讀書的心得14篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的讀書的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書的心得1
我對《怪老頭的魔力書屋》這本書還沒看完，所以有些陌生，便用我最喜歡的一本書——《橡樹上的'逃亡》來作為讀后感。
《橡樹上的逃亡》這本書的作者是蒂莫泰·德·豐拜勒，是一位法國的作家。主人公是一位身高約1。5毫米的小人，所以世間一切的事物，對他來說都是龐然大物，他的名字叫托比。他的父親為了保護(hù)像樹生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)能源，為此全家流放，繼而被捕入獄，只有托比一個(gè)人逃脫。托比千方百計(jì)拯救他的父母，但還是失敗了，托比一家就是環(huán)保主義者，是愛護(hù)大樹的人�？赐赀@本書，你就會發(fā)現(xiàn)整個(gè)故事像發(fā)生在你身邊一樣，有各種各樣的人為了自己的利益想方設(shè)法破壞地球，而有些人卻不息一切代價(jià)來保護(hù)地球，我們要像托比一家一樣愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球!
讀書的心得2
暖暖的陽光溫柔地灑落，使人覺得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開，輕撫書上的一個(gè)個(gè)跳動的文字，把我引向各個(gè)無憂之地，
5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話故事，我聽著聽著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。
可到了上小學(xué)一年級，一人了字的我，開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開心的手舞足蹈。
到了小學(xué)中年級，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會讀上一個(gè)小時(shí)的書，我看書的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無限遐想的空間。
讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任�！缎湃巍愤@部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬千。是誰讓一個(gè)向善的犯人對世界產(chǎn)生了絕望?是警察對犯人與俱來的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰讓這位萬念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的`時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來的內(nèi)容時(shí)，我覺得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……
之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永，與他一起走過了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。我與五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩山詞水，開始與書合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽著每一個(gè)跳動的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實(shí)的伙伴。
讀書的心得3
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類的進(jìn)步階梯”。書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分重要的意義。
在人人擁有一本好書，人人讀一本好書的讀書活動月的號召下，我在圖書館借閱了，《常見野生蔬菜》、《綠野仙蹤》、《英烈全傳》、《冰心詩選》、《繁花中國打工妹實(shí)錄》這五本書。以下是我的讀書心得體會：
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書時(shí)，讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書中體現(xiàn)出了對友情的珍視和對幸福、智慧、愛心和勇氣的追去。書中主人公們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們的心愿，互相幫助，攜手合作，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最后他們都憑借自己的智慧和堅(jiān)毅，實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要懂得和及時(shí)珍惜我們的友情，追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天，我們要做個(gè)有愛心和勇敢的人。
看完《綠野仙蹤》后的一天，我拿起《冰心詩選》中的《繁星春水》，著是一本令人讀后覺得神清氣爽的'書。書中盡情地抒寫了對生命的領(lǐng)悟，對晨、午、晚的歌頌，詩中的詞語是那么的觸動我的心靈，使我的心靈得到了凈化和深化。
隨著人民生活水平的提高和保健意識的逐漸增強(qiáng)，人們對飲食的需求正從量的滿足轉(zhuǎn)向了對質(zhì)的重視。所以當(dāng)我看了《常見野生蔬菜》這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這本書里推薦的50余種野生蔬菜和500種菜式都是我們常見家料理的綠色健康食品。從食飽、食好到食療，這是人類文明發(fā)展的趨勢，越來越多的人對野生蔬菜給予重視，它們保持著原有的品質(zhì)和天然的特色，它與家常蔬菜不同的色、香、味、形和更為豐富的營養(yǎng)成分及獨(dú)特的藥療保健作用正在被不斷發(fā)掘。
給我感觸至深的莫過于中國打工妹實(shí)錄《繁花》，這里面的打工仔又被排斥、被輕視、被羞……這本書抒寫了對人性的告白，盡管打工妹地位卑微，但她們都有自己的人格，都應(yīng)該去尊重她們。其實(shí)不管是窮人、富人、丑人、美人，風(fēng)口浪尖的人都應(yīng)該傾聽、了解、接納、在意一切人世的滄桑。每個(gè)人都有自己的夢想，打工妹也不例外，她們有自己的夢想，有對夢想的追求，有對生活的追求和對生活的熱情。生命是平等的，可當(dāng)看到打工妹的淚水時(shí)，我看到生命權(quán)的不平等，她們的權(quán)利被一次次的漠視。一幕幕悲劇在不停上演，最終的受害者究竟是一部份人，還是我們整個(gè)社會？我們都醒悟，這個(gè)社會也醒悟吧！去幫助那些打工妹，最起碼懂得尊重她們，關(guān)愛她們。
通過閱讀了這幾本書之后，內(nèi)心深處被震撼，那一平靜的湖面此時(shí)卻是波濤澎湃，久久不能平靜。從書里我體會到學(xué)習(xí)到許多我未曾體會和學(xué)習(xí)的東西。在以后的生活中，我會利用更多時(shí)間去閱讀那些有益人心的書本，不停地凈化自己的心靈。
讀書的心得4
一抹書香文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)�，我可以看見它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。
書，一個(gè)好溫暖、好親切的稱呼，如雨后的太陽閃爍著濕潤的光澤，永遠(yuǎn)令我愛不釋手。在寂寞里，他告訴我：“成大事者，必須忍受孤單�！笔『螅膭�(lì)我：“就算有一千次的失敗，也要做一千零一次的努力�！痹诒娙说某爸S、白眼中，他叮嚀我：“冷靜是給羞辱你的人最好的表情。”
我喜歡在晴朗的午后，沐浴在和煦的日光里，端一本書，斜倚在書店一角，任憑來往的人是如何的眼光，只沉浸于指尖滑過書角時(shí)留下的韻香。觸嗅著那來自書本中的獨(dú)特味道，品會著那具有歷史凝重感的筆墨，動心于書中人物的一顰一笑，為之欣喜，為之落淚。
我喜歡在下著淅瀝小雨的清晨，獨(dú)自一人窩在沙發(fā)里，蜷著雙腿，膝上放一摞愛看卻平時(shí)騰不出時(shí)間看的書�；蛟S，只有在這個(gè)時(shí)候，只有因綿綿細(xì)雨破壞我出行計(jì)劃的時(shí)候，才會選擇這種看似遺憾卻又慶喜的.方式閱讀。
當(dāng)翻頁的摩挲聲與窗外屋檐下滴落的雨聲諧和成一律時(shí)，那濺奏出的聲音仿佛天籟，是那樣的脫俗，美好。
“走遍天下書為侶”，書是永遠(yuǎn)不會舍棄你的朋友。無論你是富有的還是貧窮的，出眾的還是卑微的，他都會慷慨地向你展現(xiàn)他所擁有的一切。
每個(gè)月初，我都會與幾個(gè)好友，一起在書店閑游，那里沒有街市的喧囂，沒有耀眼的燈光，只有心安與靜好。我們到達(dá)書店后會分開瀏覽，再不約而同地來到收銀臺，唯一不同的是每個(gè)人都會捧著幾本厚薄不一的書。我們對它是那樣地愛不釋手，以至于分享時(shí)要反復(fù)叮囑道：“小心點(diǎn)，不要褶皺，別弄臟了！”要知道，對于愛書的人來說，無論是自己的還是他人的書，我們都會一樣地愛惜。
于是，晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)白晝和黑夜，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無暇的世界。我以最清澈明亮的目光剖析這天地，學(xué)會了穩(wěn)重、篤實(shí)與知足。
讀書的心得5
經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，這個(gè)等式很形象地說明了如何到達(dá)成功。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有這樣，才能成長，才能成功。
經(jīng)驗(yàn)一般包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。教師的間接經(jīng)驗(yàn)一般來源于書本和老師的教導(dǎo)，而直接經(jīng)驗(yàn)則來自自身受教育的經(jīng)歷和教育教學(xué)實(shí)踐工作的經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)連接著過去和未來，在經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候要回顧過去的經(jīng)歷和結(jié)果，并在他們之間建立聯(lián)系；同時(shí)，又要將這種聯(lián)系用于指導(dǎo)未來的行動，從本質(zhì)上，經(jīng)驗(yàn)的過程是策劃和規(guī)劃未來行動的過程。一方面，我們不能僅僅只主意學(xué)生的學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)結(jié)果，而是要建立教師的課堂教學(xué)假設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的活動、學(xué)的活動、學(xué)的效果之間的聯(lián)系，分析他們之間的聯(lián)系。另一方面，獲得經(jīng)驗(yàn)的目的是為了規(guī)劃和改進(jìn)未來的教育教學(xué)，要用來指導(dǎo)未來的行為。
過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們需要從其中獲得一些經(jīng)驗(yàn)，并通過經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行反思。首先，反思需要懷疑，需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經(jīng)驗(yàn)，不固執(zhí)，不封閉。 其次是指向他人的經(jīng)驗(yàn)，不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受，而是與自身經(jīng)驗(yàn)比較，建構(gòu)自己對教育和生活的重新開始。
我們在日常的工作生活中，要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思。只有從以往的生活、工作經(jīng)驗(yàn)中，取長補(bǔ)短，就拿數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我認(rèn)為教學(xué)反思應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、思得。
課堂中的精彩之處，滿意之處，覺得比較好的地方可以及時(shí)記錄下來，這將是自己的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。
二、思失。
對于我們新教師而言，課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)一些不足的地方，因?yàn)槊恳还?jié)課都是一個(gè)新的開始，新的挑戰(zhàn)。所以，總會產(chǎn)生一些的不如意，我們也可以用文字記錄，在以后的教學(xué)中就要避免這些失敗的地方。
三、思效。
一堂課的得與失可能都有，但是效果究竟如何，需要我們?nèi)シ此�。從反思中，了解自己的課堂教學(xué)效果如何，當(dāng)然這也可以借助一些評價(jià)手段，比如課堂的檢測等。思考課堂的效率和效果，找出問題所在，才能有效改正。
四、思改。
思的目的是為了提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，那么思以后一定要付諸行動，采取一定的解決策略，改變課堂中的不足，改善課堂中出現(xiàn)的失敗，從而進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)，找到更好地教學(xué)方式或方法。
總的來說，我認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，既然現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)很少，就要靠我們?nèi)ゲ粩喾e累，而反思能帶動我們更好地成長。所以，學(xué)會反思，成為一個(gè)反思型的老師非常迫切！
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個(gè)人性化的教育目標(biāo)，教育幼兒成為一個(gè)社會人。規(guī)則教育包含兩個(gè)部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀(jì)律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
經(jīng)典伴我行：認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎(chǔ)上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國內(nèi)外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調(diào)查研究及與國際比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問題，并有針對性地進(jìn)行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉，同時(shí)呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動設(shè)計(jì)；家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo)，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實(shí)施過程中，為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專業(yè)化成長道路。
最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內(nèi)容安排上，以研究的過程、研究的'過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現(xiàn)提出問題、研究解決問題的脈絡(luò)。
看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為，這本書是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐策略對我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師，也使自己的認(rèn)識有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法，每個(gè)人在讀一本書時(shí)，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點(diǎn)，這樣才會有進(jìn)步。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護(hù)�！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了�！闭f完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個(gè)班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個(gè)花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因?yàn)樗切℃嫉泥従�，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境。”
三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�(gè)教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強(qiáng)烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對瑞吉?dú)W教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價(jià)值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個(gè)“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學(xué)活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，大致對瑞吉?dú)W的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)；②班級管理；③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置；④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者。
另外瑞吉?dú)W教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細(xì)，有很多的項(xiàng)目的策劃也是從觀察中得來；細(xì)是指不僅觀察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì)，比如：海蒂是個(gè)4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字�！苯處熅蛯⑦@句話記錄下來，并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。深是指教師在規(guī)劃組織時(shí)，能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進(jìn)行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應(yīng)該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個(gè)畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細(xì)節(jié)的變化。
但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫的畫五花八門，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅(qū)力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實(shí)事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升�？梢�，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動。因?yàn)楹⒆赢吀偸呛⒆�，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場景，來引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《與幼兒教師對話》有感
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
讀書的心得6
對于“我讀書，我快樂，我智慧，我夢想”這句話，我的理解是：一個(gè)愛讀書的人，在收獲快樂的同時(shí)，也將擁有智慧，并創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)超凡的夢。
古今中外，許多名人寫下了有關(guān)讀書的名言，讓我深受體會的莫過于劉向的：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！边@句話是說：書像藥一樣，閱讀得法，可以醫(yī)治愚蠢的毛病。是啊，書像一把開啟知識寶庫大門的鑰匙，也是一劑啟迪智慧的靈藥。對此，我深有體會。
這幾天，我看了一本叫作《小學(xué)生最新獲獎作文一本全》的書。它告訴了我怎樣使平淡的.材料寫生動。我記得書中是這樣講的：“巧婦難為無米之炊”說出了“米的重要”�？墒�，一旦找到了下鍋的米，就自然應(yīng)該考慮煮飯的問題了。而寫作正是如此，有了“米” —平淡的材料，就得設(shè)法把它“煮”成香噴噴的“米飯” —文章，也就是把語言寫生動些，讓人吃起來津津有味。我們可以運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭方法，使平淡材料寫生動。隨后，這本書又告訴我寫好創(chuàng)新文章需要做到六個(gè)“新”：1。題目要新。2。 視覺要新。3。體裁要新 。4。結(jié)構(gòu)要新。5 。立意新穎。6 。語言要新。做到了這些，一篇“誘人”的文章就完成了。
《小學(xué)生最新獲獎作文一本全》讓我明白了許許多多，也對我的夢想達(dá)成助了一臂之力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師�！钡拇_如此，凡是作文比較好的同學(xué)，都用高興的心態(tài)去觀察事物，并用筆把它描繪下來；而那些作文不好的同學(xué)一聽到“寫作文”這個(gè)詞就害怕。
我的夢想有很多，有些是遙遠(yuǎn)的，有些則是即將要實(shí)現(xiàn)的。雖然在這條路上，遇到坎坷是無法避免的，但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢？我相信有書的陪伴，我會越來越幸福！
讀書的心得7
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書，讀完以后倍感親切、深受啟發(fā)。書中涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，像一面鏡子，給人啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬W(xué)困生轉(zhuǎn)化的幾點(diǎn)做法：
一、心存關(guān)愛，尊重信任
學(xué)困生一般都有比較嚴(yán)重的自卑情緒，與老師和同學(xué)在思想感情上有較大的距離。在教育中，盡管有時(shí)教師為他們的成長付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。有一個(gè)重要的原因就是教師在教育孩子的時(shí)候，沒有考慮孩子的自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
因此，教師必須在生活中熱情地關(guān)心學(xué)生，耐心地幫助學(xué)生，課堂上，鼓勵(lì)他們回答，并及時(shí)加以表揚(yáng)，使其體會到成功的喜悅，從而克服畏難情緒，提高對學(xué)習(xí)的興趣。
二、轉(zhuǎn)變角色，正確引導(dǎo)
教學(xué)中，我們往往會有這樣的.抱怨：“這道題我都講了好幾遍了，為什么你還不會做？”事實(shí)上，不能完全責(zé)怪學(xué)生，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的想法，不一定是正確的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
“無論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睆臅形乙采钌畹仡I(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒，激發(fā)興趣
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞�！比魏我惶谜n，只有先抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才會讓他情緒自然高漲。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來的一種認(rèn)識傾向。在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。
教學(xué)中，我們可以采取多樣化的教學(xué)手段，比如除了讓學(xué)生舉手發(fā)言以外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論，動手操作，動筆練習(xí)等形式，以提高學(xué)生的注意力，取得提高教學(xué)的有效性的目的。 除此之外， “一只粉筆，一本書”的教學(xué)方式逐漸過去，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為最新的教學(xué)方式。教師可以制作課件，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的畫面，悅耳的音樂背景，妙趣的益智游戲，會把學(xué)生帶入輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動探索，積極進(jìn)取，使學(xué)生會學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。在問題的設(shè)置上，還要適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
書中說道:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。因此，我們不僅要滿足學(xué)生心靈深處的那種強(qiáng)烈的欲望，而且還要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅。因?yàn)檫@種成功的情感體驗(yàn)會產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動力，促進(jìn)學(xué)生一次又一次探究，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力源泉。
四、加強(qiáng)閱讀，養(yǎng)成習(xí)慣
“許多學(xué)生之所以掌握不了知識，是因?yàn)椴粫焖俣眯牡亻喿x，不會邊讀邊想�！薄白寣W(xué)生變聰明，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”知識不可能一蹴而就，需要點(diǎn)滴的積累。只有當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣，面對書本，學(xué)生才能夠細(xì)細(xì)地品味，深入地思考。學(xué)困生成績提高慢的一個(gè)重要原因，就是他們不愛閱讀，不會閱讀。閱讀過程中什么也無法領(lǐng)會的學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是不會邊讀邊想，而這恰恰不能稱為用心地閱讀。
教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，首先要選擇適合孩子的讀物，激發(fā)閱讀的興趣。當(dāng)兒童產(chǎn)生興趣時(shí), 就會積極主動地去閱讀, 不會覺得枯燥乏味。其次，還要在班級中營造讀書氛圍。教師要求、鼓勵(lì)學(xué)困生多讀書，開展多種讀書活動，鼓勵(lì)學(xué)困生參加，展示自己的讀書收獲。如：讀書匯報(bào)會、好書交流會、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書活動中，讓學(xué)生感到讀書的樂趣，讀書的收獲，把讀書行為從需要外在的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求�！鞍衙總�(gè)學(xué)生引導(dǎo)到書的世界中，培養(yǎng)他們熱愛書籍，使書籍成為智力生活的指路明燈——這有賴于教師，有賴于書籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學(xué)生的精神需要，就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富，確信你今天沒有重復(fù)昨天說過的東西。”這就要求教師還得以身作則，用自己的實(shí)際行動帶動學(xué)生的讀書行為。只有熱愛讀書的老師才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生。教師應(yīng)該給孩子樹立一個(gè)熱愛讀書、勤于讀書的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)的一些粗淺體會，其博大精深的教育理論和思想，還有待于往后的精心閱讀、細(xì)細(xì)品味。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，呵護(hù)孩子幸福的童年。
讀書的心得8
“時(shí)光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時(shí)都沒有好好珍惜。
沒時(shí)間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的`這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
讀書的心得9
我喜歡讀書，就像莎士比亞說的：書籍是全世界的營養(yǎng)品。書里的故事常常使我牽腸掛肚，書里的故事常常使我浮想聯(lián)翩，書里的故事常常使我淚落如珠
最近，我讀了一本楊紅櫻寫的一本書《笑貓日記那個(gè)黑色的下午》，這本書寫的事情是在2008年5月12日下午2點(diǎn)28分，一場震驚世界的大地震，把笑貓的一家拆散了，笑貓?jiān)趯ふ一⑵へ埡退暮⒆拥臅r(shí)候遇到了許許多多的事情，笑貓找到了馬小跳的爺爺讓我笑，可是母白鵝死了讓我哭。笑貓找到了馬小跳的奶奶我很開心，最開心的.是馬小跳的奶奶救了21個(gè)人。接著，失散的人呀，動物呀，都找會來了，三寶當(dāng)了搜救貓，胖頭幫一只熊貓找竹子吃，二丫和她的爸爸笑貓拯救廢墟下的幸存者，笑貓和虎皮貓的孩子們長大了，懂事了!看了這本書后，我知道了動物對人類也是有感情的，也會幫助人們，我們要愛護(hù)它們，不能讓動物絕種，動物對人類是忠誠的。
我讀過許多的書，這些書，在一些情節(jié)里，有時(shí)讓我哭，有時(shí)讓我笑，有時(shí)讓我緊張，最后，那緊張的氣氛終于飛走了，讓我吐了一口氣，繼續(xù)看下一段，下一篇文章。
這是我的讀書體會，你呢?同學(xué)們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識。
讀書的心得10
自從錢文忠站在百家講壇解讀《弟子規(guī)》后，全國各地紛紛掀起“《弟子規(guī)》熱”。
對于這種熱，社會各界眾說紛紜，有對《弟子規(guī)》大力推崇者，也有人質(zhì)疑其是不是真的“好上了天”。但不能否認(rèn)，薄薄的《弟子規(guī)》中，其瑯瑯上口的經(jīng)典詞句無不是中國傳統(tǒng)處世哲學(xué)和道德觀念的生動體現(xiàn)，它所提倡的為人處世之道也無不影響著一代又一代中國人的言行和心理。
聽，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。”，“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！�
一個(gè)“孝”字，一個(gè)“信”字，在我們看來，是多么熟悉，又有些許的陌生。我們對其應(yīng)該感到熟悉，中華文明五千年，在遙遠(yuǎn)的古代，“孝”與“信”已然是指導(dǎo)人們行為的規(guī)范。歷史發(fā)展到今天，人類的文明在不斷進(jìn)步，應(yīng)該說“孝”與“信”早應(yīng)該是我們社會中的普遍行為準(zhǔn)則。然而，現(xiàn)在的人們卻經(jīng)常對這兩個(gè)字感到陌生，誠信的`缺失、情感的背叛，讓我們的心中充滿不安；當(dāng)昔日恩愛的夫妻對簿公堂，當(dāng)養(yǎng)育眾多子女的老人流落街頭，當(dāng)你傾囊相助的朋友與你法庭相見，我們不禁要問：我們應(yīng)該相信誰？
“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�！痹谧鍪轮耙迹紤]的自己行為是否符合應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，會產(chǎn)生什么樣的后果，古人以此來約束自身的行為�？墒强v觀我們的社會，總有人恣意妄為，不計(jì)后果。當(dāng)濫用職權(quán)者將手中的權(quán)力之劍揮向歧途時(shí)，不僅傷害了社會，傷害了他人，也斬?cái)嗔俗约旱那俺�，更有悖于基本的為人之道�?/p>
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”。君子愛財(cái)，取之有道。如果每一個(gè)人都在努力通過自己的誠實(shí)勞動來獲取屬于自己的美好生活，那么，就不會有盜竊者因?yàn)楦`取他人財(cái)產(chǎn)而鋃鐺入獄；更不會有貪污受賄者為滿足自身的欲望而背離基本的政治信仰。
《弟子規(guī)》中諸如此類簡單而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字比比皆是，可謂字字珠璣，光彩奪目。尤其是在今天信仰缺失，道德危機(jī)籠罩心靈的時(shí)候，《弟子規(guī)》所展示的孝道、誠信、謙遜和嚴(yán)于律己的精神，在現(xiàn)實(shí)的生活中彌足珍貴，完全可以作為指引我們行為的道德圣經(jīng)。
讀書的心得11
書，古往今來一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對書也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書的名言，“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉”、“讀書可以改變命運(yùn)”、“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”等種種此類名言。我愛讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無可否認(rèn)，離開書我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。
我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的.往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好；當(dāng)心中充滿著罪感的時(shí)候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良；當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運(yùn)。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個(gè)夢寐以求的人都能做到的, 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
讓我們在書的海洋中遨游吧！
讀書的心得12
我們?yōu)楹我x書？
兒時(shí)，我用僅會的一點(diǎn)拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開始學(xué)習(xí)作文后，我讀那些范文精選，學(xué)著用動情的語言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué)，在寧靜的圖書館里，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學(xué)生都應(yīng)該是“讀書破萬卷”。近到中國的魯迅、郭沫若、茅盾，遠(yuǎn)至外國的盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說中國的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡單，興趣與目標(biāo)是最好的老師，我找不到充足的理由，去說服自己堅(jiān)持。似乎再也沒有動因，讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語句；再也沒有動因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問自己，為什么要讀那些書。因?yàn)樗鼈兪敲恳驗(yàn)槲沂且幻形南档?學(xué)生？還是因?yàn)橹袊慕逃齻鹘y(tǒng)？我不知道。如果這個(gè)問題有答案，韓寒也不會放棄數(shù)學(xué)而出書。他眼中，高等數(shù)學(xué)的無用，就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無用。
英國的伯特蘭羅素說過，讀書有兩種動機(jī)，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生，借讀書向人夸耀，那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然，我不排斥、更不反對讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書本的奴隸。
讀書的心得13
大家都知道讀書好，但總會給自己找個(gè)借口：沒時(shí)間。又或者，三天打魚兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂自己罷了。
讀書，是一件長期積累的事情，不會馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時(shí)間，出版好幾本暢銷書的作家李笑來，在微博上提到：
還差倆月過49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書的任務(wù)——26歲時(shí)下的決心終于完成了。
李笑來在讀書這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書的閱讀，才會在他出版的書籍中，盡顯人生智慧。
讀書這事，不是一小段時(shí)間就會有效果的。書中的知識要經(jīng)過在生活和工作中長期實(shí)踐了，各種知識長期疊加累積了，才會慢慢地理解書中的智慧，最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師，她從17年開始堅(jiān)持讀書、寫書評，直到現(xiàn)在，依然每日堅(jiān)持讀書，因?yàn)殚L期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書、寫作。在她的課堂里，也一直在夯實(shí)學(xué)員的基本功——讀書，寫讀書筆記。
有人說：真正的'高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長期積累的。
讀書這事不難，難的是長期堅(jiān)持。讀書是會有結(jié)果的，但是要長期積累才行。正如俗話說的：羅馬不是一日建成的。讀書，用正確的方法堅(jiān)持下去了，會撥開云霧見明月。
讀書的心得14
在信息爆炸的年代，我們或主動或被動地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎？也許我們真的需要讀一本好書，好好讀書。
衡量一本好書的標(biāo)準(zhǔn)見仁見智。好書不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長篇小說《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺出來這是一本好書：白面饃、玉米面饃、高粱面饃；上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈；破氈帽護(hù)著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說用平實(shí)的語言塑造出了極強(qiáng)的畫面感，讓讀者覺得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月；年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的`幸福生活。
再比如網(wǎng)絡(luò)連載歷史小說《明朝那些事兒》，它以一種生動幽默的語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物，讓原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個(gè)個(gè)變得鮮活起來，讓歷史從學(xué)術(shù)報(bào)告大廳的肅穆感脫離出來進(jìn)入到讀者的生活當(dāng)中，這種對歷史全新的解讀視角怎么能不受到讀者的喜愛呢？
一本好書很難和暢銷書產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書多是青年寫手寫自己走過山南海北，賞過異域風(fēng)情，最后衍生出來的一系列大道理；而一本好書不會講這些，它會完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書就是寫者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺得有道理，沉醉于書中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來讀一本好書，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
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