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堂吉訶德讀后感

時間:2023-11-09 09:58:10 讀后感 我要投稿

堂吉訶德讀后感【合集】

  當閱讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的堂吉訶德讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

堂吉訶德讀后感【合集】

  堂吉訶德讀后感 篇1

  《堂吉坷德》這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說,竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險,把風車當巨人,把羊群當作軍隊,到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家,最后他被化裝成騎士的.朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷;丶也痪盟筒〉沽耍R死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。

  我覺得這本書吧人物描寫的很生動,不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明,更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

  這本書我最喜歡的人物是桑丘,他一開始讓我覺得這個人不聰明,可到最后時,桑丘成為了海島總督時,通過自己的智慧,當眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力,通過自身的發(fā)憤圖強,就會走向成功,會讓金子發(fā)亮。

  等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時,我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡游戲也是不對的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書。

  通過對《堂吉坷德》的閱讀之后,我覺得我要更加努力奮斗!

  堂吉訶德讀后感 篇2

  經(jīng)過幾天的努力,我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交,因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的'荒唐行為。他一下把風車當做巨人,與它大戰(zhàn),雖然在騎士生涯的途中,他被砍了一只耳朵,打掉了許多牙齒,也被打斷了幾根肋骨,雖屢戰(zhàn)屢敗,卻執(zhí)迷不悟,不知悔改。透過這種荒唐的行為,可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

  現(xiàn)在社會風氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。

  堂吉訶德四肢發(fā)達,頭腦簡單,最后付出了應有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。

  堂吉訶德讀后感 篇3

  作為歐洲最早的長篇,現(xiàn)實主義小說之一,可以說堂吉訶德是一個時代的產(chǎn)物,他植根于16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面,用極度諷刺夸張的手法表達了對當時粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向,表現(xiàn)了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由,真誠,勇敢,尊嚴和理想!同樣也塑造了一個經(jīng)典的文學人物一一堂吉訶德! 故事中追逐著騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德,騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多,拿著一柄生了銹的長矛,帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅! 他在路途中歷經(jīng)艱險又充滿荒謬他與風車大戰(zhàn),擠奶姑娘,為自己的意中人,雖然他被禁嘲笑與嘲諷,也有許多人勸過他但他依然堅持著自己的初衷,不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的'騎士精神并不那么的浪漫,也不那么的優(yōu)雅,但卻有著無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。

  我要學習他的精神品質(zhì)做一個真誠勇敢為自己的理想,永不放棄,堅持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等于逃跑,等著也不算聰明,如果危險超過了,希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳,而不是孤注一擲!

  堂吉訶德讀后感 篇4

  今天,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書,認識了一位名叫堂吉訶德、沉迷于幻想的人。

  這本書主要講述了一位名叫堂吉訶德的'人,他特別喜歡騎士,幻想著自己是位騎士,帶著自己的“仆人”外出,走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士,大戰(zhàn)綿羊和風車,甚至還把紅酒瓶當成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后,他終于改邪歸正,從自己的幻想中跳了出來,不再把自己當騎士。

  大家都知道,一個人如果沉迷在幻想中無法自拔,就會做出些稀奇古怪的事來,與現(xiàn)實和環(huán)境格格不入,在別人眼里就成了怪物,堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會說,這種情況很正常,每個人都有自己做事的風格。但我不這么認為,一個人倘若開始了這種壞習慣,一旦日積月累,最終將會無藥可救。所以,我認為一個人不能一直沉迷于幻想,無法自拔。

  從堂吉訶德身上,我想到了我的弟弟,他自從愛上《奧特曼》這部動畫片后,就一直幻想著自己是奧特曼,打敗怪獸,拯救地球,后來,在爸爸的教導下,終于改正了這個毛病。

  讀完這本書后,我明白了:做人不能沉迷于幻想,無法自拔,要面對現(xiàn)實。

  堂吉訶德讀后感 篇5

  《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。

  這部小說講述的.是一位名叫吉哈達的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響,仿照騎士的做法,拼湊了一副舊盔甲,騎上一匹瘦馬,并為自己取名為堂吉訶德。

  堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次,他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店,哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后,看見一個牧童被主人綁在樹上打,他上前去解救,當其得意的揚鞭而去后,小孩又被主人打得死去活來。之后,堂吉訶德遇上幾個商人,他認為他們是一伙騎士,便與之比試高低,結果被打的遍體鱗傷。后來,他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從,再次出門行俠。

  這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。

  最后,堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游,經(jīng)歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來,痛斥騎士小說的危害。

  從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義,不能像堂吉訶德一樣迷信。

  堂吉訶德讀后感 篇6

  這本書揭示了騎士文學的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個情節(jié)真是令人哭笑不得!

  在風車大戰(zhàn)中,他看到了田野的風車,于是立即回到了騎士小說里,給他的隨從說:“在征險方面你是外行,他們是巨人,我的機會來了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開殊死搏斗!闭f完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風車那么大,他顯得那么小,風一吹,他被風車甩出了十幾里遠,可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!

  “去年的.雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重!边@在他生命的終點似乎是所謂的清醒,但更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié),這包含了一生的辛酸與凄涼,諷刺又無奈。

  公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照,而現(xiàn)實與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。

  西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望,堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個人安危,不顧失敗,為我們展現(xiàn)了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。

  堂吉訶德讀后感 篇7

  去年寒假,我聽了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著,這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的,文章寫得非常非常風趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華。

  翻開書剛剛看了一點,我就不由自主地笑了. 堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳,過著自在的生活,可他對騎士小說很著迷,甚至賣地買書,還有一間專門放騎士小說的屋子。由于他看得多了,就異想天開地把自己當作了一位游俠騎士,從而干出了一件件“驚天動地”的荒唐事。

  讀到這里,我覺得他放著舒適的生活不過,偏偏去過危險的游俠生活,實在是一個荒唐的人,但是,我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦,面對人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的.騎士,同時,他也是一個正直、善良的人。

  總的來說,《堂吉訶德》這部小說,揭露批判了社會的丑惡現(xiàn)象,也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實感。所以,相隔四個世紀之后,這本書仍感動著每一個讀者。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底,風趣幽默的語言而深深佩服!以后,我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練,爭取做下一個“塞萬提斯”。

  堂吉訶德讀后感 篇8

  此書之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點了笑穴,大笑不止。

  故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”,騎著一匹老馬,夢想著像那些騎士們一樣,威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中,結果干出了不少傻事!

  大笑

  這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著老馬,與風車作戰(zhàn)時,竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔,那可笑程度就更不用說了!八亲钤愀獾'騎士,還是最勇敢的傻瓜?”

  譏笑

  讀完了這本書,我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨,這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷,原因是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

  苦笑

  《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經(jīng)看到報紙,說,一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,險些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話說,就是“理想主義惹的禍”。

  現(xiàn)在,我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然,也許會落得像他們那樣的下場。

  堂吉訶德讀后感 篇9

  今天有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復興的先驅……

  故事發(fā)生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說,時;孟胱约菏莻中世紀騎士,進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁,《堂吉訶德》讀后感800字。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現(xiàn)代小說,是世界文學的瑰寶之一。

  讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的'洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實現(xiàn)實中我們也是如此,我們必須要做與時代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會被歷史所淘汰。

  無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。

  堂吉訶德讀后感 篇10

  天真者才有真天地,每個人都有屬于自己的一個堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是一個形容詞,它包含的意義是,知難而上,為理想與現(xiàn)實勇敢斗爭,不管宇宙洪荒,天寒地凍或是路遠馬亡。

  塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說,指出它對人的毒害,從而給騎士小說以致命的打擊。實際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功,卻在當時真正的現(xiàn)實社會中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以后,西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當時社會,以抨擊當時社會輿論傳播的信封教條,用無形的大手,扇了一個響亮的巴掌,扇走了之前風靡流行的騎士小說,達到了作者初想的目的,甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用,在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響,甚至能夠改變、引發(fā)一類社會現(xiàn)象,使之人人追隨。足見想要傳播和表達一種理念,思想,一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性,成為某種“子彈”,受眾一旦接受就會應聲倒下,成為一定時期一定范圍內(nèi)的`典型代表。一定選準傳播武器中的典型,這是傳播成功的先決條件。

  偉大拉曼查的堂吉訶德騎士,你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現(xiàn)實生活中全部的不得意傾注在你的身上,你是勇敢,你是理想,你是突破俗世陳約的真正斗士,這是真正的騎士精神。

  堂吉訶德讀后感 篇11

  堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍,可見,他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實中來,將現(xiàn)實世界的事物抹殺掉。

  堂吉訶德游俠的目的在于改造社會,清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人愿望。堂吉訶德雖然博學多識,但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡單得胡言亂語,必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養(yǎng),才能對許多事情順利地進行描述。

  總結:每當堂吉訶德“發(fā)瘋”的時候,桑丘總是會盡責地阻止他。但是,堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞,從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述,以及對堂吉訶德種種行為的`描寫,向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個性格復雜而矛盾的人物。一方面,他沉于幻想,一切從主觀出發(fā),行為荒唐、魯莽,不會吸取教訓。如將羊群看成軍隊,并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點,卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀上,堂吉訶德是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以,他在現(xiàn)實中注定只能碰壁,最終害人害己。

  因為全書章節(jié)太多,不再一一分析,特此總結報考。

  堂吉訶德讀后感 篇12

  這兩個星期內(nèi),我看完了《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書,他講了畢飛宇的童年故事。

  畢飛宇寫了一個啞巴的故事,故事中他講述了:在畢飛宇的頭上有一道疤痕,那是啞巴用菜刀造成的`。畢飛宇的鄰居因為沒有孩子,所以去“抱”了一個,他是一個啞巴。沒過多久,他的鄰居生出了一個孩子——夏網(wǎng)存,他和畢飛宇差不多大,啞巴則比他們大好幾歲,他們經(jīng)常欺負啞巴,因為夏網(wǎng)存是養(yǎng)父養(yǎng)母的兒子,而畢飛宇是他的弟弟,有一次,啞巴忍無可忍了,拿了把菜刀,把畢飛宇砍傷了。

  看了這個故事,讓我覺得畢飛宇他是自作自受,他是一個啞巴,他也是你的哥哥,怎么可以欺負他呢?既然是哥哥就應該去尊重他,既然是殘疾人就因該關心、愛護他,而不是欺負;啞巴也不對,就算對你不好也不應該去拿菜刀,刀是很危險的,萬一把手砍斷了怎么辦,不應該拿鋒利的武器。在生活中,我們要關心身邊的殘疾人,不要使用暴力,否則就是害人害己,自己要被懲罰,別人會受到傷害。

  《蘇北少年‘堂吉訶德’》這本書讓我收獲很多,讓我的知識又向前進了一步。

  堂吉訶德讀后感 篇13

  今日有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復興的先驅……

  故事發(fā)生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說,時常幻想自我是個中世紀騎士,進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的`行徑,結果四處碰壁。

  但最終從夢幻中蘇醒過來;氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部十分典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現(xiàn)代小說,是世界文學的瑰寶之一。

  讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實現(xiàn)實中我們也是如此,我們必須要做與時代相貼合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會被歷史所淘汰。

  無論怎樣,讀書使人明智,感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。

  堂吉訶德讀后感 篇14

  最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了,通過讀這本書,發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是個極其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上卻有著很多人所沒有的善良品質(zhì);他雖然行為瘋癲,但卻為人們展現(xiàn)出一個無所畏懼,嫉惡如仇的英雄形象,所以,他是瘋子還是英雄,這是一個值得深思的問題。

  也許初讀時會覺得這是一個可笑的故事,只是越讀到后面,越覺得這是一個令人傷感的故事。

  在我看來,主人公堂吉訶德是個既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來看,堂吉訶德是個愚昧的,只懂得幻想的瘋子。然而,這一切與世界的格格不入?yún)s恰恰說明了當時整個社會中精神的缺失。他所奉行的正是那個社會缺失的`精神:對上帝的無限忠誠,對愛情的至死不渝。這不是虛偽的表象,而是一種真誠的信仰。而途中他的所作所為更是時刻體現(xiàn)出他的正直和善良。在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒有放棄,反而越挫越勇,永不言棄。他瘋瘋癲癲,不切實際的另一面,就是他嫉惡如仇,總會光明正大地挑戰(zhàn)自己的“對手”,當時有幾個人能做到,這些都是生活在當今社會的我們需要學習的地方。

  所以說,堂吉訶德是一個既是瘋子,同時也是一個英雄。