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我心歸去教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的我心歸去教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心歸去教學(xué)設(shè)計(jì)1
《我心歸去》是“漂泊的旅人”這一板塊中的第二篇，對(duì)于“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的人來說，刻骨銘心的家園之思是他心頭揮之不去的情愫。本文的價(jià)值在于：第一，了解作者的異國生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考母語之于人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。第二，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研習(xí)文本并結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于人精神世界的滋養(yǎng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生品讀作者在表達(dá)獨(dú)特的故鄉(xiāng)之思時(shí)所用的飽含情感、富含哲理的語句。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、揣摩作者飽含情感、富有哲理的語言。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于人精神世界的滋養(yǎng)。
3、了解作者的異國生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考母語之于人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。
三、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
四、教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
席慕蓉說：“鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上想起�！薄按艘骨新�?wù)哿�，何人不起故園情？”故園之思是心理細(xì)胞不能變異的遺傳基因，代代相傳。國慶長假，每一個(gè)離家在外的學(xué)子都會(huì)慨嘆：“回家的感覺真好！”是啊，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情縈繞在每一個(gè)出門在外的游子心頭，凝結(jié)成了一個(gè)永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時(shí)吟唱到今日，就連遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
二、關(guān)于作者及本文
韓少功，1953年生，湖南人長沙人。作品有《爸爸爸》、《馬橋字典》等。
《我心歸去》是中國當(dāng)代作家韓少功訪問法國歸來后一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。
（此處對(duì)作者的介紹不易過多，以免分散學(xué)生的注意。）
三、文本研讀
（一）走近文本
1、初步感知
學(xué)生自由閱讀文本，用鉛筆標(biāo)畫出觸動(dòng)自己心靈的語句，并寫下自己初步感知的話語。
2、咀嚼品味
再次自由閱讀文本，圍繞“我心歸向何方”，提示學(xué)生根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、情感態(tài)度在初步感知的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行理性分析，對(duì)自己欣賞的語句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號(hào)。（可在同學(xué)之間交流自己的點(diǎn)評(píng)）
（二）走進(jìn)文本
在初步感知文本的基礎(chǔ)上，設(shè)置問題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深層世界。
問題一：作者是怎樣描寫法國的“家”以及他的故鄉(xiāng)的？
“一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見人……”
“我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會(huì)，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林�！薄案〖S四溢的墟場(chǎng)、擁擠不堪的車廂，陰沉連日的雨季”。
法國的“家”與故鄉(xiāng)顯然形成了一種對(duì)比：一個(gè)是物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦，一個(gè)卻充滿了貧瘠與臟亂。（在異國與故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比之下，學(xué)生們自然會(huì)生出疑問：這樣一個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？）
問題二：從法國優(yōu)裕的物質(zhì)生活中，我們看到了什么，感受到了作家怎樣的心情？
“一切聲響都棄你而去�！薄澳隳闷痣娫挷恢酪蛳蚰睦�，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方�！薄胺ㄕZ法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁�！薄澳遣皇巧罟龋抢锸裁匆矝]有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空�！薄皩�(duì)吊燈作第六或六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了�！薄半y耐的冷清”“只有虛空”“移民的日子是讓人發(fā)瘋的”。
作家用夸張的細(xì)節(jié)渲染了寂寞、孤獨(dú)與空虛。細(xì)節(jié)在散文作品中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，蘊(yùn)藏于字里行間的難耐冷清任誰都看得出。而這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力，使作家的心偷偷地歸去，甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。
發(fā)散性問題：
a、作者寫“這里的一切聲響都棄你而去”，我們每天都生活在聲音的包裹中，根據(jù)你的成長經(jīng)歷談?wù)勚車c你有關(guān)的聲音有哪些？
提示：每個(gè)人都生活在聲響的包圍中，這些聲響與你有關(guān)，比如家人“嘩”的開門聲，比如媽媽的.呼喚聲，比如熟悉的雞鳴狗吠聲，比如朋友走近的腳步聲，比如你喜歡的歌聲……
然而在法國，在作者的耳朵里，這里的一切聲響都棄他而去……
b、當(dāng)這些熟悉的聲音遠(yuǎn)離的時(shí)候，當(dāng)你遠(yuǎn)離自己母語的時(shí)候，作者說“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”，結(jié)合的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@句話的？
提示：語言（母語）是人心靈的家園。熟悉的語言會(huì)引起你對(duì)熟悉的環(huán)境、熟悉的人群、熟悉的文化的認(rèn)同。如崔顥的“停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”等等。
三、結(jié)課
深刻領(lǐng)悟文中作者將法國之“家”與故鄉(xiāng)的對(duì)比，結(jié)合自己的故鄉(xiāng)情形，寫一段話。
“我的故鄉(xiāng)雖然沒有____卻有____，雖然沒有____卻有____，雖然沒有____卻有____，雖然沒有____卻有____�！�
第二課時(shí)
一、學(xué)生展示自己的書寫練習(xí)。
二、文本研讀
問題：“我心歸去”的原因之一是難耐冷清的寂寞，那么還有其他原因嗎？再次引導(dǎo)學(xué)生探尋“我心歸去”的原因，讓學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語句深入挖掘。
“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人”
“人們無論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過去。時(shí)光總是把過去的日子沖洗的熠熠閃光，引人回望�！�
“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己�！�
“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。”……
“我心歸去”的真正原因是對(duì)“故鄉(xiāng)”的思念。“故鄉(xiāng)”對(duì)游子來說，不僅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，時(shí)時(shí)引他回望。故鄉(xiāng)有最讓人感到親切和激動(dòng)的.“過去”，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會(huì)“歸去”。
�。ā段倚臍w去》雖然哲理性很強(qiáng)，但它的哲理不是單純說理，而是和抒情結(jié)合在一起，也就決定了文章在語言上的特點(diǎn)是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達(dá)，或在看似簡(jiǎn)單而尋常的用詞中，滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱戀之情，這是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去品味和感受的。所以，教學(xué)中我們應(yīng)把品味語言、體會(huì)作者情感的作為重點(diǎn)。）
結(jié)合上一課學(xué)生點(diǎn)評(píng)課文過程中的疑問，帶領(lǐng)學(xué)生與文本中的語言、文化對(duì)話。
1．與文字對(duì)話
問題一：“人們無論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過去。”作者為什么把故鄉(xiāng)說成是“一片熱土”？“至少”一詞在這里該如何理解？
問題二：既使沒有親人，人們也“沒法不時(shí)常感懷”，因?yàn)楣枢l(xiāng)有“他的過去”，結(jié)合文本思考這里“過去”包含什么？（故鄉(xiāng)存留了我們的童年……你的血、淚，還有汗水。）
問題三：“血沃之地將真正長出金麥穗他趕車謠”，什么是“血沃之地”？為什么生長出來的是“金麥穗和趕車謠”？（參考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我們的愛都奉獻(xiàn)給這片土地，那么這片土地一定會(huì)收獲收獲富裕和美麗�！敖瘥溗搿贝赣袃r(jià)值的豐裕的物質(zhì)收獲，“趕車謠”代指代勞動(dòng)中收獲的精神創(chuàng)造。）
2．與文化對(duì)話
問題一：由上文的分析，可見“故鄉(xiāng)意味著我們的付出，只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”，這是否意味著有的人是沒有故鄉(xiāng)的，引導(dǎo)學(xué)生重新思考“故鄉(xiāng)”的含義。
字典中對(duì)“故鄉(xiāng)”的解釋是“出生地或長久居住地”，按此解釋，每個(gè)人都應(yīng)該是有故鄉(xiāng)的，但在本文中，作者明確表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的看法――“故鄉(xiāng)意味著我們的付出”，可見，沒有為自己的故鄉(xiāng)艱苦勞動(dòng)和奉獻(xiàn)過的人，是無法真正擁有這個(gè)故鄉(xiāng)的。
發(fā)散性問題：依照作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，沒有付出的人是沒有故鄉(xiāng)的，那么他在離開家鄉(xiāng)后就不可能想家、戀家，同學(xué)們能否在歷史中或現(xiàn)實(shí)中找到例子來佐證這個(gè)觀點(diǎn)？（樂不思蜀的劉禪等等。）
問題二：沒有故鄉(xiāng)的人，他的“身后一無所有”，請(qǐng)同學(xué)們思考，文中的“身后”一詞應(yīng)如何理解。（參考：心靈可以寄托和回歸的地方）
問題三：至此，請(qǐng)同學(xué)們思考“故鄉(xiāng)”一詞的文化內(nèi)涵。（參考：不僅是人們的生息之地，更是人們的精神家園。）
三、結(jié)課
我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對(duì)文化的地域性積累過分地固守。我們?cè)诓豢赡娴臅r(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會(huì)，但我們無論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。
“回望故鄉(xiāng)，是每一個(gè)人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明。”——韓少功
四、作業(yè)
1、積累并背誦文中的優(yōu)美語段。
2、收集有關(guān)故鄉(xiāng)之思的詩詞文，在分析理解其深層蘊(yùn)意的基礎(chǔ)上寫一篇以《故鄉(xiāng)是我情感的歸宿》為題目的演講稿。不少于800字。課下完成。（建議）
我心歸去教學(xué)設(shè)計(jì)2
[教學(xué)目標(biāo)]
1．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2．揣摩作者飽含感情的語言
3．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1．通過揣摩作者飽含感情的語言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[課時(shí)安排]
一課時(shí)。
[教學(xué)過程]
一、課前預(yù)習(xí)
1．請(qǐng)學(xué)生查找我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2．請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
二、導(dǎo)入課文
1．解說：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。詩人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2．交流：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”等。可引導(dǎo)學(xué)生積累，還可營造思鄉(xiāng)氛圍。
3．討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨(dú)特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng)，《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。（此教學(xué)環(huán)節(jié)可靈活處理。如學(xué)生不能體會(huì)出《我心歸去》的獨(dú)特之處，可由教師點(diǎn)出，或在研習(xí)課文之后讓學(xué)生再次討論）
三、研習(xí)課文
（一）把握課文的主體框架
1．在文中找出點(diǎn)題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
第八節(jié)“我已來過法國三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去�！�
明確：“我心”從法國歸向故鄉(xiāng)。（板書）
2．故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。
長沙（注釋，出生地）
第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。
3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關(guān)法國生活的描寫。
具體的描寫。第一節(jié)。朗讀提示：數(shù)字的運(yùn)用，如兩、四、六、三；色彩的運(yùn)用，藍(lán)、綠；副詞修飾語的運(yùn)用，全。這些都應(yīng)讀重音。
用一句話概括。物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
4．生成疑問：這樣的一個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？
�。ǘ┨綄ぁ拔倚臍w去”的原因
1．學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2．分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理）
第一層：
�。�1）從優(yōu)裕的.物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）
�。�2）作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢？請(qǐng)學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認(rèn)為的語言描寫中的亮點(diǎn)找出來，在旁邊的對(duì)話欄里簡(jiǎn)明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u(píng)價(jià)。
重點(diǎn)語句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。”（比喻修辭的運(yùn)用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，比較體會(huì)。）
又如：“那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空�！保ū扔餍揶o的運(yùn)用。更生動(dòng)形象地寫出了冷清、寂寞。可聯(lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來體會(huì)。）
又如：“你對(duì)吊燈作第六或第六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了�！保�(xì)節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點(diǎn)”進(jìn)行描寫。）
全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
�。�3）這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個(gè)問句，讀出這種語氣。
第二層：
�。�4）再次探尋“我心歸去”的原因。請(qǐng)學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語句深入挖掘。
第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”（板書）
明確：確實(shí)，想家，想故鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉杏H人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對(duì)她們來說是多么重要，……隔著萬里守候她們睡到天明�！边@是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時(shí)空守候著家人。
�。�5）而其實(shí)，在寫法國優(yōu)裕的生活的時(shí)候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語言信息體會(huì)。
第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅�！薄凹摇保囟ǚQ謂，所謂的家，只是一個(gè)暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
�。�6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會(huì)“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道，“我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)”，體會(huì)故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動(dòng)”、使“我心歸去”的地方。
第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節(jié)“人們無論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過去”。明確：故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會(huì)“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語詞就是“回望過去”。（板書）
�。ㄈ┙庾x作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解
字典上對(duì)“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：出生或長期居住過的地方。根據(jù)文意，選用文中的關(guān)鍵詞句作出修改。
故鄉(xiāng)是出生或長期居住過艱苦勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過（付出）的地方。（板書）
四、談?wù)劇拔倚闹械墓枢l(xiāng)”
《我心歸去》展示的是韓少功對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系本專題的學(xué)習(xí)和自己的現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無錫的錢偉長在蘇州中學(xué)努力地付出過，度過了一段美好的讀書時(shí)光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”，經(jīng)常要到蘇州走走，回母�？纯�。在2005年蘇中“府學(xué)千年、新學(xué)百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來說，蘇州中學(xué)就是他的一個(gè)精神家園。
不同意韓少功的理解。學(xué)生可談出自己對(duì)“故鄉(xiāng)”的理解。
五、布置作業(yè)
采訪周圍的親人、朋友，請(qǐng)他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。
六、板書設(shè)計(jì)
張鉑。