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心靈點滴觀后感匯編3篇
當觀看作品時，我們會沉浸在情節(jié)之中，從中我們收獲新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的心靈點滴觀后感，歡迎大家分享。
心靈點滴觀后感1
心理科醫(yī)生Dr. Chambers來到北京跟Fellows進行了為期一周的以患者為中心的交流。臨走時他向我們推薦了一部電影《心靈點滴》，所以我才有幸看到這部令人印象深刻的電影，并感觸頗深。
電影根據(jù)真人真事改編，故事描述的是一位中年男人帕奇。亞當斯由于父親去世后孤苦伶仃心情憂郁最終因抑郁被送入精神病醫(yī)院，然而精神分裂的室友卻使在那里“相對正�！钡乃タ�，在精神病院，通過在那里的觀察和與人交流，他卻逐漸發(fā)現(xiàn)傾聽別人和在乎對方是多么的重要，他靜下心來認真地傾聽室友，并通過以“莫須有”的方式解除了室友的恐懼，并從中體驗到了幫助別人是何等的快樂，于是他立志做名醫(yī)生以幫助更多的人。
在醫(yī)學院校中，出于真心為患者著想和解開患者的心結(jié)，帕奇進行著一個個在校長看來“瘋狂”的舉措，害的自己差點失去學位，但堅定的他最終贏得了人們的認可并自己成功創(chuàng)立免費醫(yī)療組織為病患排憂解難。
在精神病院，當帕奇面對一名被大家認為瘋癲的老頭子的手指被問及：到底有幾根手指的時候，他才明白打破思維定勢認真傾聽對方看到的.居然和自己原先認為的完全不同，同時，幫助別人卻又是打開自己和別人溝通的一條捷徑。聯(lián)想我們每日在面對病人的時候，反問自己是否在全身心地傾聽病人和了解病人真正需要的東西，答案并不全是肯定的，每一個病患，都帶著各種各樣的不舒服和想法來到醫(yī)院里，而作為家庭醫(yī)生的我們，恐怕僅僅給病人開具處方緩解癥狀遠遠不夠，我們還需要足夠的觀察力，通過“察言觀色”真正地了解病人的顧慮和擔心，不要讓自己被“思維定勢”所困，同時能夠找到和患者有效溝通的途徑。
“醫(yī)生就是一個幫助另外一個人的人，一個可探訪及治療病患的可信且博學的朋友�！薄八劳霾皇俏覀冡t(yī)生的敵人，如果我們要挑戰(zhàn)疾病，應挑戰(zhàn)其中最嚴重的：冷漠�！薄耙粋�醫(yī)生的使命不僅是避免病人的死亡，而更是增加病人的生活品質(zhì)，這就是為什么當你治療疾病本身的時候，你有輸有贏，而當你治療“病人”的時候（把病患當做一個人而非疾�。腋艺f你總是贏的�！碑斉疗嬖卺t(yī)學委員會審判時說著這些慷慨激昂的話語時讓人心潮澎湃，也讓我更加堅定了那個信念：所謂“治病救人”的說法著實有道理，盡管我們開的藥方治療的是疾病本身，但最終我們需要救助的卻是人而非病，是一個個有想法有感情的人，機械地計算治療劑量研究疾病機理遠遠不能完成救助人的目的。
以上的陳述，使得我感到作為醫(yī)生而幫助病患遠沒有想象的那么簡單，我們需要傾其真心想患者之所想，念其所念，真正心系患者，踐行“常�？偸前参俊�，必定會使醫(yī)患溝通更加順暢。
誠然，當今社會的患者不都是那么“天真無辜”，有些時候有些患者也讓醫(yī)生寒心，醫(yī)患關(guān)系尤其在中國前所未有的緊張，作為醫(yī)生的我們，可能很多因素都不能掌控，但通過電影還原的“原始醫(yī)患關(guān)系”，讓我們在遭遇患者不理解和面對艱難的醫(yī)患溝通的時候，可以反問一下自己：自己所做是否已經(jīng)做到心系患者，若答案是肯定的，那么無論何時何處，我們可以問心無愧。
心靈點滴觀后感2
上周我科醫(yī)護人員陸續(xù)利用休息時間觀看了《心靈點滴》這部電影，觀看后大家感觸極深。
故事情節(jié)圍繞著對待病人的兩種治療態(tài)度的醫(yī)生的故事展開敘述。一開始就以獨特的敘述開始用一個精神病人自己的體驗來增強電影的說服力，只有體會過“病人”，才能真正做好“醫(yī)生”，電影中有句話我印象很深：只有人類才會互相殘殺！
主人公亨特·帕奇·亞當斯，代表的是不僅僅關(guān)心病人的生理上的病痛，而且注意給病人帶來快樂，帶來心靈上的安慰具有人文關(guān)懷的一類醫(yī)生；另一類是以華克院長為代表的自認為高高在上以傳統(tǒng)的治療方式對病人進行治療的一類醫(yī)生。在帕奇與華克院長的一次次爭執(zhí)中，我看到了一個好醫(yī)生身上所擁有的三樣法寶：熱情、微笑、信念�！缎撵`點滴》中，帕奇主動去了解病人的需求，幫病人們完成以前未能完成的心愿，他用自己的熱情感染了病人。在他的世界里，我看不到被動的做法與消極的情緒。他主動幫室友如迪驅(qū)趕幻想出的松鼠以讓如迪敢出去上廁所；他主動與病人瑪姬打招呼并與之握手；在華克院長的再三勸阻下，他依然去醫(yī)院看望病人乍一看，他表現(xiàn)出的是固執(zhí)行為，然而，這是由他內(nèi)心的熱情以及對病人的愛的驅(qū)使所產(chǎn)生的崇高行為。對帕奇來說，熱情已經(jīng)成為一種習慣。在他的熱情之余，他給病人帶來了快樂，成為了他們最要好的朋友。這樣一來，他不僅幫助病人避免死亡，更重要的是增進了病人的生活品質(zhì)。
然而，我們自己所處的環(huán)境，類似于帕奇內(nèi)心充滿熱情的人已經(jīng)鳳毛麟角。我們的生活中，熱情是不可或缺的。如果我們不希望別人以冷漠的`心對待我們，我們就必須先用自己的熱情溫暖融化別人心中的冰。對一個從事醫(yī)療服務行業(yè)的人群來說，熱情更是不可或缺的。一個熱心、樂觀、能夠幽默大家的人，對于這樣的人生我們其實是很向往的。奉獻他人娛樂自己，像這種很有魄力的事情我本人覺得能做上一件就很了不起了，所以我們醫(yī)務人員應該很用心的學習怎么與病人相處，怎么幫助病人，讓病人快樂。這不只是來源一個作為心理醫(yī)生的責任感，最根源來自對社會的感情，所以希望更多的人能以醫(yī)者仁心來對待病人。主人公帕奇先生以先驅(qū)者的身份提出了醫(yī)生應該治療人，而不是疾病。他堅信，同情和心靈相通對醫(yī)生來說與靈丹妙藥和技術(shù)進步一樣重要,作為一名醫(yī)者像帕奇先生那樣對待病人的做法是真正符合我們醫(yī)學人道主義的做法。他能夠真正關(guān)心病人的內(nèi)心感受，讓別人從心里感受到溫暖，真正把醫(yī)學的真諦融入了治療之中，真正體現(xiàn)出了醫(yī)者的崇高和圣潔。他不僅僅是為了治病而治病，而他更關(guān)注的是人，是為了治人而治病。
朋友們，同事們，我們是否應該重新審視自己的工作，是否應該深刻地意識到，將來的我們要做的不僅僅是醫(yī)治病人身體上的疾病，更重要的是心靈呢？像影片中說，增進生活品質(zhì)，或許很多病癥，現(xiàn)在醫(yī)學還無法治愈，但作為病人，最想得到的是心靈上的快樂，如果藥物無法減輕他們的痛苦，請用我們善良、仁慈、幽默的心靈去溫暖他們，真正地做一名幫助病人心靈的衛(wèi)士吧！
心靈點滴觀后感3
正如美國特魯多醫(yī)師的墓志銘一樣，“偶爾會治愈，常常是幫助，總是在安慰”。這才是一名醫(yī)生的職責所在。去治療那些我們能夠治愈的，去幫助那些我們無法治愈的人安詳?shù)刈咄晟淖詈舐贸�，去安慰那些備受疾病折磨痛苦的患者，這才是我們從醫(yī)真正的目的所在。正如現(xiàn)代醫(yī)院的前身是起源于古代修道院、救濟院或寺廟，現(xiàn)代醫(yī)生起源于基督教的神職人員一樣，現(xiàn)代醫(yī)學自誕生伊始，其目的就是傳教式的慈善與施予。那時的醫(yī)學遠不及現(xiàn)在發(fā)達，所謂的醫(yī)院通常僅僅是提供清潔的環(huán)境、良好的空氣、冷熱浴、充足的食物和取自圣泉未受污染的水。醫(yī)生肩負著神祇，從古至今一如既往的用自己的所能、用自己的真誠，無私地幫助他人。
醫(yī)學不是萬能的，盡管醫(yī)學一直的不斷的進步，仍然還是有很多疾病至今是醫(yī)學無法治愈甚至無法解釋的。一名醫(yī)學生從入學起就被灌輸和浸染著征服疾病的信念，仿佛一名醫(yī)生的.使命就是去挑戰(zhàn)醫(yī)學難題，妙手回春，讓病患起死回生。可死亡是人類的必然歸宿，這是大自然的客觀規(guī)律。醫(yī)學是無法戰(zhàn)勝死亡的。正如韓啟德院士在中國科協(xié)第16屆年會的特邀報告中所講的那樣，“我們現(xiàn)在的醫(yī)療出了問題，不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛，不是因為它沒有作為，而是因為它不知何時為止。在宗教強盛、科學幼弱的時代，人們把魔法信為醫(yī)學；而在科學強盛、宗教衰弱的今天，人們把醫(yī)學誤當作魔法�！�
醫(yī)療的飛速發(fā)展帶來的是層出不窮的新藥、新技術(shù)、新設(shè)備在臨床的嘗試與應用，而同時帶來的則是更多的不良反應率、更嚴重的副作用和充滿未知的風險。在面對死亡的時候，患者真正需要的其實并不是無休止的、不惜一切代價的醫(yī)學手段，而是一種陪伴他走到終點的人文關(guān)懷。在讓病患身上插滿搶救的管路時，我們應該反思，我們到底是在幫助患者，還是在加重患者的痛苦；我們到底是讓他逃離死亡，還是延長他死亡的過程；還是單單為了履行我們心中單純的治病救人的信念�；颊卟粌H需要忍受疾病所帶來的痛苦，同時還要承受我們的診療所帶來的痛苦�，F(xiàn)在的醫(yī)學模式已經(jīng)發(fā)展成為生物—心理—社會模式，而醫(yī)生所面臨的最大的敵人不是疾病，不是病人，更不是病人家屬，而是我們對于病患心理、社會屬性的冷漠和忽視。正如吳階平曾說過的那樣，“醫(yī)生要看生病的人，而不是單單看人生的病”。
因此，我們從醫(yī)最重要的本領(lǐng)不是手術(shù)刀，不是藥品，而是我們的人文關(guān)懷，是我們通過對病人的言談舉止傳遞給他們的鼓勵和信念。再好的手術(shù)刀和藥品都無法最終戰(zhàn)勝死亡，而唯有我們的關(guān)懷能夠幫助病患減輕對死亡的恐懼和對疾病的痛苦。
同樣想以韓啟德院士在中國科協(xié)第16屆年會的大學生見面會上的講話作為結(jié)尾�！拔蚁肴诵亩际侨忾L的，醫(yī)患關(guān)系中為什么醫(yī)生被稱為天使？因為仁愛。只是我們現(xiàn)在的醫(yī)生有時候就忘了這很根本的一條，認為醫(yī)生就是掌握技術(shù)來給你看病，成了這么一個簡單的事情。其實，醫(yī)生能夠真正通過技術(shù)來解決病痛的是少數(shù)，多數(shù)情況下我們的醫(yī)療技術(shù)還不足以解除病人的病痛，這種時候靠你對病人的誠實，靠你對病人的關(guān)心和同情心，盡你所能的幫助，來取得病人的理解。如果你不能解決他的問題，他又覺得你高高在上，我認為這會給醫(yī)患關(guān)系帶來不好的影響，也是我們現(xiàn)在很多醫(yī)護工作者做得很不夠的地方。
現(xiàn)在，我們的醫(yī)學缺乏人文關(guān)懷，離人文精神越來越遠，離開這個，那醫(yī)學的宗旨自然也漸行漸遠，這一點我覺得我們應該要特別注意�！�
與君共勉。