《故鄉(xiāng)》讀后感(通用15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫的《故鄉(xiāng)的云》。我很喜歡這篇文章，因為林紅賓作家在這篇文章中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉(xiāng)的云。
令我最吸引的一段話是：“白云本來就很美，一經(jīng)太陽用神奇的畫筆涂抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時的.滿天朝霞，色彩斑斕，極其生動，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫打開，放射出迷人的奇異光彩……”這句話貌似在把白云比作成一個畫板，太陽用神奇的畫筆把白云畫得極其生動，很吸引讀者。
啊！故鄉(xiāng)的云原來是可以這么美的呀，為什么我卻不能發(fā)現(xiàn)呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感2
文中的楊二嫂又是個怎樣的人呢？從全篇來看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個擁有“豆腐西施”美名的女子，也是一個擁有很高修養(yǎng)的女子。但二十年后呢？她的樣子簡直讓魯迅都認(rèn)不出來。而對于她的樣子，魯迅也只找到一個形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的姿態(tài)，但是唯獨她那對美的追求還保留著。她有著當(dāng)時社會中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢力、愛搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個孩子，大概就是這個社會中唯一的`希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會中走出來。的確，這種愿望對于魯迅一個人來說，實在是力不從心，很難實現(xiàn)。所以，讀了《故鄉(xiāng)》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習(xí)，讓我們整個國家和社會更向前邁進一步。
《故鄉(xiāng)》讀后感3
橡樹和蘆葦主要講了一棵橡樹和一棵蘆葦是鄰居。一天橡樹對蘆葦說：“上蒼對你太不公平了，你長的這么瘦小，連一只小小的麻雀都能把你壓彎，當(dāng)微風(fēng)在水面上吹過，你就不停的打顫，還左右搖擺，那副樣子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不僅能遮住太陽的.光線，還敢和旋風(fēng)雷電搏斗。我傲然屹立在天地之間，任何力量都不能把我摧毀�！�
蘆葦說：“橡樹兄弟，我并不像你說的那么柔弱。當(dāng)狂風(fēng)襲來時我會彎腰但不會折腰，狂風(fēng)對我也沒有辦法�！�
它的話還沒說完，一陣狂風(fēng)吹來。風(fēng)暴過后，蘆葦抖落身上的雨水，挺直了腰，發(fā)現(xiàn)他的鄰居橡樹只剩下一堆枯枝了。
這個故事告訴我們橡樹雖然高大魁梧但是經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，所以我們不要拿別人的短處和自己的長處比，要學(xué)會取長補短。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當(dāng)時社會的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進了那個時代……
第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來……霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現(xiàn)在我眼前，他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的`看瓜，都那么鮮活，有趣……
三十多年，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……哎！——本以為會有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結(jié)果竟是如此不堪。
不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……
《故鄉(xiāng)》讀后感5
我故鄉(xiāng)在江南，我愛故鄉(xiāng)的楊梅。
細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露，它們伸展著四季常綠的枝條,一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。.
端午節(jié)過后,楊梅樹上掛滿了楊梅.
楊梅圓圓的，和桂圓一樣大小，遍身生著小刺。等楊梅漸漸長熟，刺也漸漸軟了、平了，摘一個放進嘴里,舌尖觸到楊梅那平滑的刺，使人感到細(xì)膩而且柔軟。
楊梅先是淡紅的，隨后變成深紅，最后幾乎變成黑的'了。它不是真得變黑。因為太紅了，所以像黑的。你輕輕咬開它，就可以看見那新鮮紅嫩的果肉，嘴唇上舌頭上同時染滿了鮮紅的汁水。沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越愛吃。
我小時候,有一次吃楊梅,吃的太多,發(fā)覺牙齒又酸又軟,連豆腐也咬不動了。我才知道楊梅雖然熟透了,酸味還是有的。因為它太甜,吃起來就不覺得酸了，吃飽了楊梅再吃別的東西,才感覺到牙齒被它酸倒了。
《故鄉(xiāng)》讀后感6
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的`胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺�！耙粋�十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。”它幽靜而沉悶，活潑——而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
《故鄉(xiāng)》讀后感7
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)�！豆枢l(xiāng)》這篇文章使我被受感動。
這篇文章是寫的閏土少年和中年時的`對比：少年的閏土是紫紅的小臉蛋，頭戴一頂小氈帽，項上戴著一個明晃晃的銀項圈�？墒侵心甑拈c土卻大不相同，他身材高大臉色灰黃有皺紋，眼周圍紅腫雙手粗糙，渾身瑟縮。兩人的感情也不如以前了。以前兩人玩的十分開心并沒有身份之分，但是中年的閏土已經(jīng)對“我”十分恭敬兩人沒有那么好了，但是還可以談上話!
這讓我深深的明白了，身份竟然能決定一切。農(nóng)民永遠只能是一輩子農(nóng)民。
后來“我”要離開了，“我”與閏土依依惜別，誰也不舍得誰，但是“我”們終究還是要離開的，也許這就是緣分吧!在生活中我們應(yīng)該珍惜身邊的家人和朋友，不要以別人的缺陷去無端的歧視別人，要珍惜一切。
《故鄉(xiāng)》讀后感8
《故鄉(xiāng)》中魯迅和閏土這次的重遇，使得魯迅體會到閏土的改變，因為窮苦使他先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋。這是當(dāng)時的窮苦人民生活條件之苦，使他們的心態(tài)出現(xiàn)了異樣，有了地位辨別、變成俗氣的人。在窮苦壓力大的情況下，在這里閏土已經(jīng)失去了從前的純真和浪漫，變成一個可憐的呆板的`人。從前的面貌已經(jīng)逝去，從健康變成疲憊不堪，閏土是多么可憐，魯迅的故鄉(xiāng)也是多么的疲憊衰老，從一個曾經(jīng)祥和的世態(tài)變成了如此腐敗。
《故鄉(xiāng)》讀后感9
人生的旅途中，我們總會遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對它時懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無從下手，沒有人告訴你該怎樣去面對，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣，可是希望是本無所謂有，本無所謂無的；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
問題是我們所面對的，但解決問題的'方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運筆書寫的認(rèn)真程度會影響思路，這也就是說讀書寫字是兩個基本點，書中的意境與自己的價值觀是兩個基本點，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個新的說辭，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費口舌就直接說住址，有時候會看看對方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費口舌。
對芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的.人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時的味道了。
紫云英價值多樣，卻是一種被見識的植物，作者引用了日本的經(jīng)典“在女人里邊，不曾采過紫云英的恐怕未必有吧”這個里邊的女人說的是日本的女人嗎？
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧，可以在生長的季節(jié)里采點做包子餡烙個糊餅之類的。
《故鄉(xiāng)》讀后感11
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來說吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴(yán)寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。
最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的'，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會發(fā)展，要靠自己的雙手擔(dān)起責(zé)任。
《故鄉(xiāng)》讀后感12
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的.大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
《故鄉(xiāng)》讀后感13
我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的`封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年。《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉(xiāng)》讀后感14
在寒假，我看了一本書——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
故事的主人公——比利，在十歲的時候患上了戀狗癥，而父母愛莫能助。于是比利通過買野果子來攢錢，通過積累，比利終于擁有了兩只浣熊獵犬——老丹和小安。老丹和浣熊在捕獵大賽中得了金獎，可在回家的路上遇見了山獅，丹為了保護比利而失去了自己寶貴的.生命。安也不愿獨活于世，也死了。
這本書讓我領(lǐng)悟了許多道理。我讀丹為了小主人而犧牲的時候，我不經(jīng)為這是狗對人的忠誠，后來我才明白這是狗與主人間那真摯的愛。這個故事深深的打動了我。它是一本讓我無法忘懷的書。
我希望我也像比利那樣有一只寵物，我會給它吃很多東西，讓它吃飽喝足。晚上，我會帶它散步，我會在家里給它建狗窩……。
這是一本很好的有關(guān)冒險和愛的書。
《故鄉(xiāng)》讀后感15
這篇小說寫于五四運動時期。讀懂這篇小說，先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命，推翻了幾千年的封建制度，建立了中華民國。但是一方面，由于領(lǐng)導(dǎo)這場革命的資產(chǎn)階級向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié)，造成了革命成果的不穩(wěn)固；另一方面，由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾，最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。
這篇小說就是通過革命者的鮮血被愚昧、無知的`老百姓當(dāng)成藥來治病，深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實。
魯迅先生自己說，描寫了群眾的愚昧??革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，他們卻不知道這犧牲是為了誰，甚至利用了這種犧牲。
小說結(jié)尾，革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈，暗示了他的同志會繼續(xù)革命事業(yè)，是革命者堅強的象征。試著體會文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法。
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