《傅雷家書》讀后感13篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》讀后感 篇1
傅雷,是父母中的楷模,傅雷的家書,更是家書中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念,平俗易懂的語言,他把對兒子那股深沉的父愛,那份真摯又樸素的情感,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田,為傅聰未來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會了他做人的道理。
在傅聰小的時候,傅雷就對其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育,無論是讀書學(xué)習(xí)、穿衣吃飯,還是言談舉止、行走坐臥,事無巨細(xì),都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的`個人修養(yǎng)。外賓做客時,傅雷夫婦極盡地主之誼,又是親自下廚,又是陪著逛街,讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道,多與老師聯(lián)系,不要辜負(fù)了老師的厚愛,而他自己是這樣做的:大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋。所以說,一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成,離不開好的家庭、好的父母,以及好的教育方式。
記得書中有這樣一個描寫人生的片段。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學(xué)家的傅雷,人間百態(tài)頓時躍然紙上。
人生確實(shí)如此,就像是一場旅途,走的越遠(yuǎn),就會越累。即使登上了山頂,也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊,雀躍放松,下坡時就會越加手忙腳亂;上坡時在意下坡的困難與疲憊,身上的枷鎖不但會越束越緊,反而愈加沉重,直到壓垮自己,寸步難行。人活著就是為了解決困難,不驕不躁,滴水穿石,不是力量大,而是功夫深;不怯不懦,明白逃避不是辦法,知難而上往往是解決問題的最好手段。這才是生命的意義,才是生命的價值。有志者自有千萬記,無志者終感萬千難,每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對世界時,總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同,可卻都是充滿坎坷的。我相信,成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗,只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo),不斷努力、不斷奮斗的人,才能取得最終的成功。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
《傅雷家書》讀后感 篇2
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
每個家庭都有不同的'教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心?v觀家書的語言,都是平易近人、樸實(shí)自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。
在家書中,傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅(jiān)強(qiáng)有兩個方面的.表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊---不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的---打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,也都是這個道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”!俺嘧颖闶遣恢拦陋(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀后感 篇4
要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的.。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書》讀后感 篇5
經(jīng)典的文學(xué)作品具有永恒的魅力,它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花,而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假老師讓我們用心讀這本書,看著這個不吸引人的名字,心想“家書”不就是“家信”嗎,現(xiàn)在誰還寫信啊,再說別人的“家書”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒,在家長的監(jiān)督下我讀完了這本書。
書中匯集了我國著名的翻譯家、作家、文學(xué)評論家——傅雷,寫給兒子的一封封飽含深情的家書,這些信不僅讓我感慨萬千,也讓我的父母百感交集,那從字里行間流露出來的'愛意感動了我。
在《傅雷家書》中,即使傅雷夫婦和兒子相隔萬里,只能通過書信來傳遞親情、溝通交流,也不放松對兩個兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師,傅敏-英語特級教師。他們把兒子當(dāng)做朋友,互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他,很關(guān)心兒子的生活和成長,無論什么問題他都會給兒子提建議或意見,例如:如何勞逸結(jié)合、如何正確理財(cái)、如何正確處理愛情問題等。他還通過書信對兒子的生活和藝術(shù)品味追求進(jìn)行指導(dǎo),他用自己的親身經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙敬、謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,禮儀要得體,獲獎不驕傲,遇困難不放棄,要做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。這些細(xì)致入微的教導(dǎo)充斥字里行間,無不流露出了傅雷對兒子的關(guān)心與掛念。兒子傅聰也不負(fù)重望,在父親的教導(dǎo)下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績真叫我們高興、自豪。”傅雷在為兒子驕傲的同時也不忘教育兒子要反復(fù)思考一下自己的收獲或遇到的問題,因?yàn)橹挥羞@樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書不是長篇累牘,不是嘮嘮叨叨,而是在溫情細(xì)語中潛移默化地引導(dǎo)著兒子,把兒子當(dāng)做一個討論藝術(shù)追求的對手,并隨處充當(dāng)兒子一面“忠實(shí)的鏡子”,同時,通過寫信訓(xùn)練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書,飽含了傅雷對兒子無私的愛。
在讀這本書的時候,我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會以益友的身份去和兒子交流溝通,而不是以一個嚴(yán)厲的父親以命令的口吻去說教。而我們身邊親子之間卻總是會出現(xiàn)各種各樣的矛盾,我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流,那么孩子就會更欣然的接受你的建議或意見,會對家長敞開心菲的交流,這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長大的我也懂得了父母對我的愛意,他們雖無傅雷先生的智慧,但他們用行為詮釋著什么是父愛與母愛。 父母如春夜無人知曉的春雨,如夏日拂面而過的晚風(fēng),如清晨的每縷陽光,如深夜的點(diǎn)點(diǎn)星輝,陪伴在你不經(jīng)意的時候。他們的言行我們要用心去體會,因?yàn)樗麄兊男亩家粯,那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛之心。
《傅雷家書》讀后感 篇6
傅雷很真誠,他與孩子交流音樂、文學(xué)和歷史,又對孩子為人處事等方面進(jìn)行指導(dǎo)。比如:
對待金錢的態(tài)度:
"生活要過得體面而節(jié)儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當(dāng);享受生活樂趣,但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈,即使當(dāng)時覺得這種欲念不可或缺也罷。"
對于婚姻的態(tài)度:
"人在宇宙中微不足道,身不由己,但對他人來說,卻又神秘莫測,自成一套。所以要透徹了解一個人,相當(dāng)困難,再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異,就更不容易。因此,我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子,以便彼此能充分了解,尤其是了解對方的性格,確實(shí)是明智之舉。"
對待人生的態(tài)度:
"人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。"
這一切人生方面的指導(dǎo)對傅聰甚至對于我們來說都是彌足珍貴的,我們這一生要面對來自四面八方的種種事端,從對待工作、對待生活到對待婚姻、對待生死等等,這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個真誠的長者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)溫婉的講述給你,作為參考,那對我們來說真的是受益良多的。
傅雷很嚴(yán)謹(jǐn),他每天都會到三樓書房認(rèn)真的'工作接近十個小時,他經(jīng)常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如:
對于工作:
"我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。"
對于稿件:
"每次給哥哥的信都編號,記下發(fā)信日期,同時由媽媽抄錄留底;哥哥的來信,也都編號,按內(nèi)容分門別類,由媽媽整理成冊。"
我做事沒有長性,興致來了才會認(rèn)真的對待一陣子,興致一走,也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒,面對自己曾經(jīng)做事留下的案底,又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣,每日堅(jiān)持做事,又帶著輕微的強(qiáng)迫癥對待自己的資料,從容而又踏實(shí)的讀過每一天,大概每一個人都會取得自己想要的成就吧。
我想成為傅雷那樣的人,對別人真誠,溫婉的提出自己成熟的的觀點(diǎn);對自己嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真對待自己的工作與生活。
我想像傅雷那樣,用赤子之心過此一生。
《傅雷家書》讀后感 篇7
翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。
《傅雷家書》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期,___前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。___時傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄,所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信,故名“傅雷家書?/p>
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。
家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自我對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的'鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。可是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次,傅雷不僅僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。
人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自我正當(dāng)?shù)牡缆。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請,從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。
《傅雷家書》讀后感 篇8
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”,可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》,亦不是厚重的文學(xué)大部頭,而是在沮喪時給我慰藉,茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論,傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以,在寫此篇讀書筆記時,不免自慚形穢并時刻同先生一樣,“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據(jù)傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。于上世紀(jì)80年代初由三聯(lián)首次出版。從1954年傅聰留學(xué)波蘭起,直至傅雷先生溘然長逝,書信多達(dá)上百封。這不是普通的家書,除卻溫馨深厚的父愛,更是二人關(guān)于音樂、文學(xué)、藝術(shù)以及人生“勢均力敵”的`暢談。讀此書,回想自己甜澀齊全的成長經(jīng)歷,從不相信何為緣分,那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞,但在父母與子女關(guān)系中,我不得不承認(rèn),是需要緣分的:倘若沒有緣分,彼此詮釋好自己的角色,給對方以最樸素真摯的關(guān)懷;若有緣分,還能在此基礎(chǔ)上,交流學(xué)問分享愛好,相互啟發(fā)相互促進(jìn),這是多么難能可貴!傅雷先生在信中說:“平時盼望你的信即因?yàn)椤故~同臭’,也因?yàn)閷θ松⑺囆g(shù),周圍可談之人太少”。想來,當(dāng)若干年后傅聰?shù)弥改缸詺⑾,?nèi)心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉!這是自己的生身父母,更是高山流水般的知音。
這本書是我標(biāo)記最多的書,每一段標(biāo)記都值得反復(fù)思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂的鑒賞造詣之深、洞察能力之強(qiáng)、對于文學(xué)與翻譯本職工作精益求精,每個方面的獨(dú)到見解都在時刻點(diǎn)撥我,讓我對喜歡的不放棄,感興趣的加深了解,應(yīng)該涉獵的加以拓展。
再次重讀,剛好趕上“三聯(lián)初版紀(jì)念本”發(fā)行,與當(dāng)年的裝幀一模一樣,亦是很好的收藏。值得慶幸的是,數(shù)年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版(1983年),這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交,抑或令我崇拜的工科博士,他們不約而同地說過在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心,我無意顯示自己的獨(dú)樹一幟,卻將這當(dāng)作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵,直到我讀了三遍《傅雷家書》,走了一些地方,又讀了很多書,我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋,真心希望伙伴們找來細(xì)讀。
“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,——愛情第二,這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸,亦希望追隨先生的腳步,在求學(xué)與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀后感 篇9
要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦,便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對我的.啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感 篇10
這幾日不論是上班還是夜晚,都抽空讀幾章《傅雷家書》,撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名,音樂家,畫家,剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生,談?wù)軐W(xué),談音樂,談文學(xué),何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋,知己難求,倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言,談古論今,最好再把酒言歡,真是夫復(fù)何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨(dú)到的見地,不管是音樂,文學(xué)亦或是繪畫,而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影,對文學(xué)疑問的答案。謝天謝地,近日的苦悶得以解脫,雖說書里未必有黃金屋同顏如玉,可單單讓迷茫的自己豁然開朗,重拾方向,已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計(jì)劃且自制很強(qiáng)的人,總是讓兒子制定出生活,時間,工作的制度且嚴(yán)格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧,總是容易半途而廢,容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停,偶爾還走上岔路,不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子,總是放任自己,有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好,又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說:“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達(dá)出心中的音樂,苦于找不到門路,可當(dāng)經(jīng)過老師指點(diǎn),技巧日漸提升到可以表達(dá)的時候,你心中的音樂又去到了另一個層次!蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧,因?yàn)榧记缮形催_(dá)到可以表達(dá)心中所想,所以焦躁萬分。如他所言,光有感性的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樾睦碜饔锰菀鬃儯仨毥?jīng)過理性的整理歸納,才能深入自己的心靈,成為個性以及人格的一部分,才會變成自己獨(dú)有的特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達(dá)的東西,從而對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的.見解和態(tài)度,可也許對自己而言,這些并不僅僅是娛樂消遣,而是作為生活中必不可少的一部分存在,是極其嚴(yán)肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言,這些個每日自制的花費(fèi)時間去做的點(diǎn)滴,閱讀,寫作,畫畫,攝影,舞蹈,踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié),那便是:“情感與理性平衡所以最美,因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué),生活藝術(shù)。。。”
《傅雷家書》讀后感 篇11
隨手翻開《傅雷家書》,熟悉的字體映入眼簾,一封封深情的家書里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨,孩子的感恩之情,這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹(jǐn)慎,禮儀要得體;遇到困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有跟國家民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個德藝兼?zhèn)涞摹⑷烁窠艹龅娜。同時對兒子生活,傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo),對日常生活如何勞逸結(jié)合,正確處理戀愛婚姻等問題,像良師益友提出見解倡導(dǎo)。拳拳愛子之心,溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時候,傅雷張開懷抱,安慰傅聰:“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母傾訴向誰訴說呢?”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵兒子勇敢面對挫折,學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),“戰(zhàn)勝苦難才是生活的'強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時候,身為父親的傅雷感到驕傲自豪,喜悅之情流露信中:“世界上最高的最純潔的快樂,更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑,勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話,我仿佛看見了一位父親對兒子的教誨,字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛。
俗話說:“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母,他們雖然默默無聞,很平凡,但他們給我的愛卻無私深沉,事事為我著想,把最好的東西留給我,自己舍不得,什么都先僅我;他們雖然講不出深奧的道理,但平時小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢?當(dāng)我不小心弄壞他人物品時,母親鼓勵我要勇于承擔(dān)責(zé)任;當(dāng)我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時,母親開導(dǎo)我要懂得寬容大量;當(dāng)我練習(xí)騎車想放棄時,父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功;當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時,父親教育我要尊老······父愛似山高海深,母愛如細(xì)水綿長,給予我力量,激勵我前行。
合書,閉目,腦海中浮現(xiàn)出那個嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書,桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦,也許他正在寫著家書,也許正書寫著稿子,也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡,卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對兒子深切的愛。
一封封家書,一份份情,傳遞著傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛;一件件小事,一個個道理,傳遞著父母對我的教誨和那深藏不露的愛。
《傅雷家書》讀后感 篇12
翻開《傅雷家書》,里面的閱讀提示激發(fā)了我的閱讀興趣,不知不覺讀完了《傅雷家書》,眼角不禁泛起淚光。
這是一部充溢著父愛的教子之作:傅聰因出國留學(xué)要長期居住在異國他鄉(xiāng),傅雷夫婦只能通過書信的方式與兒子聯(lián)系,對兒子無限的思念和愛也只得用書信傳遞。書中,傅雷常以自己的經(jīng)驗(yàn)為例,闡述了許多人生的智慧和道理。
“聰”“親愛的孩子”,信中開頭常有這樣的詞語,短短幾個字,卻多么情真意切!傅雷夫婦每天以淚洗面,只能通過這樣的語句和兒子親近,真是“可憐天下父母心”。信中有這樣一段:“別讓我們等你的信再等下去了!孩子!一切保重!凌霄想又學(xué)乖了許多,告訴我們一些小故事,好不好?近一個多月媽媽常夢見你,有時在指揮,有時在彈協(xié)奏曲。也夢見彌拉和凌霄在我們家里,她每次醒來又喜歡又傷感。”這些話語表現(xiàn)出傅雷夫婦對遠(yuǎn)在國外的孩子的深切思念。在寫最后幾封信時,傅雷的眼疾越來越嚴(yán)重了,但仍然堅(jiān)持,尤其是傅雷養(yǎng)病時向兒子傾訴苦悶的情感,每天都守著孩子的信,像守著孩子的影子,放下嚴(yán)父的形象,表達(dá)對孩子的思念,怎能不讓人潸然淚下?
記得兒時,因家中經(jīng)濟(jì)條件的限制,父親總是節(jié)衣縮食。一件棕黑破舊的衣裳,父親常年穿在身上,這衣服仿佛飽受歲月的折磨,身上的補(bǔ)丁更是十分刺眼。衣服質(zhì)地粗糙,拽著父親的衣角,好似樹皮一般刺手!鞍,你怎么不買件新衣服啊?”,我問道。父親撣撣身上的塵土,笑著說:“這衣服挺好,穿在身上舒服又結(jié)實(shí),爸都老了,不用買多少衣服。”那時每和父親一起走在街上,都不想與他靠近,曾一度認(rèn)為有失自己的顏面。父親似乎很了解我,在人多的地方都下意識回避。那天父親興高采烈的推開門說:“孩子,快來,試一試這衣服合不合身,爸看別人的孩子都穿,特地為你挑的!蔽覔Q上新衣服,看看背后父親那身衣服,我才發(fā)現(xiàn)父親老了,曾經(jīng)烏黑的頭發(fā)早被時光偷偷染上白色,曾經(jīng)英俊的`臉龐早被時光無聲的刻滿了皺紋……剎那間,我的淚水決堤而出。
想想現(xiàn)實(shí)生活中,步入青春期的你也許父親的關(guān)系僵化,但是家庭的負(fù)擔(dān),孩子的學(xué)業(yè),逼迫他必須用時間灌溉,用汗水付出,用肩膀扛起這個家。作為子女,為什么不能好好地孝順?biāo)?
父愛是座山,高大威嚴(yán);父愛是一汪水,深藏不露;父愛更是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈……
《傅雷家書》讀后感 篇13
“一封家書表孝心”,一封小小的家書,蘊(yùn)藏著多少子女對父母的愛與為他們盡孝的決心。是啊,我們都懂得父母希望我們成才的愿望,但我們是否也誤解過他們,讓他們失望了呢?其實(shí),我們無論過得好與不好,父母也常常牽掛著我們,所以父母們對我們的愛護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒有與父母進(jìn)行過多的交流,但正因?yàn)槿绱耍覀兏枰环饧視鴣肀磉_(dá)我們自己的心聲,讓無聲的交流避開一些無謂的爭吵,讓跳躍的筆尖代我們向父母說聲對不起,讓所有的不開心都化作小小的`家書。
眾所周知,《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書,其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無聲的教育和純純的父愛,這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫給親人的家書,不在于多少,而在于我們的孝心。有了家書,我們不用擔(dān)心沒有地方訴說煩忙;有了家書,我們不用擔(dān)心出門在外沒有依靠……這就是一封家書的力量,小小家書,真摯的愛。
既然不能常回家看看,為何不用家書這種古老卻溫暖的方式來表達(dá)我們的問候與孝心。父母希望我們在外過得好,卻又希望我們可以多回家,卻怕耽誤了子女,只好日夜無間的等待,他們思念在心頭不敢放下,他們逐漸老去,只有對我們的愛從不老去,這種無私的情感我們要給予回報(bào),我們要用孝心去守護(hù)那份愛,讓那份愛也守護(hù)著父母。
一封家書可以是簡單幾句的問候,可以是一些煩惱的傾訴,可以是我們的擔(dān)心,可以是一張回家的時間表,可以是分享的一洗開心的事……一封家書,哪怕是小小的,都會讓父母感受到的隔著紙的那份愛和那份孝心,家書也讓他們放心。也許父母聽到我們的聲音,看到我們的身影會更加開心,那就寫封家書你回家的時間的家書,并附上你們的孩子會如期而至,給他們一個驚喜,也給自己一個機(jī)會,一個好好盡孝的機(jī)會,哪怕這個機(jī)會的期限只有短短的一天,但相信機(jī)會永遠(yuǎn)不止一個,因?yàn)闆]有什么比父母還要重要。
多寫家書,給父母當(dāng)作紀(jì)念,給自己一個寬慰。讓小小的家書,守住你不在的家,守護(hù)你的家人,讓所有真摯的愛流露在字里行間,讓那些想說卻說不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會,不要錯過一些機(jī)會,也不要錯過父母的愛。
小小的家書,真摯的情感,如期而至的孝心,請收下。