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邊城讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的邊城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
邊城讀后感1
偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)�，F(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。
這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書(shū)沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。
小說(shuō)一開(kāi)篇便描寫(xiě)了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè)善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì)發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯(cuò)過(guò)吧。
在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì)被現(xiàn)實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結(jié)果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。
讀完全書(shū)，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運(yùn)，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。
一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的`意義在不浪費(fèi)自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿意義！
我欽佩那些為國(guó)擔(dān)責(zé)、為民分憂的家國(guó)情懷和大奉獻(xiàn)精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻(xiàn)小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運(yùn)安排的抗?fàn)幘�，努力奮斗著、拼搏著，爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)立自主。然而在現(xiàn)實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費(fèi)時(shí)光！不浪費(fèi)，就是最大的意義。
時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報(bào)！你賦予它快樂(lè)，它便是快樂(lè)時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻(xiàn)，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。
而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì)還以什么模樣！
邊城讀后感2
原來(lái)讀書(shū)也是要心境的。有時(shí)候，一本書(shū)可以拯救自己，比如在我最困惑的時(shí)候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時(shí)候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書(shū)，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。
《邊城》這本書(shū)中，有許多篇，有些極愛(ài)。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句對(duì)話就讓我了解了整個(gè)人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開(kāi)篇我就不喜歡，討厭底層軍隊(duì)粗鄙的`話語(yǔ)。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。
在序言中，沈先生說(shuō)，這本書(shū)不是寫(xiě)給批評(píng)家、也不是寫(xiě)給大眾的。我得承認(rèn)，我屬于大眾一員，這本書(shū)，的確不符合我的胃口。
首先，沈先生筆下，有太多描寫(xiě)河邊紅燈小樓，似乎在他那個(gè)時(shí)代的所有階層的人物，都離不開(kāi)這個(gè)。筆下的她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開(kāi)放許多，我不禁時(shí)空錯(cuò)亂，再想是不是我太過(guò)傳統(tǒng)？！雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡(jiǎn)單的，生活也是極為簡(jiǎn)單的。我理解這樣的存在，但是讀的過(guò)多了，總覺(jué)得有種對(duì)女性不尊重的感覺(jué)，接受無(wú)能。
河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過(guò)于矜持，過(guò)于懵懂，最終還是錯(cuò)失了自己的愛(ài)情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子，自己落得悲慘下場(chǎng)……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來(lái)，著實(shí)太讓人太著急了。
沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題，描寫(xiě)人物的愛(ài)情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語(yǔ)言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒(méi)有任何的性格描寫(xiě)或是外貌描寫(xiě)，僅僅通過(guò)一些對(duì)話，就把人物塑造得很立體、很形象。
沈先生的文章風(fēng)格很一致，讀得多了，覺(jué)得有些沒(méi)有味道。即使是最喜歡的一道菜，吃的多了，也會(huì)覺(jué)得有些膩了。何況我本身還不是很喜歡這道菜。所以在此略發(fā)表一些淺薄的想法，希望沈先生見(jiàn)諒。
邊城讀后感3
對(duì)湘西的鳳凰古城一直以來(lái)向往著去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團(tuán)游，沒(méi)能去成沈從文大師所描述的邊城，有點(diǎn)遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤(pán)旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問(wèn)“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網(wǎng)上看到有人寫(xiě)游記就說(shuō)邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說(shuō)和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實(shí)不然，沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看中國(guó)地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在鳳凰縣的北部有一個(gè)花垣縣，在湖南、四川（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說(shuō)，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，20xx年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改為“邊城鎮(zhèn)”。
《邊城》從“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”，故事展開(kāi)了。小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)女孩和一個(gè)老人簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看起來(lái)有點(diǎn)迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的'語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來(lái)，讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒(méi)能去成，據(jù)說(shuō)團(tuán)隊(duì)不可能去的，所以更堅(jiān)定我以后盡可能自由行的決心。
讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細(xì)查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來(lái)回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對(duì)，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動(dòng)，船上的老船夫啞啞的歌聲與細(xì)細(xì)的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩(shī)如畫(huà)般的畫(huà)面絮繞在腦海中……。
邊城讀后感4
五四時(shí)期的小說(shuō)家，我最喜歡沈從文先生。他的文字，猶如洞簫，浸滿了凄美和悲憫的濕潤(rùn)，令人極易滑到一個(gè)深邃，遙遠(yuǎn)，以及神秘的世界，被淡淡的悲意所裹。
何立偉在評(píng)論沈老作品《柏子》時(shí)，說(shuō)“用一支洞簫吹奏了這樣一個(gè)微雨的夜”。其實(shí)，這支洞簫吹奏最多、最動(dòng)人的，是女性的多姿。在《如蕤》、《阿金》、《菜園》、《八駿圖》等篇章中，女主角無(wú)一不鮮活動(dòng)人。在眾多女性當(dāng)中，沈老最擅長(zhǎng)臨摹刻畫(huà)的是少女。他筆下的少女，體現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，無(wú)一不是“愛(ài)”與“美”的化身，如蕭蕭、三三、阿黑、夭夭、翠翠等。
我最喜歡的是翠翠，《邊城》里的女主人公——“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶她長(zhǎng)得”，“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文學(xué)是給現(xiàn)實(shí)插上想象的翅膀。邊城，表面上是指湘西的小城，其實(shí)它并不是一種地理概念，而是一種意象概念，或曰文化概念。在現(xiàn)實(shí)中，是不可能存在這種桃源所在的。20世紀(jì)80年代末期，隨著沈從文熱的掀起，有一些外國(guó)學(xué)者讀了《邊城》后，被故事所感動(dòng)，曾千里迢迢奔赴湘西，尋找書(shū)中的女主角翠翠，結(jié)果當(dāng)然無(wú)不廢然而返。
《邊城》的故事，是愛(ài)情的事故：渡頭老船夫的孫女，十六歲的翠翠，在一個(gè)有龍舟賽的端午節(jié)里，邂逅了船總順順的兒子儺送，彼此盤(pán)下愛(ài)慕的青藤。然而不久，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以磨坊為諾，想娶儺送為婿。與此同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也愛(ài)上翠翠，并托媒人上門(mén)提親。老船夫尊重孫女意愿，讓兄弟倆唱歌決勝負(fù)。天保自知不敵弟弟儺送，于是出遠(yuǎn)門(mén)做生意，在意外中死亡。順順以為翠翠不祥，遂命儺送另攀它枝，儺送心里難受，卻也割舍不了對(duì)翠翠的深愛(ài)，只得也乘船出門(mén)。
在小說(shuō)最后，沈老如此寫(xiě)道：
可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
這是一個(gè)非常著名的結(jié)尾，向來(lái)為人所稱道。它猶如洞簫的.顫音，凄美地詮釋了愛(ài)情是怎樣在無(wú)常的宿命中顫栗的。這種顫栗并非雨打梨花那樣清晰可見(jiàn)，而是像鐘擺一樣，具有或左或右的不確定性。
這種不確定性具有極高的美學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�，F(xiàn)在文學(xué)界翹楚余華，無(wú)論是早期的仿夢(mèng)小說(shuō)（莫言語(yǔ)）《十八歲去遠(yuǎn)行》，還是后期向現(xiàn)實(shí)主義回歸的《活著》，都有這種不確定性的師承（余華清楚地記著沈老的一句話：小說(shuō)要貼著人物去寫(xiě)）。
邊城讀后感5
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬 內(nèi)容來(lái)自天下文學(xué)網(wǎng)
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的'老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
邊城讀后感6
《邊城》讀后感《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一…
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的`善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
邊城讀后感7
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒(méi)有世態(tài)的炎涼，更沒(méi)有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動(dòng)蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨(dú)的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個(gè)家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開(kāi)始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因?yàn)槭窍嫖鞔緲忝耧L(fēng)，使他們之間的愛(ài)沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有金錢的誘惑，沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛(ài)情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛(ài)也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的'愛(ài)人，“或許再也不回來(lái)了，或許明天就回來(lái)。”這樣的愛(ài)情悲劇，淡去了現(xiàn)實(shí)的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛(ài)與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因?yàn)橛袪敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠沒(méi)有在金錢與利益中陷入，也正因?yàn)闋敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒(méi)有理解儺送的對(duì)她的愛(ài)。
對(duì)于儺送來(lái)說(shuō)或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐?lái)的純潔的愛(ài)吧。但哥哥的死使他無(wú)法擺脫心理的陰影，卻只能離開(kāi)自己的愛(ài)，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對(duì)哥哥的一種心靈彌補(bǔ)，也或是翠翠不明確的愛(ài)的一種解脫。
那矗立的白塔似乎昭示著什么，又似乎在述說(shuō)這什么，翠翠的母親愛(ài)情沒(méi)有好的結(jié)果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見(jiàn)證了兩代人的愛(ài)情，也見(jiàn)證了那種淡然而甜蜜的相愛(ài)，也許沒(méi)有結(jié)局便是最好的結(jié)局，那分愛(ài)是需要每一個(gè)讀這個(gè)去思考，去留戀，去懷念……
當(dāng)你再次去靜靜的讀《邊城》時(shí)，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個(gè)和睦的地方，雖然你有權(quán)勢(shì)，卻依然與每個(gè)人如朋友一樣，就如太陽(yáng)一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽(yáng)光灑在每個(gè)人的身上，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有貧富懸殊，大概就是這樣才會(huì)有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個(gè)前途一片迷茫的中國(guó)才去刻畫(huà)了一個(gè)美好如天堂的地方，也許這也是作者對(duì)于人們未來(lái)生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實(shí)存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們生存在那樣一個(gè)美好的世外桃源中！
邊城讀后感8
她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，有著黑黝黝的皮膚和一對(duì)清亮如水晶的眸子；她有一個(gè)樸實(shí)而又簡(jiǎn)單的家庭——爺爺，黃狗，還有那條滿載著祖孫二人美好回憶的小船；她也懷著一顆少女心，憧憬著自己的愛(ài)情能像種子那樣萌芽生長(zhǎng)，她，就是故事的女主人公——翠翠。
故事發(fā)生在風(fēng)景秀美的茶峒城，這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，翠翠和她的爺爺就住在一條清澈的小溪邊靠擺渡為生，鎮(zhèn)上，船總順順家有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——天保和儺送。造化弄人，兩兄弟都愛(ài)上了活潑可愛(ài)的翠翠，于是決定賽歌決定誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)取翠翠的愛(ài)，大哥天保在弟弟開(kāi)腔后便深知自己賽不過(guò)弟弟，于是決定成全弟弟和翠翠。當(dāng)大家都以為儺送和翠翠終于可以幸福地生活在一起的時(shí)候天保的意外溺亡卻成了儺送何翠翠之間一道不可逾越的鴻溝，儺送不知自己應(yīng)該如何面對(duì)翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而失去了爺爺?shù)拇浯鋮s仍守著渡船，執(zhí)著地等待著儺送的`歸來(lái)。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到這本書(shū)想要表達(dá)出的“三美”——景美，人美，情美。
綠水青山景色美
小小的山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，碧溪環(huán)抱，綠草如茵。古樸的吊腳樓，屹立的小白塔……共同構(gòu)成了這個(gè)如仙境般美妙的世外桃源。這里遠(yuǎn)離塵世喧囂，和平安寧，而這塊福地上孕育出的子孫，也如同這景色一般美好。
善良樸實(shí)人格美
天真俏皮的翠翠，忠厚老實(shí)的船夫，善良淳樸的儺送，為愛(ài)隱忍的天保，還有許許多多厚道樸實(shí)的茶峒百姓，他們都讓我感受到了溫馨與和諧。在這個(gè)寧?kù)o的小山村，沒(méi)有虛偽欺騙，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有逢場(chǎng)作戲，也沒(méi)有，這些在我們?nèi)粘Ｉ钪性缫褜乙?jiàn)不鮮的邪惡面在這里統(tǒng)統(tǒng)被溫馨的氣氛，淳樸的風(fēng)俗，純真的感情，真摯的關(guān)愛(ài)所取代。我想這也就是沈爺爺心中理想的和平社會(huì)吧。
苦樂(lè)交織感情美
在對(duì)眾多的人物的描寫(xiě)中，翠翠無(wú)疑是最出彩的一個(gè)，父母賦予她，如詩(shī)一般的雙眸，她也用這雙晶亮眸子看清了自己的心中所愛(ài)，雖然開(kāi)始是還有著少女的羞澀，但漸漸地，她對(duì)儺送的愛(ài)意明朗起來(lái)。但在得之不易愛(ài)情即將到來(lái)之際，命運(yùn)之錘無(wú)情地將這份情碾得粉碎，甚至還奪走了翠翠唯一的親人，然而翠翠沒(méi)有放棄對(duì)心愛(ài)之人的等待，依舊望眼欲穿，癡癡地等待心上人的歸來(lái)。這樣凄美的愛(ài)情故事怎能不讓讀者心中一陣酸一陣甜呢？
《邊城》這本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻，卻用雋永的語(yǔ)言向讀者講述了一個(gè)深刻而又凄美的愛(ài)情故事。這樣如詩(shī)般的邊城，有一個(gè)謎一般的結(jié)局，而這個(gè)結(jié)局，就像夜空中的星星，深邃而遙遠(yuǎn)，給人以無(wú)限遐想，看似伸手可觸，但人們只能用心去觀察它真實(shí)的模樣。
邊城讀后感9
薄薄的晨霧籠罩著河面，蘆葦?shù)臍庀⒌瓘浡�，破霧而來(lái)的是一條古老的棕色的船，船頭那個(gè)年邁卻硬朗的老人認(rèn)真地渡著船，船尾是個(gè)可愛(ài)的少女，歡快的吹著竹管，美妙的聲音震蕩在空氣中……
《邊城》很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來(lái)談?wù)劚緯?shū)兩位主角：翠翠和儺送。
翠翠是個(gè)單純清澈的女孩，她有著純樸女孩子的本源，有著人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小在茶峒這個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城長(zhǎng)大，正如書(shū)中所述，“翠翠在風(fēng)日立長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她�！睂�(duì)于親情，她能很好的孝敬爺爺，十幾年來(lái)一直陪伴著爺爺，當(dāng)爺爺渡船疲倦時(shí)，人在隔岸招手喊渡船，翠翠不讓祖父起身，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切溜刷在行，從不誤事。對(duì)于愛(ài)情，翠翠又表現(xiàn)出了那種純樸的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí)，并要為愛(ài)守候，那么純樸的等著不知?dú)w期的儺送。
儺送是個(gè)秀拔出群的`人，他的氣質(zhì)有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，但是深得茶峒人民的愛(ài)戴。儺送也擁有著純樸美好的性格。他在兩年前的端午節(jié)上與翠翠偶遇，翠翠在他心里留下了深刻的印象。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚�？梢�(jiàn)，在儺送的眼中，沒(méi)有名和利，只有愛(ài)情的堅(jiān)定。當(dāng)儺送得知自己的哥哥天保也喜歡翠翠時(shí)，兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，這足以表現(xiàn)儺送雖對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，卻依舊珍惜親情。哥哥天保因自知無(wú)法得到翠翠而離家，不幸身亡，此時(shí)的儺送，本可輕易的得到翠翠，卻離開(kāi)了家，自己下桃源去了。他對(duì)于親情，也有著一份難以割舍的感情，哥哥的死，讓儺送自責(zé)，給他負(fù)罪感，于是，她無(wú)法接受翠翠。當(dāng)親情與愛(ài)情發(fā)生沖撞時(shí)，他只好選擇逃避。我想，儺送的逃避，更能反映出他人性的美，他沒(méi)有接受翠翠，而是為了已亡哥哥，選擇離開(kāi)。
在本文中，作者塑造的人物形象都是最純樸，最擁有人性美的。《邊城》一文凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，也奠定了它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
邊城讀后感10
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩�！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲�(mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的`渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈�！哆叧恰防锏娜耸敲赖�，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善�！哆叧恰防锏那槭敲赖�，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城讀后感11
提起沈從文我們禁不住會(huì)想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩(shī)，一副俊秀的山水畫(huà)，也是支撐他所構(gòu)建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩(shī)情畫(huà)意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫(xiě)的湘西的美麗的山水，更在于作者對(duì)湘西茶洞淳樸民風(fēng)的謳歌。作者在小說(shuō)中表現(xiàn)了對(duì)人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風(fēng)格畫(huà)。這從書(shū)中的一些地方可反映出小說(shuō)獨(dú)特的思想藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)人事的敘述、人性的謳歌來(lái)表現(xiàn)湘西人民的淳樸和創(chuàng)造的詩(shī)的美好意境。
人性不是孤立的，是通過(guò)人與人之間的交往來(lái)展現(xiàn)的。在《邊城》開(kāi)始通過(guò)對(duì)老船夫與過(guò)渡人之間的交往的描寫(xiě)，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長(zhǎng)，擺渡乘船，不管刮風(fēng)下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠(chéng)負(fù)責(zé)，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見(jiàn)義就上見(jiàn)利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見(jiàn)邊城茶峒的'淳樸民風(fēng)。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長(zhǎng)的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著那份純凈與透明。對(duì)待愛(ài)情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現(xiàn)人性美的同時(shí)，還通過(guò)一些生動(dòng)的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來(lái)為之陶醉。如翠翠肖像畫(huà)的描寫(xiě)：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……就又從從容容地完成了任務(wù)。這段著重對(duì)翠翠動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現(xiàn)在讀者面前，讀來(lái)為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現(xiàn)了這種意境。開(kāi)始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫(huà)面，夕陽(yáng)、桃花色薄云，忙個(gè)不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來(lái)的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲(chóng)類氣味……在寫(xiě)自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時(shí)，烘托渲染了人的感情心理，達(dá)到了融情于景的藝術(shù)效果。
《邊城》是一顆晶盈圓潤(rùn)的藝術(shù)明珠，其人性美與藝術(shù)美珠玉生輝，值得我們?nèi)テ肺杜c閱讀。
邊城讀后感12
《邊城》開(kāi)篇描繪出了一幅湘西小鎮(zhèn)下茶峒民風(fēng)淳樸的畫(huà)面，以船家少女翠翠的愛(ài)情為故事主線，體現(xiàn)了人性中的莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，同時(shí)也反應(yīng)了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！贝浯鋸男⊥娓负鸵恢煌ㄈ诵缘狞S狗生活，女孩的父親認(rèn)為“一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔”，于是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠后也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無(wú)父無(wú)母，卻擁有祖父無(wú)限關(guān)愛(ài)與疼惜的翠翠竟奇跡般地成長(zhǎng)為了一個(gè)善良，純樸的女孩。
“翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”時(shí)間在成長(zhǎng)她，使她歡喜說(shuō)新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)也孤獨(dú)了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無(wú)論在長(zhǎng)相還是性格上無(wú)疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛(ài)，可是愛(ài)情的`尾巴并沒(méi)有被她捉住。祖父在一場(chǎng)雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊……一連串的事故接踵而來(lái)，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對(duì)人性美的向往和追求。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”開(kāi)篇帶有夢(mèng)幻口吻，卻又如此真誠(chéng)，自然，故事沒(méi)有多么的充滿傳奇色彩，也沒(méi)有多曲折的事件來(lái)吸引讀者，卻是通過(guò)運(yùn)用世外桃源般環(huán)境的氛圍描寫(xiě)來(lái)凸現(xiàn)那種悲劇性的故事情節(jié)，批判現(xiàn)代文明束縛的那種生活。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許＇明天＇回來(lái)！”故事以簡(jiǎn)短的開(kāi)放式結(jié)尾收尾，引人深思。那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的終結(jié)，又象征了結(jié)局隱喻的那種對(duì)生活的美好向往，也許，二老會(huì)回來(lái)的！
邊城讀后感13
《邊城》是沈從文的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。沈從文是中國(guó)著名作家，原名沈岳煥，他一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據(jù)著最重要的位置�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。《邊城》成書(shū)于1931年，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國(guó)有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過(guò)自己對(duì)湘西的印象，描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
《邊城》以撐渡老人的`外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。其中人物主要是翠翠、爺爺、天保以及儺送�！哆叧恰芳耐兄驈奈摹懊馈迸c“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說(shuō)。《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
邊城讀后感14
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的'美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
總是不能完全表達(dá)出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。
邊城讀后感15
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情文章。沈從文極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著文章的.展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連歌女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。