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《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感

時間:2023-02-24 10:28:00 讀后感 我要投稿

《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感

  認真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感,歡迎大家分享。

《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感1

  什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了謎底。

  愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞,魅力四射,可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學(xué)、擺弄情感,是一個地隧道道的紈绔子弟,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑惡,令人避而遠之,然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識廣博,申明顯赫,然而他心坎陰險、手腕卑劣,是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,布滿著動聽的美感嗎?由此可見,美更重視的是心靈,是內(nèi)在,是品格;而不是表面,不是言辭,不是地位。

  這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見,大巷之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自認為美者,有之;公共汽車中,目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為大眾人物的明星大腕吸食毒的品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者,有之……試問這些人能明確什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

  愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人,這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放,能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的`尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國情,合乎社會公德,切合自身身份、年紀,能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨樹一幟,卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸,這樣的行動就是丑的,應(yīng)當鼎力批駁與反對。超短裙青春靚麗,充斥美感,然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣,在他們身上,在當時的社會可能有著一種陽剛之美,然而放之于當初、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈,那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之,一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋,那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會躋身美的殿堂!栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。

《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感2

  早晨,靜靜地。我獨自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng),看著一片片槐樹葉,看著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前,那位身穿白色衣裙的天使——愛斯美拉達,一位美麗純真的女孩。在絞死臺上香銷玉殞時,我的心都好像碎了一樣。

  你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

  你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

  風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花,落葉起舞,搭建成一座承載著神話的樓梯。那來自內(nèi)心的吶喊,是對美和善良的逝去的同情與遺憾,更是對未來美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門,走過這蜿蜒的山路。光,開始閃爍了,照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我的腳步,循著光的痕跡,走過去,走過去……

  頓時,心,豁然開朗。

  在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,用他那無形的手戲弄著魚兒、水草和那光滑的鵝卵石。水清的,可已看清水底的沙石,水淺的,才剛沒過我的腳。挪動腳尖,溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中,無故涌起了一陣感慨。同樣的清麗、秀美。愛斯美拉達,眼睛泉水般的明亮,氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

  逝去的已逝去了,我們又可否化悲憤為行動呢?記得嗎?在那陽春三月,種子吮吸著春天賜予的甘露,在微風(fēng)的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長。路邊不知名的小花,不嬌艷,卻有一種樸素、淡雅的美,散發(fā)著沁人心脾的花香;綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠,閃著晶瑩的'光。滿塘的荷葉好似翡翠盆子,美而別致。秋云遮蔽著夏日時,可愛的松鼠像生了這天氣的氣,忽然搖動樹頂,樹林里就響起了沙沙聲…… 可,現(xiàn)在呢?

  在那遠處,交通繁華如初,在它們的背后,卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色,原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹的婀娜已失,微風(fēng)輕拂,片片枯葉飄落,葉上的水珠,掉落于樹下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做,與書中陷害愛斯美拉達的人又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?面前的這流淌的小溪、這歡快的魚兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹木,好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。

  我?guī)еf不出的心情,走回了家。悄悄地,把那《巴黎圣母院》放在我的床邊,躺在床上。想:我相信,在那遙遠的一方,愛斯美拉達將會獲得重生,繼續(xù)地為你、為我、為所有的人,不斷地舞蹈,不斷地唱這那永恒的神話……

《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感3

  《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

  1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的'廣場上,來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎么辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)!-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達.......

  但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中,一個面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時,從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯. 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

  讀完《巴黎圣母院》,讓我知道世上本來是沒有美和丑的,但當主觀和客觀統(tǒng)一后,也就有了美和丑。

《巴黎圣母院》優(yōu)秀讀后感4

  然后微笑著,把紙疊起來,放到抽屜里?我們自己也有老的一天,要做好下輩的鏡子,讓他們知道怎么去尊敬老人。我試探著問他:想想自己的家境以及未來,突然覺得有一種悲哀感!他習(xí)慣了早晨起來去陽臺上拿干凈的衣服穿。

  翻開《巴黎圣母院》,我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代,這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存,位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存,驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的,不僅是一個搖搖欲墜的王朝,不僅是一位堅強而多難的女子,不僅是愛與恨的交織,更是人性中,美與丑不朽的碰撞。

  當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多,在被草草審理后,被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬,他向士兵和圍觀的人群高喊要水,回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時,美麗的愛斯梅拉達撥開眾人,把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚,不住地說:“美......美......美” ,而在這一刻他許下了終身的諾言。

  看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?

  卡西莫多是不幸的。自卑,把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛,完全享受不到愛的快樂,是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個,除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑,只能說:“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個字,只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。 感動于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的'不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  雖然巴黎圣母院的結(jié)尾是悲劇的,可這也在告誡人們,我們不能因為一個人的外貌而去排擠他人,每個人的心靈才是真正的美,我們在與人交往的時候,更應(yīng)該與這個人交心。