教師的讀書(shū)心得體會(huì)
有了一些收獲以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的教師的讀書(shū)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師的讀書(shū)心得體會(huì)1
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的'興趣時(shí),才能稱(chēng)之為知識(shí)。
歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)!
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,讀后感。里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士,我也時(shí)常自省自悟,如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用,就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論,真正的成為一名合格的老師!
教師的讀書(shū)心得體會(huì)2
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯所作,作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過(guò)日記的形式講述了很小的故事,并將“愛(ài)的教育”融入這些故事里,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
書(shū)中的主人公恩里科是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩,他生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。
泰戈?duì)栐f(shuō):“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯!
“愛(ài)”是什么?我想,“愛(ài)”是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用文字形容愛(ài)的定義,但我知道擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定充實(shí)而無(wú)憾。
書(shū)中講到的人間各式各樣的情感,每一種都能震撼人心。愛(ài)國(guó)心,我們之中有多少人是真正忠心地?zé)釔?ài)著我們親愛(ài)的祖國(guó)的?你也許會(huì)對(duì)我說(shuō):“你別跟我講大道理!彪y道我們就沒(méi)有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠!
《少年愛(ài)國(guó)者》就為我們上了極其震撼的一課,說(shuō)的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞,途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢(qián)給他,其中有幾個(gè)人在挖苦少年國(guó)家的人民是:“下等的公民、強(qiáng)盜。”這個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢(qián)幣擲向了施舍給他錢(qián)的人的腦袋上,并且嚴(yán)正地怒吼:“我不要那些說(shuō)我祖國(guó)壞話(huà)的人的東西。”
還有友情。同學(xué)之間的友情,是一直以來(lái)陪伴我們的成長(zhǎng)、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在!書(shū)中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊,是最最誠(chéng)摯的友情。在我們的身邊也不是沒(méi)有,但是它又能打動(dòng)我們中的幾個(gè)人?駝背的內(nèi)利,拄拐杖的羅貝蒂,他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我想我也不能肯定會(huì)全心全意地幫助他們。
大人們的價(jià)值觀早已滲透到我們的心中,我們時(shí)?梢月(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō):“某某的成績(jī)那么差,你少跟他在一起玩!薄澳憧,某某的功課那么好,你要跟她多做朋友啊。”這些或多或少地帶著功利的'色彩,吞噬著我們純潔的友情,使我們的天真越來(lái)越少,心計(jì)卻越來(lái)越多。這一切都是因?yàn)槔淠,?duì)待純真的冷漠。
當(dāng)然,書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽(tīng)到父母親生意遭受了挫折,便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物,甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽(tīng)到了,第二天這對(duì)父母買(mǎi)來(lái)禮物,悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。
《愛(ài)的教育》描繪的各種愛(ài)如親子之愛(ài)、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀……近乎完美,讓人流連忘返。
正如夏丐尊先生翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不稱(chēng)其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”
就讓我們一起努力,朝著相同的目標(biāo)一起奮進(jìn)吧!
教師的讀書(shū)心得體會(huì)3
根據(jù)教育局舉行的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)大學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”三大活動(dòng)要求,暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書(shū)!督逃吕砟睢匪枷朊翡J,視野開(kāi)闊,關(guān)注現(xiàn)實(shí),在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對(duì)比綜合上,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀教育理念,一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述,使我們認(rèn)識(shí)到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念,就可以站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新,及時(shí)汲取當(dāng)代最新教育科研成果,成為一個(gè)成功的教師。
袁振國(guó)先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑,他文筆簡(jiǎn)潔流暢,全無(wú)枯燥、沉重之感,而富聯(lián)想、啟發(fā)性,可讀性很強(qiáng)。如:在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中,中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀,卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),卻出不了世界級(jí)的大師;中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一,卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新,以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中,美國(guó)得了100分,日本得了72分,德國(guó)得了54分,俄羅斯得了25分,中國(guó)僅得了20分!袊(guó)的孩子放學(xué)回家以后,家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話(huà),從黑龍江到海南島,差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育,那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后,家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的:“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎?”如果孩子得意地說(shuō):“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題,老師沒(méi)有回答出來(lái)!”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意,會(huì)喜形于色。可是如果中國(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了,絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難,甚至?xí)庳?zé)孩子:“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過(guò)程中,很能引起我的共鳴。兩種不同的問(wèn)法體現(xiàn)了兩種完全不同的教育理念。我國(guó)的家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子有沒(méi)有完成老師給的學(xué)習(xí)任務(wù),我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識(shí),而教科書(shū)就成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體。而國(guó)外的許多教育卻從能不能在沒(méi)有問(wèn)題的'地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在沒(méi)有機(jī)會(huì)的地方發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),在沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路等方面來(lái)考慮學(xué)習(xí)的意義。難怪我國(guó)學(xué)生在國(guó)際奧賽中屢屢摘金奪銀,卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;我國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí),卻出不了世界級(jí)的大師;我國(guó)在世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家,得分只有美國(guó)的五分之一。在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況,只是我們有時(shí)視而不見(jiàn),懶得思考而已!督逃吕砟睢芬粫(shū)中,不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀,還為我們教育者進(jìn)行了剖析,就具體的事例進(jìn)行分析,挖掘背后隱含的教育觀念,提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師,我在閱讀了此書(shū)后不禁反思:我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而,我,更應(yīng)該是我們,要從中深刻地認(rèn)識(shí)到,我們開(kāi)展教育的目的不應(yīng)該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的,確信無(wú)疑的知識(shí),而是應(yīng)該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識(shí),解決新問(wèn)題。也就是說(shuō),我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問(wèn)題作為目的和方式,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著更多的問(wèn)題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):所謂真正的教育,就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個(gè)性,他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結(jié)底是“尊重個(gè)性,發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中,我們應(yīng)留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地,讓其個(gè)性得到充分的張揚(yáng)!皶r(shí)代向我們提出了這樣的要求:教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的,以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)!睍r(shí)代呼喚創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)新型的教師和充滿(mǎn)科學(xué)與創(chuàng)造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀(jì)的人才,不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu),更需要具備創(chuàng)新的活力,以承擔(dān)知識(shí)創(chuàng)新的重任,適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。這就對(duì)培養(yǎng)人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎(chǔ)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。創(chuàng)新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無(wú)禁區(qū)”,讓孩子暢想、暢言,精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中,任想象馳騁,任思路縱橫,多種想法涌動(dòng)、交匯,自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花,引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說(shuō)的話(huà)——“教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰”。的確,《教育新理念》讓我認(rèn)識(shí)到了對(duì)于面向未來(lái)的教育,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題比解決教師給學(xué)生的問(wèn)題更重要;教的過(guò)程比結(jié)果更重要。
教師的讀書(shū)心得體會(huì)4
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū),每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,從書(shū)中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書(shū)里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師,除了教學(xué)還要育人!皩W(xué)高為師,身正為范”。
反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的'同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話(huà)或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程,習(xí)慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)
自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書(shū)中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會(huì)以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū),以此書(shū)來(lái)提高自我,激勵(lì)自我,超越自我,并由此獲得最大的歡樂(lè)。
教師的讀書(shū)心得體會(huì)5
觀看了央視的《百家講壇》,我認(rèn)識(shí)了易中天先生,懷著極大的興趣,我又拜讀了他的《品三國(guó)》上下卷,使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒(méi)有真正細(xì)看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū),只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇,也沒(méi)有看全,只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)膚淺的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录,具體到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師在《品三國(guó)》這本書(shū)對(duì)三國(guó)的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據(jù),從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄,都浮現(xiàn)在了我的腦海里,也對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)興衰的原因大概了解了一些。
易老師的講解非常幽默,對(duì)歷史的態(tài)度非常認(rèn)真,對(duì)每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā),而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們體育教學(xué)的治學(xué)態(tài)度:怎樣在今后的訓(xùn)練和教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué),創(chuàng)新教法,突出重點(diǎn),多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,這樣才能取得更多的進(jìn)步。
體育教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分,其主要任務(wù)是:使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法;提高生理、心理機(jī)能能力;發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì),培養(yǎng)良好的身體形態(tài);培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神等,通過(guò)這些任務(wù)的完成,使學(xué)生增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì),以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。做為體育教師,我們?cè)隗w育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)經(jīng)常的思考這樣的問(wèn)題:“學(xué)生在體育中學(xué)會(huì)了什么?學(xué)到了什么?”
我們知道:興趣是學(xué)生最好的動(dòng)力!是激發(fā)小學(xué)生各項(xiàng)能力的直接動(dòng)力!我們應(yīng)當(dāng)多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。讓學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容感興趣,才能引發(fā)求知的欲望,這就要求體育教師必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,采用引人入勝的`教學(xué)方法和手段,才能給學(xué)生傳授豐富多樣的體育知識(shí)、技術(shù)與技能,激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣和對(duì)所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心,從而為其創(chuàng)造活動(dòng)打下良好基礎(chǔ),使學(xué)生真正意義上的做到:增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì),適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我心中的理想課堂,熱門(mén)思想?yún)R報(bào)它應(yīng)該是這樣的:寓學(xué)于樂(lè)之中,即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中,說(shuō)起上課,沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是:知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么,怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè)趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)?nèi)心厭惡的,那就算勉強(qiáng)完成,也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡,對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重,也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度,變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心,品嘗成功的滋味。
記得有句格言:“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,我們才失去自信,而是因?yàn)槲覀兪プ孕,有些事情才顯得難以做到。”由此看來(lái),啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的,成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們通過(guò)自己的努力,在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾,欣賞迎合著教師的表演,他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán),沒(méi)有自己的選擇權(quán),沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán),知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下,學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器,而且不善運(yùn)用,最終導(dǎo)致思想僵化。所以,要想學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象,教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;工作總結(jié)讓教師把話(huà)語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員,參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂,還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師,親其師信其道。
每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師,她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師,學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂,樂(lè)于與她相處的四十分種,樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通,生活中的交流。
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