像制品零售、出租單位1家，藝術品經營3家，文化市場其他經營單位3家，專業(yè)演出企業(yè)1個，出版物零售單位3家，印刷企業(yè)13家）。依托“渭河源”文化品牌，積極鼓勵一批龍頭企業(yè)參與旅游商品的開發(fā)。目前，開發(fā)出了以灞陵橋為亮點的工藝品和渭源土特產為主的旅游商品。全縣現(xiàn)有專業(yè)旅行社3家，旅游商品生產企業(yè)5家，新增旅游商店3家，主要生產有“秀峰”牌南山放養(yǎng)蟲草雞、鹿血酒、土雞蛋等土特產，“得林”牌系列中藥材營養(yǎng)保健品，“渭井坊”牌系列酒，“綠源”牌蕨菜、臥龍頭、苦苦菜等山野菜系列產品，深受省內外游客的青睞。2013年1至10月份，全縣文化產業(yè)增加值完成0.27億元，增速39.59%，文化產業(yè)投資額達到1.22億元，文化從業(yè)人員累計達到1260人；全年旅游接待人數(shù)34.32萬人次，旅游收入1.32億元。人均消費385元，未發(fā)生重大（含）以上游客安全事故和重大旅游投訴。
�。ㄈ╉椖繋幼饔貌粩嘣鰪�。旅游產業(yè)發(fā)展方面，編制完成了《渭河源景區(qū)修建性詳細規(guī)劃》、《太白山景區(qū)修建性詳細規(guī)劃》和《首陽山景區(qū)修建性詳細規(guī)劃》并通過了評審。同時，集中精力打造品牌景區(qū)�？偼顿Y8600萬元的渭源縣渭河源景區(qū)基礎設施建設項目，已累計完成投資2755萬元，完成了景區(qū)4.3公里車行道路、游客服務中心、生態(tài)停車場、景區(qū)大門建設工程，并完成了禹王殿主體工程、一線天摩崖石刻、景區(qū)游步道部分工程、玉龍景觀道鋪裝工程、九鼎臺的安裝工程、渭河龍王廟、歷史文化展館框架工程和完成了生態(tài)廁所、垃圾桶等環(huán)衛(wèi)設施和生態(tài)桌椅休憩設施等�？偼顿Y4315萬元的渭源縣首陽山景區(qū)一期建設項目，已累計完成投資1161萬元，完成了生態(tài)停車場、林下休閑區(qū)、5座景觀亭以及景區(qū)1.5公里的游步道建設和首陽山山門、八卦樓、廁所、車站的改造工程，還完成了游客中心框架工程、采薇苑主體工程、生態(tài)廁所、垃圾桶等環(huán)衛(wèi)設施和部分標識系統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計，全縣“農家樂”旅游經營戶達到40多家，直接從業(yè)人員達1560人。文化產業(yè)發(fā)展方面，編制完成了《灞陵橋保護及環(huán)境整治項目可行性研究報告》和《渭河源自然遺產保護項目可行性研究報告》�？偼顿Y約8969.85萬元，建筑面積23683.3平方米的文化綜合場館，集博物館、文化館、圖書館、美術館、蘇維埃政府紀念館、非物質文化展覽館、城市發(fā)展展覽館、青少年活動中心、城市影劇院于一體。目前，已累計完成投資2100萬元。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、“農家書屋”、等公共文化服務體系建設基本實現(xiàn)全覆蓋，一個大抓項目、抓大項目的文化旅游產業(yè)發(fā)展新格局基本形成。
�。ㄋ模┪幕糜纹放菩粩嗵嵘？h上把旅游宣傳推介作為穩(wěn)固開拓客源市場、樹立良好品牌形象的重要方式，不斷創(chuàng)新宣傳形式，積極拓寬宣傳渠道。一是設計編印了《渭源旅游指南》、《渭源旅游優(yōu)惠卡》、《渭源旅游招商手冊》及酒店、旅游商品、景區(qū)宣傳單頁、渭源旅游宣傳撲克等宣傳品，并在縣內各酒店和省、市部分賓館飯店進行了擺放。拍攝制作了《華夏文明渭河源》文化旅游宣傳專題片和《探秘渭河源》，大型紀錄片，攝制了《走進渭河源》專題欄目。二是依托 “中國旅游日”、蘭洽會、文博會等省內外重大宣傳節(jié)慶活動，向社會各界贈送各類宣傳品、宣傳光盤、優(yōu)惠卡、優(yōu)惠券等，有效的宣傳推介了我縣旅游資源及旅游線路。三是在會川鎮(zhèn)三角路口、蘭臨高速和蘭州至中川機場、定西至蘭州的高速公路旁設置5個大型戶外廣告牌，并在縣內G22高速安定段、316國道河口段等重要路段安裝了5塊旅游宣傳大型戶外廣告牌，縣內各旅游道路制作宣傳牌17塊，有效宣傳了渭源旅游資源。四是將“灞陵橋”、“渭河源”、“首陽山”、“秦長城”等4項知名品牌作為重點商標進行注冊保護，極大提升了我縣文化旅游品牌的知名度和影響力。
�。ㄎ澹┟耖g文化保護成效顯著。一是依據(jù)國家、省、市相關規(guī)定，結合我縣實際，制定了《渭源縣非物質文化遺產保護工程實施方案》和《渭源縣非物質文化遺產保護工程部門聯(lián)席會議制度》，成立了由渭源縣文化界知名人士組成的非物質文化遺產保護工程專家小組，健全了我縣的“非遺”保護體系。目前，我縣進入省級名錄的有4項，市級名錄的有30項，縣級名錄的有64項。二是挖掘、整理、提煉了一批民族民間文化資源，編輯出版了《渭源民間故事》、《渭源花兒》和《渭源小曲》三本非物質文化遺產叢書共3000冊，為進一步推動民間文化產業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎。
二、困難和問題
一是規(guī)劃特色不明顯。即對文化和旅游資源的綜合開發(fā)統(tǒng)籌不夠，導致對旅游發(fā)展的戰(zhàn)略定位不清晰，也導致一些景區(qū)景點規(guī)劃缺乏明顯個性。在景區(qū)景點規(guī)劃中還存在著文化內涵挖掘不夠，規(guī)劃與市場需求結合不緊，規(guī)劃可操作性不強等問題。根據(jù)以往定量評價結果，渭源縣旅游資源中只有首陽山、天井峽、渭河源頭、雙石門和灞陵橋達到四級水平，景區(qū)文化底蘊均未得到深度挖掘，70％的旅游資源處于中低水平。從現(xiàn)有知名度來看，僅有渭河源、首陽山、灞陵橋躋身于定西市旅游精品線路中，而在省內只是略有體現(xiàn)，區(qū)域知名度不高。相對于渭河以北的廣闊黃土高原的自然條件來講，渭源南部自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，但與同屬于秦嶺余脈的漳縣、岷縣等地區(qū)具有雷同性�；▋�、儺舞等民俗，馬鈴薯、中草藥等產業(yè)在臨洮、岷縣等鄰縣均有共同的特色。因而，資源的開發(fā)利用上無明顯的競爭優(yōu)勢。
二是精品品牌缺乏。產業(yè)發(fā)展需要品牌支撐，而在我縣，真正“打得出、叫得響”的產品和服務品牌基本空白。也就是說，渭源縣還沒有形成獨特的市場品牌和廣泛的市場輻射�？h內文化旅游資源較多，但產品以單一的觀光型產品為主，產品開發(fā)缺乏對文化內涵、景觀審美特征、地域文化背景等發(fā)展因素的綜合考慮，文化與旅游深度融合不夠，導致產品結構單一，缺少集參與性、娛樂性、知識性于一體的多元化的'文化旅游“精品”。
同時，對文化產品的宣傳、包裝和推介不夠，文化產品與旅游脫節(jié)，許多產品僅限于家庭作坊式的制作，產業(yè)發(fā)展仍處于較低層次和水平，文化產品所占市場份額極少。景區(qū)景點基本上是觀光游覽性項目，游客參與性、互動性、娛樂性項目很少，難以留住客人。
三是融資困難，投入不足。全縣文化旅游建設投資滯后于經濟建設投資，由于地方財政困難，縣上還未設立文化產業(yè)發(fā)展專項資金和旅游發(fā)展專項資金。民間資金也沒有被充分引導到產業(yè)建設中來，融資渠道不暢，文化旅游產業(yè)的發(fā)展力量還很薄弱，沒有形成強有力拉動和促進作用。資金投入不足成為渭源縣文化旅游產業(yè)發(fā)展的關鍵制約因素。表現(xiàn)在：一是現(xiàn)代旅游業(yè)是高投入、高產出的行業(yè)，沒有較高的投入，其旅游發(fā)展的機會就會大大減少，而渭源縣地處我國經濟比較落后的欠發(fā)達地區(qū)，由于經濟容量的限制，導致旅游開發(fā)和建設資金短缺。二是文化旅游促銷資金的不足，直接導致了渭源縣文化旅游產品的宣傳力度不夠，文化旅游產品缺乏相應的包裝，區(qū)域文化旅游的總體形象不夠鮮明突出，從而也降低了文化旅游產品的市場吸引力，致使文化旅游銷售額增長緩慢。三是文化專項基金匱乏，致使非遺保護、圖書藏量、文物勘查及保護、三館免費開放等均受到嚴重影響。
四是人才隊伍匱乏。渭源縣現(xiàn)有文化旅游產業(yè)從業(yè)人員整體文化水平偏低、工作經驗不夠，專業(yè)旅游管理和經營人才缺口較大，不能適應文化旅游業(yè)大發(fā)展的整體需要。而且，文化旅游單位市場意識淡薄，文化產業(yè)經營理念落后，科技含量低，經濟效益差。在產品研發(fā)、宣傳促銷等方面，缺乏專業(yè)人才，缺乏創(chuàng)新意識，使文化資源優(yōu)勢和效益未能得到充分發(fā)揮，企業(yè)競爭力不強。再者，文化、旅游管理部門編制緊缺，所需機構和人員編制一直落實不到位，文化旅游執(zhí)法大隊、掃黃打非辦公室、渭源縣美術館和渭源縣野外文物保護管理所編制及機構一直得不到切實解決，現(xiàn)有人員與擔負的工作任務不相適應。
五是配套設施滯后。目前通往景區(qū)的旅游道路路況比較差，尤其是通往首陽山、天井峽景區(qū)的西五路、羅蓮路和西五路黑爺廟處至天井峽旅游路通行狀況極差。各景區(qū)規(guī)劃區(qū)內基礎服務設施建設薄弱，河道治理滯后，通訊信號覆蓋率過低，供電、給排水等設施基本未通達，同時景區(qū)內種養(yǎng)殖設施、工程爛尾樓和原住地農舍、耕地等交錯存在，極大的制約了景區(qū)建設施工、經營管理和招商引資等工作。再者，三館建設面積普遍偏小，宣傳展示不足，不能充分發(fā)揮服務群眾的職能作用。
三、對策及建議
按照縣委、縣政府對全市經濟社會發(fā)展的總體思路和戰(zhàn)略部署，當前和今后一個時期，全縣文化旅游產業(yè)開發(fā)要重點抓好以下幾個方面：
一是健全機構，強化領導力量。首先，要進一步增強全縣旅游產業(yè)發(fā)展協(xié)調推進領導小組的行政推動力。全面升格協(xié)調推進領導小組，由縣委、縣政府主要領導任組長，分管領導任副組長，健全由宣傳、政法、旅游、交通、住建、環(huán)保、文化、發(fā)改、農業(yè)、林業(yè)、工信、商貿、教育、公安、司法、食藥、行政執(zhí)法、民族宗教、電力、通訊等相關部門為成員的部門工作機制，各部門定時向領導小組提交、匯報工作進程，實施“一把手”工程，形成集中全縣力量抓旅游的良好格局。其次，盡快成立“渭源縣旅游管理委員會”（設副縣級專職副主任），升格旅游主管部門職級。由旅委會主任（兼任協(xié)調推進領導小組副組長）專門負責統(tǒng)籌推進全縣旅游產業(yè)的建設發(fā)展，著重解決職能弱化和管理體制不順的問題，如縣內旅游景區(qū)、景點分屬文化、林業(yè)、國土、城建、園林、水務、統(tǒng)戰(zhàn)等部門管理，在開發(fā)利用上，由于各自利益所致，很難統(tǒng)籌開發(fā)，嚴重影響產業(yè)的快速發(fā)展。進一步明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門支持發(fā)展旅游工作的目標任務，由一把手負總責，明確分管領導，全面抓好任務落實。在各涉旅鄉(xiāng)鎮(zhèn)組建文化旅游管理辦公室，落實工作人員，實施“全縣是景區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是景點”工作措施，保護旅游資源，落實旅游規(guī)劃，創(chuàng)建本轄區(qū)星級農家樂，把文化旅游觸角延伸到基層。
在文化產業(yè)發(fā)展方面，盡快成立渭源縣文化產業(yè)發(fā)展辦公室，正科級建制，領導職數(shù)2名，主任1人，副主任1人，辦事員1名。專門負責全縣文化產業(yè)調控管理、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、渭河源文化產業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設等工作。成立渭源縣“掃黃打非”領導小組，正科級建制（正副主任由文廣局局長、分管副局長兼任），配備專職工作人員1名。將“掃黃打非”專項經費列入縣財政預算，市責任書要求不得少于5萬元。成立渭源縣文物保護管理所，副科級建制，核定事業(yè)編制5人，負責全縣野外文物安全維護和灞陵橋日常管護等工作。盡快成立美術館，核定事業(yè)編制4人，爭取國家免費開發(fā)資金補助等項目。對文化館、圖書館、博物館、美術館升格為正科級建制，同時充實專業(yè)人才，尤其是音樂、舞蹈專業(yè)。
同時，建立健全全縣發(fā)展文化旅游業(yè)統(tǒng)計指標評價體系，每年細化分解旅游業(yè)發(fā)展年度重點目標任務，納入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和相關部門目標責任考核范圍，年終嚴格考核獎懲，對貢獻突出、成效顯著的單位及個人，予以表彰獎勵；對工作不到位，沒有完成任務的，取消其當年評先評優(yōu)資格，并追究相應責任。
二是理順體制，實現(xiàn)市場化運作。走市場化運作的路子，實行政企分離，統(tǒng)籌、整合縣內各類具有資產價值、經濟效益和可供開發(fā)的“大農業(yè)、泛旅游”類國有旅游資源，組建成立渭源縣文化旅游投資開發(fā)管理有限公司，解決旅游管理部門專業(yè)人員少，行政管理、宣傳營銷和建設開發(fā)、市場融資兩塊事務相互交織，工作疲于應付，無力開拓創(chuàng)新，無法適應目前產業(yè)發(fā)展新需要的問題。高薪外聘高層管理人員，并對公司所掌控的資源資產數(shù)量，組織專業(yè)投融資機構進行分析評估和策劃包裝，高端謀劃編制招商開發(fā)項目，積極與銀行、證券、投資集團等金融機構對接，采用獨自、合資、BT等多種合作模式，對外多元融資，進行景區(qū)開發(fā)和交通道路等基礎設施建設。
三是以人為本，提升旅游服務水平。積極實施服務體系建設工程。建立文化旅游人才庫，聘請一批專家、教授為渭源文化旅游發(fā)展出謀劃策，積極引進高端人才，打造一支精通旅游管理與經營的專家隊伍；加強導游人員引進和培訓，開展崗位大練兵，定期舉辦導游大賽，打造一支專業(yè)素質過硬、服務水平優(yōu)質的導游隊伍；采取多種方式，多渠道吸納人才，打造一支業(yè)務精湛的演藝人才隊伍；在全縣范圍內深入開展“全縣都是大景區(qū)、人人都是導游員”活動，加強對干部職工旅游知識的學習和培訓，推廣普通話，不斷提高全縣旅游服務質量和水平。加快星級酒店建設步伐，力爭到2014年底，建成一批上檔次、有規(guī)模的星級酒店。深度挖掘隴中飲食文化，開發(fā)渭水菜系，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以主干道路為重點，積極發(fā)展獨具地方特色的休閑農莊和星級農家樂，打造渭水美食天堂；以渭河源旅游區(qū)和灞陵橋歷史文化保護區(qū)城市旅游綜合體為重點，加快農產品和超市對接，在旅游干線建設農產品購物超市和旅游商品專賣店，滿足游客購物需求。積極組建旅游汽車服務公司，設立旅游巴士�？空�，開通縣城至各景區(qū)（點）之間旅游公交專線。加強城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，深入實施“凈化、綠化、美化、亮化、優(yōu)化”工程，不斷改善城鄉(xiāng)旅游環(huán)境面貌。公安、交通、工商、衛(wèi)生、質監(jiān)、物價等部門密切配合，切實做好社會治安、交通安全、食品安全等各項旅游服務工作，加大對景區(qū)及周邊旅游市場環(huán)境的聯(lián)合執(zhí)法檢查力度，努力營造誠信有序、服務規(guī)范、安全舒心的旅游大環(huán)境。
四是文旅融合，打造產業(yè)品牌。轉變品牌打造理念，拓展品牌建設外延，以更高的標準、更遠的眼光，打造旅游品牌。按照《甘肅渭源旅游戰(zhàn)略品牌策劃》和旅游市場需求情況，從定位、規(guī)劃、建設、宣傳、促銷、管理等方面，系統(tǒng)策劃制定“旅游品牌戰(zhàn)略策劃重點項目實施規(guī)劃”，內容對全縣所有涉旅鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社、部門行業(yè)、服務機構、經營場所和宣傳廣告產品進行統(tǒng)一策劃、包裝，實現(xiàn)戰(zhàn)略品牌目標形象的整體塑造。挖掘傳承源頭文化，創(chuàng)作推出一至兩部大型文化旅游主題演出或歷史劇目，展示獨具魅力的“渭源印象”，讓游客暢游渭源，讀懂渭河。加大宣傳營銷力度，包裝策劃推出縣域兩日游、三日游、七日游等一批品位高、吸引力強的旅游精品線路，擴大旅游消費；按照“請進來考察觀光，走出去宣傳促銷”的思路，積極推進“區(qū)域聯(lián)動、企業(yè)聯(lián)合、媒體聯(lián)姻、電子聯(lián)網(wǎng)”的旅游營銷戰(zhàn)略，加快形成全方位的宣傳促銷體系，實現(xiàn)宣傳的聚合效應、整體效應和放大效應；廣泛開展以派出機構代理、目標城市推介、演藝團體營銷、媒體廣告宣傳為主的國內營銷和以電子商務推介、國際旅行社互動宣傳為主的國際營銷；積極參與省內外各種大型節(jié)會營銷活動，爭取主辦、協(xié)辦大型體育賽事，不斷擴大對外影響；在組團參加各種旅游推介活動的同時，抽調縣內涉旅專業(yè)大學畢業(yè)生和旅游局導服人員，組成宣傳推介營銷小分隊，每年深入蘭州、西安、天水、定西等地機關單位、廠礦院校和居民小區(qū)，多形式、多渠道舉辦各類專題宣傳促銷活動；通過新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)、戶外宣傳牌等媒介刊發(fā)專題廣告，在各旅行社、酒店擺放宣傳資料等方式，推介渭源旅游資源，促銷我縣旅游產品；在縣內精心策劃富有特色、影響深遠、文明向上和群眾喜聞樂見的節(jié)慶活動，力爭“年年有盛事，月月有節(jié)會，周周有活動，天天有收入”。力爭通過3—5年的努力，打造出一個成型的渭河源旅游品牌，真正實現(xiàn)旅游產業(yè)的跨越式發(fā)展。
文化調查報告15
一、職業(yè)院校校園文化建設
如今，在各類職業(yè)院校中的校園文化建設工作，都是以學生為中心，配合開展各類的文娛活動，創(chuàng)造以學生自身形式獨具特色的校園文化和氛圍。這種獨具青春氣息、積極向上的氛圍，對學生產生正確的德育觀有著耳濡目染的效果，是職業(yè)院校加強道德教育的有利手段。職業(yè)院校的學生盡管對于學習的自覺性較弱，但是他們對于未來從事的職業(yè)規(guī)劃清晰，擁有較強的專業(yè)性知識。從此可見，職業(yè)院校的校園文化構建應根據(jù)校園的實際特色來構建。概括的來說，職校校園文化有兩個特點:一，全面性，學生不僅僅是在學習專業(yè)知識，更是在鍛煉自己的思維能力和親自動手實踐的能力。二是專業(yè)性，可以通過創(chuàng)新大賽、職業(yè)形象展示大賽等豐富多彩的校園文化活動，培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)與實踐能力。
二、職業(yè)院校德育工作所面臨的問題
當前的職業(yè)院校學生群體中大多都是獨生子女，在這樣特殊的背景下，造成了他們家人們對他們的期望都較高。而他們本身的自我控制、約束能力，獨立性較差，這就使職校德育工作的難度加大。在這同時因為德育工作要求過于理想化，而學生的自覺性和參與性較弱，這就造成了德育工作成為了一個形式，產生的效果不明顯�？偟膩碚f，就是以下幾點:
一，因為學生之間的家庭背景各異，成長環(huán)境不同，這導致了他們在認知不同，職業(yè)院校教育方式的局限性，使得在道德教育的工作中，以群體性教育為主，沒有針對性�；蛟S在學生之間產生了影響，但實際的效果并不明顯。
二，在職業(yè)院校學生中，學生的生活習慣懶散，行為舉止較為夸張、缺乏社會公德意識。面對這些問題，如果開展德育工作僅僅是以制度約束，通報批評教育為主，不僅不會得到學生的認同，反而讓其抵觸，起不到教育的效果。
三，職業(yè)院校的學生中考的成績低于重點高中的學生，這使他們中很多人產生了自卑心理，對未來的生活缺乏信心，導致大多數(shù)人迷戀于上網(wǎng)、游戲、戀愛等。
三、職業(yè)院校德育工作的重要性及如何去發(fā)展
(一)在校園文化基礎建設中把德育理論列入進去，讓學生重視德育理論校園的文化建設展示的是一個學校的傳統(tǒng)的歷史、優(yōu)良的精神道德風貌、正確的價值理念、卓越的目標追求。構建獨具特色的校園文化，把學生和校園文化建設融為一體，形成以學生思想追求為主體的精神風貌以這種他們?yōu)橹鞯母姓倭Γ龑W生把自我的追求和發(fā)展目標和學校的發(fā)展統(tǒng)一起來，弘揚和發(fā)展德育工作建設。
(二)根據(jù)不同類的學生展開不同類型的校園文化職業(yè)院校的學生伴隨著年齡的漸漸增長和對生活的體驗增加，所遇到的問題是截然不同的，處理的方式也是帶有個人感情特色的。例如:剛懵懵懂懂進入職業(yè)院校生活的一年級新生，首先面對的一個問題就是怎樣開始適應新的生活;二年級的學生經過了一年的磨合，適應了學校生活，但是又會產生如何處理人際關系、生活觀念等問題;三年級的學生則基本是學業(yè)的壓力;四五年級的學生通常就是就業(yè)的問題。因此，對于他們的德育工作的展開要有針對性和著重點，相應的校園文化活動要根據(jù)不同類型學生的特點和需求來設計，最大化的激勵學生的參與熱情，共同參與校園文化建設。比如說對一年級新生用入學教育、訪談、晚會等系列形式讓他們融入進學校生活，融入進校園文化。對于二年級的學生開展主題辯論賽、主題班會等活動擴展他們的交際，同時將所遇到問題和解決辦法通過活動的形式展示出來，啟發(fā)他們去思考，和體會進而達到道德教育的目的。另外一點，對于個別個性有差異的學生，可以利用校園文化的多樣性、兼容性以及特色的獎勵體系，弘揚和發(fā)展德育建設，發(fā)展不同類型學生的.特長，培養(yǎng)特色的社會人才。
(三)組建優(yōu)秀的學生團隊(學生會或社團)，讓學生參與到德育建設中讓學生參加到德育建設管理的隊伍中，以自己的親身體驗，加強對德育工作的認識。同時也是一次學生自己鍛煉和提高自己德育方面的機會，讓更多的學生認同德育工作。在學生團隊建設的過程中，要動用一切有利的因素，激起學生的積極性，主動參與到團體的建設中去。著力訓練一支素質過硬的學生團隊，培養(yǎng)其團隊隊員對學校德育建設工作的認可，從而激勵學生自我管理能力的潛能，通過他們影響周圍的人和其他學生群體，通過學生和學生溝通合作，有利于拉近彼此的距離，比死板的條例更能贏得學生的認可和信任，使德育工作順利的進行下去�？偟膩碚f，學生才是校園文化的主體，只有把德育教育理念，轉化成學生的個人思想認識，才能培養(yǎng)出學生良好的道德意識。
(四)用榜樣的力量做表率不管在什么時候，各類校園活動中都會涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的學生代表。要把這一類的學生樹立為榜樣，讓其他學生受到榜樣的影響和激勵，自覺抵制不好的東西和行為。在校園文化建設中，發(fā)揮這些榜樣的作用可以在學生中產生一個良好的機制，帶動更多的學生加入到榜樣的隊伍中來。構建豐富而有趣的特色校園文化，增強學校培養(yǎng)人才的綜合能力，提高道德教育工作的實踐性。
(五)在新時代新環(huán)境中，校園文化要敢于去舊迎新，大膽開闊創(chuàng)新在新環(huán)境下，新興媒體的廣泛運用使得學校文化建設可以飛快的發(fā)展，但是也帶來了很多的問題和困擾。在多元文化的沖擊下，新興媒體利用它資源的海量性和動態(tài)性等特點，加快和豐富了校園文化的建設。但是也讓一些學生沉迷于網(wǎng)咯的現(xiàn)狀，弱化了德育工作的影響。這使得學校在開展德育工作中增加了阻力。如今，校園文化建設要結合時代發(fā)展的要求，對網(wǎng)絡文化要吸收也要摒棄，力爭開辟一條新的文化傳播道路，建立新興的公眾網(wǎng)絡平臺，引領更多的學生積極的加入到網(wǎng)絡文化中的建設，提升學生的綜合素質和道德素養(yǎng)，利用新媒體的力量加強職業(yè)院校道德教育工作的推進。
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