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《斷舍離》讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《斷舍離》讀后感1
山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō):斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍,也就是把不需要的東西全部扔掉,舍的秘訣,就是完全以自己為中心,并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí),仔細(xì)品讀此書(shū),我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近,中國(guó)有句老話叫舍得,舍得,不舍便不得。我們想得到一些東西,就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升,那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法,去努力的耕耘,我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。
這本書(shū)的作者所指的斷舍離,是指?jìng)(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄,其中也包括我們?nèi)粘I钪杏貌坏降奈锲,或者充盈在?nèi)心的'貪欲。作為一名銀行職員,在深度此書(shū)之后,我最深的感受是,適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,可以清空我們腦海中的雜念,讓我們的思維變得更加專(zhuān)注,從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。
斷舍離,斷、舍、離里的三個(gè)字,首先是要我們斷除,然后舍棄,最后我們才能從中解脫離開(kāi),這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位,其實(shí)是頗具深意的,作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué),我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分,我們前行的步伐才會(huì)輕松。
其實(shí),不管是銀行職員還是普通人,我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分,那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念,也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀,如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù),那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專(zhuān)注和認(rèn)真,如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力,我們必定會(huì)被昨天困住,找不到通往明天的路。
適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,清空思維中的廢物和垃圾,輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn),羈絆少了,人生自然海闊天空。
《斷舍離》讀后感2
《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書(shū),因?yàn)樽?cè)的之后免費(fèi)送3天的會(huì)員,所以用3天的時(shí)間把這本書(shū)看完,前所未有的快,而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書(shū)要比紙質(zhì)的快很多,當(dāng)然很多的是喜歡這本書(shū)。
以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔,讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn),斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念,“斬?cái)辔镉,舍棄廢物,脫離執(zhí)念”,這才是真正的斷舍離,一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風(fēng)管電加熱器物,每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶,擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著,或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服,總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法,讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。
我是一個(gè)戀舊的人,對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的`情感聯(lián)結(jié),每件物品風(fēng)管電加熱器都有一段故事,和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀(jì)念品,還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包,也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工,統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái),這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。
聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家風(fēng)管電加熱器務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng),最好蹲著去打掃,因?yàn)樯眢w累了,身心就會(huì)愉悅,沒(méi)錯(cuò),確實(shí)這樣,每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候,雖然身體很累,但是心情會(huì)跟著清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要,合適,愉快”的理念,不管從進(jìn)來(lái)的物品,還是要處理的物品,都要考慮的因素,通過(guò)整理物品,來(lái)風(fēng)管電加熱器調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體,我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過(guò)去,不畏將來(lái),活在當(dāng)下,有進(jìn)有出,生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。
《斷舍離》讀后感3
1.沒(méi)有多少人能夠自主認(rèn)識(shí)到整理生活空間能給人生可能帶來(lái)的巨大改變,這也正是這樣一本系統(tǒng)性介紹“斷舍離”(淺層次理解為居家空間清理、整理)的書(shū)籍的重大意義。
2.斷舍離是什么呢?可以說(shuō)是一種生活方式和態(tài)度,舍不需要之物,斷不必要之欲,離不需要之人,讓自己的生活恢復(fù)正常的新陳代謝,積累正能量,排出負(fù)能量。
3.7.5.1的整理術(shù)非常受用,按照這個(gè)原則,確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。
4.斷舍離充滿(mǎn)了物極必反、水滿(mǎn)則溢的哲學(xué)思想,我們把物品堆得太慢,就會(huì)浪費(fèi)地球資源,使我們居住的空間變得狹小而雜亂,進(jìn)而影響我們的心情和生活體驗(yàn),我們把欲望堆得太滿(mǎn),會(huì)不擇手段去追求,透支生命的能量,最后也不會(huì)得到幸福和快樂(lè)。
5.斷舍離的第一步就是要仔細(xì)思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的,要勇于舍棄這些東西,并避免購(gòu)入這些東西。第二步就是要按照751的原則對(duì)于各個(gè)空間進(jìn)行布置,使空間簡(jiǎn)潔化和藝術(shù)化。第三步就是要通過(guò)日日的`斷舍離訓(xùn)練形成斷舍離的思維和行為方式,不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關(guān)系,不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征,從而真正改變?cè)瓉?lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。
6.最重要的,當(dāng)我們通過(guò)篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西,我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時(shí)間與精力,我們才能真正專(zhuān)心于我們所愛(ài)之物之人,這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。
《斷舍離》讀后感4
通過(guò)圖片,會(huì)看到物品的空間利用是多么“奢侈”,卻又讓人覺(jué)得是這么的舒服,便對(duì)斷舍離產(chǎn)生了好感。后來(lái)為了引導(dǎo)自己合理消費(fèi)(因?yàn)榭偸怯匈I(mǎi)了的東西,最后是利用率極低的)自己緩解壓力(在我看來(lái)清潔房間能解壓),就給自己定了每一個(gè)季度進(jìn)行一次“斷舍離”活動(dòng)(也就是大清潔),感覺(jué)像上方圖片那樣擺放東西也不錯(cuò)。實(shí)踐之后的結(jié)果:每次還是總會(huì)發(fā)現(xiàn)買(mǎi)了之后用得比較少的東西(后來(lái)漸漸減少了),同時(shí)把一年至半年內(nèi)的未曾用到的大部分東西清理之后,最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多,內(nèi)心也會(huì)莫名覺(jué)得很開(kāi)心。
再讀第二次,我也就更認(rèn)同了作者所說(shuō)的:“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作,也是自我探索的工具。說(shuō)起來(lái),它就像是不必去深山老林也能進(jìn)行的修煉。通過(guò)反復(fù)扔掉破爛兒的行動(dòng),頭腦和心情也能變得清爽起來(lái)。與此同時(shí),還能改變客觀環(huán)境的氣場(chǎng)。等到內(nèi)心世界和外在環(huán)境中恢復(fù)清爽后,才算是完成了“場(chǎng)的進(jìn)化”。令人不可思議的是,如此一來(lái),人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象!
在斷舍離里,對(duì)物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時(shí),作者提到需要考慮兩個(gè)維度:與物品的.“關(guān)系”及“當(dāng)下”這條時(shí)間軸。比方說(shuō),有人送給你一套名牌杯子,但你一直舍不得用反普通不過(guò)的東西,有人問(wèn)你為什么不用它,你可能會(huì)回答:“太可惜了,這種好東西舍不得用啊”。如此一來(lái),潛意識(shí)里會(huì)認(rèn)為“自己配不上那套名貴的杯子”,自然和物品的關(guān)系也不是對(duì)等的。認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn),在以后的物品使用或收拾當(dāng)中,就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了
《斷舍離》讀后感5
昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》,可是太忙,只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序,引發(fā)了我好多的思考,所以讀的慢,雖然讀的少,但是收獲很多,下面與諸位分享一下:
推薦序名為《想幸福,先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。讀到題目,我首先想到的是"越想得到的東西越難得到,比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián),但總是掙不到"。佛學(xué)中提到人有七苦,求不得就是之一,先放下求的`,才是脫離苦難的開(kāi)始吧!
這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng),最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。而"放下"這個(gè)詞,應(yīng)該指就是"關(guān)注圈",只有放下關(guān)注,才會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事,才有機(jī)會(huì)得到。
序中說(shuō):"斷,停止負(fù)面的思考模式。"讓我又想到了思維的重要性,正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí):哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說(shuō)"思維影響情緒。想要做自己情緒的主人,就要改造自己的思維方式,讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。"《關(guān)鍵對(duì)話》中也提到了"是你制造了自己的情緒,讓你自己感覺(jué)到害怕,惱怒和氣憤。請(qǐng)記住,讓你產(chǎn)生情緒的只能是,而且永遠(yuǎn)是你自己"。所以阿鵬總結(jié),斷了負(fù)面的思考模式,你就斷了壞情緒,自在和幸福自然而然就來(lái)了!作者:阿鵬
《斷舍離》讀后感6
什么是斷舍離?
斷舍離是禪修。
斷舍離的主角并不是物品,而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心,取舍選擇物品的技術(shù)。
斷:斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。
舍:舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍,最后會(huì)到達(dá)“離”這樣的狀態(tài)。
離:脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
如何斷?
物品要有用才有價(jià)值。對(duì)我有用。
如何舍?
丟掉與當(dāng)下的自己無(wú)關(guān)的物品。使用高于形象的物品,廉價(jià)的物品,會(huì)使自我貶低。
離是一種什么狀態(tài)?
處于自在、放松的狀態(tài)。
舍的過(guò)程中,整理收納的技巧:
七五一原則:看不見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)七成、看得見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)五成、給別人看的`收納空間只能放一成。
三分法:分三類(lèi),大類(lèi)中再分三小類(lèi)。
物品盡量立起來(lái)放置。使用物品時(shí),步驟要少。
并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
我的行動(dòng):
顏色不艷麗的舊衣物,多年前的短袖短褲,不能外穿,總想的是在家做為居家服,對(duì)著鏡子看看自己,果斷全部丟掉。
一直在尋找ipad的用處,丟掉舍不得,用起來(lái)不方便,決定賣(mài)掉。
加強(qiáng)對(duì)物品的理解,提高欣賞水平,提高挑好物的能力,下載app,關(guān)注男士物品。
斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理。可舉一反三,比如人際交往等。
斷舍離期間很痛苦,剛開(kāi)始過(guò)分強(qiáng)迫自己,很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍,先丟掉一部分,再思考再觀察自己的生活,過(guò)段時(shí)間再舍一部分,不斷重復(fù)。
要成為活在當(dāng)下,能夠立刻付諸行動(dòng)的人。
《斷舍離》讀后感7
最近在看《斷舍離》這本書(shū),很喜歡其中的一句話:無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念,當(dāng)離;目之所及,皆是回憶;心中所想,皆是過(guò)往;放下執(zhí)念,心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡,但斷舍離這三字,知易行難。
無(wú)能為力的事,當(dāng)斷;不,這不是當(dāng)斷,是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍;錯(cuò),這不是當(dāng)舍,是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里,你沒(méi)有任何的'選擇權(quán),不是你有斷舍離的初心,是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而,求而不得,執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前,哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果,但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn),想退就退,你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你:實(shí)在放不下的時(shí)候,去趟重癥病房或者墓地,你容易明白,你已經(jīng)得到太多,再要就是貪婪,時(shí)間太少,好玩兒的事兒太多,從尊重生命的角度,不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受,只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣,你會(huì)覺(jué)得活著是大事,但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離,因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力,那些無(wú)緣無(wú)份,那些煩欲執(zhí)念,交給時(shí)間。
或許,在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,突然間你就釋?xiě)蚜恕o(wú)能為力的事,你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人,你依舊欣賞。只是,心之所向,多了一絲地獄,少了一念天堂。
《斷舍離》讀后感8
讀了《斷舍離》,讓人感懷萬(wàn)千,在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情,不迷戀物質(zhì),舍掉目前看來(lái)是廢物的東西,我們會(huì)想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦?斷開(kāi)自己不需要的不適合的,而人的本能是只要我喜歡的就要,至于適不適合自己目前是不是需要,則很少考慮,比如搶購(gòu)潮。所以,在實(shí)踐中,要打破傳統(tǒng)思維,做到斷舍離也是件痛苦的事情,往往需要外部的力量去推動(dòng)。
實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量,在教育人們改變自我,喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中,表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放,散養(yǎng)的雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是,這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好,做到斷舍離是件很困難的事情,于是政府宣傳教育,出資出力,多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造,把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新,向城鎮(zhèn)化發(fā)展。
表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此,徐州中通快遞總部對(duì)此強(qiáng)調(diào)要求,承包區(qū)門(mén)面要建設(shè)好,嚴(yán)格按照政府的要求去做,把環(huán)境建設(shè)好,要井然有序要安全等等,多次開(kāi)會(huì)宣傳教育,加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查,不合格就罰款甚至取締,我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府,審查督促承包區(qū)做到斷舍離,把門(mén)面建設(shè)好,為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的'比較好的承包區(qū)。
因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí),就會(huì)做到斷舍離,提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等,輕松愉快地工作,進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)。
《斷舍離》讀后感9
無(wú)能為力的事,當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍,心中煩郁的執(zhí)念,當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話,猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述,但是斷舍離的主角并不是物品,而是自我,并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),過(guò)于貪婪,無(wú)度索取,任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難,往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪,才不會(huì)被欲望裹挾,才能看到人性中的光輝,逍遙、自在,愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重,往往會(huì)失去初心,忘記了為什么而活,會(huì)讓我們的生活停滯不前,做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的留白,以“空白”為載體,渲染出美的意境,使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿(mǎn),也就缺乏了美感和意趣。
有舍,便有得。從來(lái)都是想要的東西很多,但真正需要的東西卻很少;斷舍離,從需要到不需要,再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手,都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心,不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離,丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內(nèi)心的.“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí),減少一些不必要的欲望,卸下無(wú)形中自己給自己的包袱,讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些......
《斷舍離》讀后感10
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài),每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng),讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng),開(kāi)闊眼見(jiàn),增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》,書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻,“無(wú)能為力的事當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍,心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離,目之所及,皆是回憶。心之所想,皆是過(guò)往,放下執(zhí)念,才能回歸安寧!币荒罘畔,萬(wàn)般自在。生活中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇,善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的.煩惱,我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離,舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到,“人為物累,心為形役”。意思是說(shuō),人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累,心神被生活、功名利祿所驅(qū)使,受到形體的奴役。斷舍離,就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法,通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”,實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好,學(xué)會(huì)斷舍離,生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己,當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候,自己內(nèi)心也必定慌亂。相反,每當(dāng)我大掃除之后,就感覺(jué)到自己非常舒服自在,說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西,東西沒(méi)少囤,就是沒(méi)有什么意義,而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉,就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心,有隨時(shí)可棄之心,離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離,學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
《斷舍離》讀后感11
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問(wèn),這件東西與我的關(guān)系還存不存在?問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量,這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng),對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品,這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。
一個(gè)人使用的物品,能夠反映出自我形象?创约旱姆绞剑蛷倪^(guò)去的減分法變成加分法。
人類(lèi)最大的罪是不快樂(lè)。
要先讓自己快活起來(lái),再把不快活的人拉到自己的`心情快活引力圈里來(lái),能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開(kāi)始入手呢?其實(shí)是從住所,職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始,讓自己變得快樂(lè),先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。
收拾日常物品,作為斷舍離的一部分,在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。
從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始,進(jìn)行有意識(shí)的改變,慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。
斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。
扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,就能磨礪你的內(nèi)在智慧。
每天用五分鐘,開(kāi)始收拾整理,慢慢去踐行!
《斷舍離》讀后感12
《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完,卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí),就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候!皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽:東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎,想扔不舍得扔,整理又懶得整理,有的時(shí)候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西,而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉,長(zhǎng)此以往,自我感覺(jué)空間越來(lái)越小,直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此,人的內(nèi)心也是如此,常常陷于一段挫折的經(jīng)歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過(guò)整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的'行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中,斷=斷絕不需要的東西,舍=舍棄多余的廢物,離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,做精神上的強(qiáng)者!
《斷舍離》讀后感13
作為上班族的我們,工作節(jié)奏快、壓力大,已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng),也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心,并且,也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心。
這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因。對(duì)于“現(xiàn)在”,我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline,眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。
平時(shí)工作壓力太大,周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩。然而,看上去是放松地“嗨”,卻并沒(méi)有解決掉內(nèi)心的壓力,反而讓自己精疲力盡。
因?yàn)榫τ邢,而想要?太多。也想要事業(yè)有成,也想有一技之長(zhǎng);也想要漂亮的容顏,也想有完美的身材;也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己,也想多交朋友擴(kuò)大圈子......
然而,我們真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中國(guó)畫(huà)中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫(huà)中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面,營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境;動(dòng)物畫(huà)中的留白不僅突出了主體,也讓主體有了自在活動(dòng)的空間。不妨且靜下心來(lái),認(rèn)真審視一下自己的房間,扔掉閑置的破爛兒的同時(shí),以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn),打造自己的自在空間。
同時(shí),也扔掉凌亂的思緒,認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么,理清自己的人生目標(biāo),更專(zhuān)注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。
不妨就試著用斷舍離,為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間,整理思維的空間,為自己的生活“留白”,從而過(guò)上寫(xiě)意、自在的生活。
《斷舍離》讀后感14
家里雜物總是很多,桌子上、櫥柜里到處都堆積些無(wú)用之物,總是覺(jué)得有些東西以后會(huì)用得上,但實(shí)際并沒(méi)有多大的作用,還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書(shū)——《斷舍離》,當(dāng)我真正的讀過(guò)之后才發(fā)現(xiàn),斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”,真正的斷舍離還應(yīng)該做到:甩掉自身惰性,采取有效行動(dòng),促進(jìn)生活和生命的新陳代謝,從而迎來(lái)煥然一新的.人生。
當(dāng)代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀:喜歡囤貨,還舍不得扔一些沒(méi)有用的東西。就拿我自身來(lái)說(shuō),在看到購(gòu)物廣告時(shí)總會(huì)忍不住買(mǎi)一些非必需品。在面對(duì)物品的時(shí)候,想的不是“這個(gè)東西需不需要”,而是“這個(gè)東西還能不能用”,總是相信這個(gè)東西還會(huì)派上用場(chǎng),但最后導(dǎo)致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想,致使我們進(jìn)入到一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”,將生活用品鎖定到最適量,才是生活原有的理想狀態(tài)。書(shū)中說(shuō)道:“無(wú)法放手”的人有三類(lèi),而我就是屬于執(zhí)著過(guò)往型。
我總是珍藏了以前上學(xué)時(shí)傳過(guò)的小紙條、從小到大戴過(guò)的手表、同學(xué)送的已經(jīng)硬掉的棉花糖……要做到斷舍離,首先要不輕易地入手物品,然后就是要對(duì)雜物說(shuō)拜拜。打開(kāi)自己所有收納盒的蓋子、拉開(kāi)抽屜、打開(kāi)衣柜門(mén),讓眼睛看見(jiàn)房間的所有東西,以雜物的量來(lái)判斷生活的質(zhì)。當(dāng)雜物最適化之后可以進(jìn)行收納,總而言之?dāng)嗌犭x就是“出”之美學(xué)。但斷舍離的出發(fā)點(diǎn)在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進(jìn)行觀念上的斷舍離,舍得便是獲得,斷舍離給我們帶來(lái)極簡(jiǎn)生活,而最重要的是“出,則進(jìn)”,“進(jìn),則出”的良性循環(huán),都能提升我們?nèi)松男玛惔x機(jī)制,讓生活更上一層樓。
《斷舍離》讀后感15
周六在京東商場(chǎng)買(mǎi)完?yáng)|西,順手打開(kāi)“我的訂單”,看到最新幾個(gè)完成的交易,很詫異我竟然已經(jīng)忘了最近還買(mǎi)過(guò)這些東西。于是從頭看了一遍,第一個(gè)訂單,攝像頭,買(mǎi)回來(lái)試了一下,粘不穩(wěn),丟在電腦邊,畢業(yè)離校的時(shí)候扔了,第二個(gè)訂單,貝佳斯綠泥,試了兩次沒(méi)什么用,滿(mǎn)滿(mǎn)一大罐搬了幾次家都沒(méi)舍得丟,兩年之后過(guò)期,心安理得的扔掉?傊,50%以上的東西買(mǎi)回來(lái)都是這個(gè)下場(chǎng)。
生活里每天都在上演著類(lèi)似的情節(jié),聽(tīng)說(shuō)熬粥喝能美容,于是黑米薏米糯米、紅豆綠豆蕓豆,瓶瓶罐罐買(mǎi)回來(lái)塞滿(mǎn)了櫥柜,堅(jiān)持一周之后,那扇櫥柜就再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò),直到米生蟲(chóng),豆長(zhǎng)牙,大掃除時(shí)全部丟進(jìn)垃圾桶。去逛商場(chǎng),買(mǎi)回來(lái)登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到頭來(lái)一年都爬不了一次山。
在物質(zhì)生活極大豐富的今天,隨處可見(jiàn)的`廣告,點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就能收貨的購(gòu)物模式,把我們的生活向精細(xì)化和復(fù)雜化引導(dǎo),初衷是為了提供舒適,最終我們反而被物質(zhì)綁架,不得不花時(shí)間去整理,去消費(fèi),物質(zhì)儼然已經(jīng)成了我們的累贅與負(fù)擔(dān)。
看完《端舍離》,回家該扔扔,該送送。
從今天起,營(yíng)造一個(gè)被心愛(ài)之物包圍的環(huán)境,過(guò)一種簡(jiǎn)約、整潔、高品質(zhì)的生活。帶著一個(gè)睿智的大腦、一身的知識(shí)與技能自由行走于世間,足矣。
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