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《這片土地是神圣的》教學(xué)反思通用15篇
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家收集的《這片土地是神圣的》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思1
在教學(xué)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生完成填空練習(xí)：這片土地是（ ）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學(xué)生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學(xué)生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學(xué)習(xí)很順利，達到了預(yù)期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍(lán)，山脈起伏，河水清澈見底；遠(yuǎn)處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的`語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學(xué)中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學(xué)方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思2
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的'熱愛。
本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。
（1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學(xué)生帶著問題自讀課文。
（2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，通過讀書、討論和交流，使學(xué)生明確：本文可分幾部分？每部分講了什么？
(3)教學(xué)第一部分時，我重點引導(dǎo)學(xué)生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”這個問題，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
�。�4）教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！薄按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐��！弊寣W(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，最后通過朗讀來提升學(xué)生的認(rèn)識。
不足：朗讀時間少了，有的同學(xué)沒有從字里行間中體會一個老者的諄諄教誨。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思3
這篇是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的.情感。
教授這篇的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對熱愛土地的情感進行了擴展時，我處理得比較倉促，有點喊口號似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會比口號好得多，學(xué)生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思4
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。我教學(xué)的過程中，被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。我的授課目標(biāo)：
一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；
二是激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；
三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的.”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自瀆課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。語文，吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思5
教育杜威先生說：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!”那么我想說：“給學(xué)生一個什么樣的課堂，就意味著給學(xué)生一個什么樣的教育。”所以反觀今天的課堂教學(xué)是為了讓明天的課堂教學(xué)更精彩，我回憶并思考著：
震撼，是我看到這篇文章后的第一感覺。激動、興奮于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計之中，從這篇被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說中，深深地感受到了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的無比熱愛。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。考慮到課文內(nèi)容的文化背景離學(xué)生實際和中華傳統(tǒng)文化較遠(yuǎn)，一定會造成學(xué)生理解語言文字深刻含義的真正難度，如何突破這一難點?課前，我除了查閱大量的相關(guān)資料，還對當(dāng)時的社會背景做了充分的了解，并且針對本單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的內(nèi)容專題和“讀課文時能聯(lián)系實際，深入思考”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點，把研究的主題確立為“聯(lián)系實際，深入思考”，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達，從而拓寬視野，發(fā)展智慧，受到情感的熏陶，有效提高學(xué)生自主閱讀的能力。下面我從以下幾個方面作具體反思：
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
一名語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情�！痹谡Z文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?于是在這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我激情朗誦課文，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)真的沒有什么比語言更富于感染力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就猶如強有力的磁鐵，魔術(shù)般地吸引著他們。在整個教學(xué)活動中我始終注重置師生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山則情滿于山，觀海則意溢于�！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。所以我肯定地說，“情”是這節(jié)課溶入學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的元素。因此我體會到：教師，每節(jié)課都要展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
二、給學(xué)生一個“交流的課堂”。
和諧的課堂是民主的課堂，我們要肯定學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如果不給學(xué)生自主探究、合作交流的機會，那么學(xué)生的被動地位就不會改變。但是，如何讓他們在交流之前潛心學(xué)習(xí)，樂于交流，我在出示的自學(xué)提示上下功夫，內(nèi)容為：
1、朗讀：我是西雅圖，我這樣深情演說。
2、勾畫：我是西雅圖，我希望白人這樣做。
3、思考：我是西雅圖，我有幾句話含義深刻，誰懂我的心?學(xué)生經(jīng)過自主探究學(xué)習(xí)后，我再引導(dǎo)他們集體交流，“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實，相同的問題只是換了一個形式出現(xiàn)，學(xué)生們就興趣十足，都想當(dāng)那個西雅圖，自學(xué)時也就非常認(rèn)真，這樣交流時也就水到渠成，大部分學(xué)生都很積極地舉手，較好地促進了全體學(xué)生的和諧發(fā)展，但是，通過課堂實踐，我也發(fā)現(xiàn)這樣的交流總是面向全體，但卻不能全體考察，尤其是第3個問題，并不是所有的學(xué)生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新設(shè)計這一環(huán)節(jié)，我會在某一個學(xué)生提出一個含義深刻的句子后詢問全班學(xué)生是否也找到了，根據(jù)學(xué)生舉手人數(shù)來決定這句話是聽學(xué)生發(fā)言大家評價還是教師跟隨學(xué)生一起分析，這樣，才不會有“漏網(wǎng)之魚”。因此我體會到：教師，每節(jié)課都要給學(xué)生創(chuàng)造互相交流的機會。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
給孩子多大的.舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是激情燃燒的動感地帶，是學(xué)生們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。教學(xué)時，我為學(xué)生搭建思考與想象的平臺，重點引導(dǎo)他們探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的?”讓學(xué)生邊讀邊想象，然后組織交流朗讀體會。學(xué)生準(zhǔn)確地找到了課文里向我們展現(xiàn)的畫面，而且想象力豐富，完全透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略了這片土地的神圣。在描寫土地神圣的2、3小結(jié)，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面后我直接讓他想象還仿佛看到了什么，學(xué)生也都是直接回答看到了什么。如果重新設(shè)計，我會借此機會讓學(xué)生把每一種事物前面都加上形容詞，這樣不但加強了學(xué)生的寫話練習(xí)，而且豐富了他們的想象力，同時更能體會到印第安土地的神圣與美麗。還有當(dāng)印第安人的土地即將轉(zhuǎn)讓給白人之前，我讓學(xué)生體會當(dāng)時的心情，他們都能聯(lián)系實際和本文的歷史背景去思考，由“眷戀到難過到心如刀絞”的一系列發(fā)言，明顯地反饋出他們的真實想法和真正地理解，為下一步教學(xué)奠定了情感基礎(chǔ)。但是，在這一環(huán)節(jié)，有的學(xué)生朗讀投入，感情充沛，還有的學(xué)生想象力豐富，但我對學(xué)生的評價語言明顯不夠到位，而且形式比較單一，此時深感自己的文化底蘊不深，課堂有約束感。這一點不是一朝一夕就能解決的問題，需要平時加強學(xué)習(xí)，并努力做到真誠贊美每一個學(xué)生。因此，我體會到，教師，每節(jié)課都要為學(xué)生搭建一個“臨時的舞臺”。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)�、充分地運用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，所以我將讀貫穿于整個課堂教學(xué)完一個自然段，我都會讓學(xué)生帶著自己的理解朗讀，讓學(xué)生通過朗讀加深對“神圣”的理解，更深刻體會印第安人對土地的熱愛。課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力。這正是我研究這個主題的思考，朗讀只能讓學(xué)生加深對“神圣”的理解，體會印第安人對土地的熱愛，但卻不能讓學(xué)生真正理解真正感悟西雅圖那些含義深刻的話，而課文中含義深刻的句子，又恰恰是對課文內(nèi)容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝結(jié)。所以，在讀中找出文中含義深刻的語句，然后引導(dǎo)學(xué)生體會句子的含義，此時對于剛剛接觸獨立深入思考的他們來說并不是一件易事，所以我在這一部分和學(xué)生一起去分析去理解，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生學(xué)會聯(lián)系實際，深入思考。同時也把德育教育滲透進去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。我在作業(yè)的設(shè)計上，經(jīng)過了反復(fù)的選擇，最后確定的兩個開放性的作業(yè)既能激發(fā)他們的興趣，又為本單元的寫作訓(xùn)練提前做好準(zhǔn)備。因此，我體會到，“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
語文，吸引人的地方大概就在于此──因為印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因為是一名教師的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……也許這樣的課堂學(xué)生是幸福的，那我就是快樂的!
所以我想說：我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸�？鞓返臅r光!讓孩子們在這片神圣的土地上盡情地享受溫暖的陽光!
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思6
六年級上冊語文《這片土地是神圣的》是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
1、本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的?由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認(rèn)識神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的?”
2、通過多種方式的“讀”使學(xué)生感受字里行間蘊含的語言美、對土地的眷戀與熱愛之情。如：在認(rèn)識這片土地是神圣的第一部分時，讓學(xué)生帶著感受去讀，通過資料與圖片展示這片土地的壯美。在朗讀第二部分時，則讓學(xué)生換角色，將自己看作是西雅圖，而老師則看作是白人，讓學(xué)生通過讀來勸誡老師。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上，雖然考慮到了通過創(chuàng)設(shè)情境的方式去加強讀，但總感受時間倉促，讀得不夠到位，讀得不透，有點蜻蜓點水。
3、在讀中加強語言文字訓(xùn)練。在讀第2自然段時，通過去掉重點詞的方法，采用對比，感受到在印第安人眼中這片土地的每一部分都是神圣的'。第3自然段，則采取補充填空的方式，使學(xué)生達到積累的目的。
4、通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強環(huán)保的意識。
遺憾的一點：在實際教學(xué)中，考慮到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊，特別是在處理詞語一環(huán)節(jié)，用了8分鐘，當(dāng)然，我也想努力通過詞語使學(xué)生從中感受“神圣”，在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的處理上還算合理，重點是認(rèn)識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，勸說白人部分，本來應(yīng)該在課堂上進行，當(dāng)然，這一部分，計劃是想通過小組合作學(xué)習(xí)，分角色朗讀，以達到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而老師則不過多講解，主要抓住重點句進行分析即可。但由于時間關(guān)系，則只能放在了第二課時，讓學(xué)生比讀與積累。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思7
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為有史以來在環(huán)保方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。相信每個人讀完后都會讓印第安酋長西雅圖對土地的那份留戀、眷顧和熱愛所震撼的。為了讓學(xué)生感悟出作者想要表達的情感，我設(shè)計了這樣的幾個環(huán)節(jié)。
在預(yù)習(xí)探究的環(huán)節(jié)，首先讓學(xué)生理解題意，弄明白“神圣”是什么意思，然后交流“到底土地上的什么是神圣的”？讓學(xué)生帶著問題自讀課文，解決生字詞，初步感知課文的內(nèi)容。
在合作交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論：“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的`可貴。
在品讀體驗的環(huán)節(jié)中，抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，為了讓學(xué)生感悟作者的心聲，采用了多種層次地朗讀。如：讓學(xué)生帶著深深的無奈讀——帶著難過的心情讀——帶著依依不舍的心情讀——帶著這份叮囑和要求讀，這樣一來學(xué)生不僅在讀中感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，還真切地體會到語言文字的魅力。
拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一份愛護土地，珍惜資源的標(biāo)語，并全班匯報交流，進一步升華了文章的主題。
不足之處：對學(xué)法的指導(dǎo)和總結(jié)落實的不到位，今后在追求目標(biāo)的達成度時一定考慮到朗讀中感悟，感悟中滲法。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思8
這篇文章是本冊最后一個單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。本文語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛。采取總――分――總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的狀況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的.壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是透過西雅圖對白人的三個告誡進一步認(rèn)識神圣的含義。并且透過分主角朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，讓學(xué)生用“因為…所以…”這個關(guān)聯(lián)詞說說“為什么說這片土地是神圣的？”在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，透過課件展示，使學(xué)生觸目驚心，增強環(huán)保的意識。
遺憾：在實際教學(xué)中，思考到了課堂的容量，但操作上還是感到前松后緊。我想使學(xué)生在充分感受到土地的神圣后，讓學(xué)生有情有理地誦讀，去勸說白人要善待河水、照管空氣、照顧動物這三部分。感覺在重難點的處理上還算合理，重點是認(rèn)識土地的神圣，將重點放在文章的前半部分的理解與感悟上，至于第二大部分，引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，勸說白人部分，本來想透過小組合作學(xué)習(xí)，分主角朗讀，以到達合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但由于時間關(guān)系，沒到達預(yù)期目標(biāo)。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思9
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。
1、課前，我讓同學(xué)們查找有關(guān)的資料，以便更好的了解寫作背景，有條件的同學(xué)了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對待自己的土地。
2、本課的.重點是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。
�。�1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學(xué)生帶著問題自讀課文。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，通過讀書、討論和交流，使學(xué)生明確：本文可分幾部分？每部分講了什么？
(3)教學(xué)第一部分時，我重點引導(dǎo)學(xué)生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”這個問題，引發(fā)新一輪的探討，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
�。�4）教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！薄按蟮夭粚儆谌祟�，而人類是屬于大地的�！弊寣W(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，最后通過朗讀來提升學(xué)生的認(rèn)識。
3、本文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，是教學(xué)的難點所在。我注重引導(dǎo)學(xué)生品味語言，培養(yǎng)他們對語言的感受能力和初步審美能力的同時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，借助生活事例和經(jīng)驗來理解課文。
遺憾：朗讀時間少了，有的同學(xué)沒有從字里行間中體會一個老者的諄諄教誨。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思10
最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對怎樣才是一堂好的語文課的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報的見報了。于是自覺索然無味，便不去想他了。
很長時間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。將自己的教學(xué)行為進一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧�？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢?結(jié)合這堂課，我是這樣想的。
1、讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：
評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的.認(rèn)知水平來設(shè)計自己的課程?為什么不讓學(xué)生對課文背景做更深入更細(xì)致的了解?為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。
2、結(jié)合語言文字去訓(xùn)練才是語文教學(xué)追求的本真：
真是沒有想到，崔校長只聽了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來了。當(dāng)他問我第四自然段有幾句話的時候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對我說這堂課上得好能讓學(xué)生都感動得哭泣的時候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會不懂?再以這一點擊破，發(fā)散開去，課堂不就綠色了嗎?少一些呼號，雷主任給我說的將結(jié)尾改成用因為。所以……的句式說話，既進行了語言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對全文有一個系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎?
3、讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：
對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點化了。不過，我也經(jīng)過仔細(xì)斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感，應(yīng)該會有進步的。
課已上完，別人的思早反了，而我對自己的思的革命才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。(見笑!)
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思11
這片土地是神圣的教學(xué)反思，這片土地是神圣的這篇課文被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最扣人心弦的講演，帶您了解這片土地是神圣的。
這片土地是神圣的教學(xué)反思，它生動形象地描寫了人類與大地上河水、空氣、動物等的血肉聯(lián)絡(luò)，劇烈地表達了印第安人對土地?zé)o比留戀的真誠情感。課文首要總寫這片土地的每一個有些都是崇高的；接著表達了西雅圖酋長對白人的.劇烈請求，假如把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能緊記這片土地是崇高的。這有些又別離從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；文章終究則進一步論說了人類和大地的聯(lián)絡(luò)，指出大地是人類的媽媽，人類歸于大地，前進了文章的主題。
在教學(xué)這篇課文的時分，我首要讓學(xué)生弄了解“崇高”的意思是啥，然后溝通印第安人對土地的豪情，然后引出“酷愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地酷愛的語句“咱們酷愛大地，就像出生的嬰兒留戀媽媽溫暖的懷有相同”，并豪情朗誦。接著引出“土地上的啥是崇高的”，要點朗誦“每一處沙灘……”，以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種辦法來（如：捉住要害詞句了解語句、語句比照讀、深化思考、操練表達）培育學(xué)生閱覽后勇于表達自個的見地。學(xué)生在了解文本時也把握得不錯，一起也把德育教學(xué)滲透了進入。
這片土地是神圣的教學(xué)反思，第二個環(huán)節(jié)，咱們關(guān)于“面對這片崇高的土地，咱們應(yīng)當(dāng)怎樣做”這個疑問，致使了新一輪的談?wù)摚寣W(xué)生再次研讀文本，經(jīng)過品讀、吟讀、幻想等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過漂亮的言語，去領(lǐng)會這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié)，要點捉住文中重復(fù)三次呈現(xiàn)的作者的叮嚀“假如咱們拋棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必定要記住：這片土地是崇高的”這單個現(xiàn)文章宗旨的基地句，讓學(xué)生們經(jīng)過充沛地朗誦來領(lǐng)會了作者對土地的劇烈的情感。
在終究，我將學(xué)生酷愛土地的情感進行了拓寬、前進，呼吁咱們要酷愛土地、愛惜資本。在厚意的音樂聲中，我向同學(xué)們朗誦了艾青的詩篇《我愛這土地》（這個星期我的雙眼常含著淚水，由于我對這片土地愛得深重……），并以此前進，讓他們拿出筆，用浸透厚意的文字寫下自個對土地的酷愛。不只使學(xué)生在講堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié)，也使學(xué)生也愈加深化地發(fā)自心里地去酷愛土地、愛惜資本。
這片土地是神圣的教學(xué)反思，總的來說，我自個以為，這堂課上，學(xué)生經(jīng)過朗誦，經(jīng)過感悟，情感一步一步地得到了前進�！皩�(dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)辦法也得到了體現(xiàn)�？墒牵腋杏|在某些細(xì)節(jié)的處理上，還有些走馬觀花，做得不行詳盡。我想，這或許即是所說的“惋惜的美”吧！不過，我仍是會自始自終地極力前行，爭奪提早做到“完好美”！
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思12
在“新課標(biāo)的指導(dǎo)”下，我校又開展了第二次課堂質(zhì)量達標(biāo)。我今年代六年級，選那課呢？我拿著課本選了又選。講《窮人》這課吧，怕學(xué)生理解不好，講《月光曲》吧，怕我自己講不透。之后決定選取講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準(zhǔn)備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，也被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文超多地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要資料，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得務(wù)必用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的好處。
教學(xué)本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀、感悟文章的優(yōu)美語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，我重點讓學(xué)生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀、圈圈畫畫，組織交流，透過朗讀優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
在此基礎(chǔ)上，我又針對“應(yīng)對這片神圣的土地，我們就應(yīng)怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，透過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
最后，我抓住“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記�。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們透過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
結(jié)合這一部分的教學(xué)，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一齊欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的`土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
在具體的操作中，由于課下做了充分的準(zhǔn)備，所以課堂上學(xué)生的表現(xiàn)比較好，能結(jié)合我們身邊的事例來說明，我們?yōu)槭裁匆Ｗo我們腳下這片神圣的土地。我也事先在網(wǎng)上查找了一些圖片，幫忙學(xué)生了解此刻的環(huán)境現(xiàn)狀，進一步讓學(xué)生感悟到環(huán)境保護的必要性。并且在教學(xué)的過程中始終貫徹了一讀代講，重在讓學(xué)生說感悟。在教學(xué)中真真落實了學(xué)生為主體，教師作引領(lǐng)的教學(xué)理念。
語文，吸引人的地方大概就在于此——因為印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思13
周三第三節(jié)，我聆聽了孔xx老師執(zhí)教六年級上冊《這片土地是神圣的》一課�？桌蠋煹恼n結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。針對本課，我有以下幾點收獲：
一、了解背景，走進文本
學(xué)習(xí)課文伊始，孔老師通過圖片、文字資料，與同學(xué)們一同走進印地安人的經(jīng)歷，了解西雅圖，弄清這篇演講稿的背景；然后抓住“神圣”，引領(lǐng)學(xué)生從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟“神圣”。
二、讀中品味，體會情感
孔老師在執(zhí)教第4-8自然段時，詳細(xì)理解人們與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。先明確印第安人對白人提出的三個要求：善待河水、照管空氣、照顧動物。通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認(rèn)識“神圣”的含義。并且通過指導(dǎo)學(xué)生帶著無奈的語氣讀，帶叮囑的`語氣讀，帶深情的語氣讀，通過這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對故土的深情。再如體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。”這句話反復(fù)出現(xiàn)三次，孔老師引導(dǎo)學(xué)生理解這句話里面所包含的懇求、忠告、叮嚀，體會西雅圖為什么要反復(fù)重復(fù)這句話了，通過反復(fù)引讀，讓學(xué)生知道這是“一詠三嘆”的表達方式，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感�？桌蠋熯m時板書，加深了理解。
三、學(xué)中積累，拓展延伸
孔老師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)第一個要求——善待河水時，為讓學(xué)生體會河水的重要，以及水源與人類的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生積累了許多四字詞語，進而讓學(xué)生更加明白善待河水的重要性�？桌蠋熯�抓住本單元的訓(xùn)練點“聯(lián)系生活實際談感受”這一訓(xùn)練主題，讓學(xué)生談?wù)勊词沁@個世界不可缺少的，激發(fā)學(xué)生珍愛生活，學(xué)會保護環(huán)境的情感。
孔老師的課優(yōu)點很多，值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思14
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我校又開展了第二次課堂質(zhì)量達標(biāo)。我今年代六年級，選那課呢？我拿著課本選了又選。講《窮人》這課吧，怕學(xué)生理解不好，講《月光曲》吧，怕我自己講不透。后來決定選擇講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準(zhǔn)備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，也被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的.情感。
我的授課目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
教學(xué)本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、感悟文章的優(yōu)美語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白神圣的意思是什么，然后交流土地上的什么是神圣的，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，我重點讓學(xué)生討論文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的，引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀、圈圈畫畫，組織交流，通過朗讀優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
在此基礎(chǔ)上，我又針對面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
最后，我抓住如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
結(jié)合這一部分的教學(xué)，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
在具體的操作中，由于課下做了充分的準(zhǔn)備，所以課堂上學(xué)生的表現(xiàn)比較好，能結(jié)合我們身邊的事例來說明，我們?yōu)槭裁匆Ｗo我們腳下這片神圣的土地。我也事先在網(wǎng)上查找了一些圖片，幫助學(xué)生了解現(xiàn)在的環(huán)境現(xiàn)狀，進一步讓學(xué)生感悟到環(huán)境保護的必要性。并且在教學(xué)的過程中始終貫徹了一讀代講，重在讓學(xué)生說感悟。在教學(xué)中真真落實了學(xué)生為主體，教師作引領(lǐng)的教學(xué)理念。
語文，吸引人的地方大概就在于此──因為印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思15
這篇教學(xué)設(shè)計在我講課之前是幾易其稿，反復(fù)修改，因為在語文教學(xué)中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，又想在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，使學(xué)生在潛移默化中樹立健康的審美情趣。首先我來談?wù)勎覍@篇文章的認(rèn)識，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
接著談?wù)勎覍@篇文章的設(shè)計與思路，在本次教學(xué)中我設(shè)計了三個預(yù)習(xí)作業(yè)的版塊，第一個預(yù)習(xí)作業(yè)重在讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中所知道的作者及背景。第二個預(yù)習(xí)作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復(fù)讀誦中進一步體會神圣以及印第安人對土地的濃濃的深情，當(dāng)然在第二個版塊還適時補充了西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。同時我也通過多媒體逐層深入的.展示這篇課文的背景及歷史，讓學(xué)生對印第安人對這片土地的深情、留戀的認(rèn)識深入骨血，同時也使學(xué)生對印第安人的處境生起惻隱之心。第三個預(yù)習(xí)作業(yè)通過學(xué)生自學(xué)探討交流，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生有很強的主觀能動性，會積極主動地參加各種活動，并且在活動中使學(xué)生形成能力。使學(xué)生在自學(xué)的過程中，從課文大量運用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對這片土地的珍惜與熱愛：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動物……感受這片土地的壯美與圣潔。接著通過重點句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的�！焙汀拔覀儫釔鄞蟮�，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！钡慕涣魈接�，品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進而直指主題：在讀中體驗含義深刻的句子，從而使學(xué)生認(rèn)識人類與大自然的關(guān)系，懂得保護環(huán)境，熱愛家園。
最后通過根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩，讓學(xué)生在詩意的語言中，進一步提高認(rèn)識。
優(yōu)點：
通過預(yù)習(xí)作業(yè)貫穿整篇課文，學(xué)生都在積極思考中度過了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語文的厚重，體會到學(xué)習(xí)語文的快樂。
不足之處：
可能在教學(xué)中太面面俱到了，導(dǎo)致課堂容量稍大，課堂時間有點緊張。