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學(xué)生誠信心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生誠信心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生誠信心得體會 篇1
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個方面、各個階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。
從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中國同完成對孩子的教育和培養(yǎng)；二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的'教育教學(xué)工作中去。同時作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個職業(yè)生涯。
學(xué)生誠信心得體會 篇2
誠信是什么?
誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會用實際行動回報大家，造福社會!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的`人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，做為一個學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。
學(xué)生誠信心得體會 篇3
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落�？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降�，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
2、 中學(xué)生對學(xué)校的`誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、 中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢。
學(xué)生誠信心得體會 篇4
人以誠為本，以信立足。古時孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠信為人之本。
無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。
記得曾聽過一個事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說：取得成功的三要素：誠、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質(zhì)。
從古至今，誠實便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!而曾子卻說：這可就是你錯了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時人們便已是十分的重視誠信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過不正當(dāng)手段達(dá)到目的的機(jī)會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機(jī)會則會越來越多。
誠信是人最美麗的'外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
學(xué)生誠信心得體會 篇5
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因為律師的專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的'神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
學(xué)生誠信心得體會 篇6
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\(yùn)動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的.。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?
用一句“誠信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。該負(fù)責(zé)人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事啊!悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢?惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜?
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國�？梢姡趦�的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是�；ハ嗯时�、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起�！肮�(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待
學(xué)生誠信心得體會 篇7
誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道�！罢\信”實際上也是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會。
一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫
她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順?biāo)浦�，表揚(yáng)這位同學(xué)是一個誠實的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強(qiáng)。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候，自己能夠主動承認(rèn)就是誠實的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進(jìn)一步明確守信用是一個人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
“人而無信，不知其可也。”誠實守信是對每個人最起碼的道德要求�！罢\招天下客，譽(yù)從信中來”，誠信是企業(yè)寶貴的資產(chǎn)。一個社會如果不能在公民中普遍地培育起誠信意識，人與人就難以融洽相處，整個社會就難以安定有序。我始終認(rèn)為，能守住誠信的人，其心境和外境會一直處于良知的燭光照耀之中，并對自己的一言一行都保持了清醒的認(rèn)知;而我同樣認(rèn)為，只有能守住誠信的人，才能為自己的心靈世界留下一方凈土，才能夠有所收獲，有所突破。守住誠信能讓我們更好地發(fā)展自己。盡管世事紛耘，紅塵滾滾，世上難免出現(xiàn)一些虛情假意。但是，守住誠信，才能懂得領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的認(rèn)可，也才能給自己的事業(yè)道路上鋪就鮮花麗草。社會信任的正能量，是取信于民的保證。
其實，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會上的正能量有很多，社會也需要正直的堅守，最美現(xiàn)象中的主人公以及堅守在平凡崗位上的各類人群，其實他們都是值得我們景仰的。社會需要正確價值觀引領(lǐng)，當(dāng)全民道德
一旦突破了底線，我們還有什么資格宣稱自己是禮儀之邦呢守住誠信，其實也是一種境界，一種人性的張揚(yáng)。誠信是無法偽裝的，因為它不是一種表情，不能像“立正”、“稍息”一樣，聽到口令后就馬上可以擺布出來的，因為它不是一種姿勢，坦誠地生活是人生的'一種最快樂最高尚的境界。了卻憂樂，不是沒有憂樂，憂樂于心，卻又不為憂樂所動搖改變，就像一絲脫落了綠葉紅果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也沒有失去，在和熙的晚風(fēng)中坦蕩地佇立著。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。我們沒有理由否認(rèn)道路是人生最直觀的標(biāo)識，我們也更沒有理由否認(rèn)誠信是成功最需要的基石。我們以走過的路為自己的一生定義，那么我們也以守住的誠信為成功放歌。無論終點(diǎn)對于起點(diǎn)的回望漫長還是短暫，細(xì)致如親情友情，挺拔如理想，真理的生命體驗，都包容在我們曾經(jīng)走過的路中;無論成功對于失敗的回望深沉還是淺淡。歡歌如鳥語花香;低調(diào)如醉歌、濃酒，都或多或少守住了一份誠信。
只有在一個有規(guī)則的社會中，才會激發(fā)出人們更多的創(chuàng)造力，也才會在創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程中創(chuàng)造更有價值的群體生活。誠信其實是人生中一道明亮的風(fēng)景線。因為守住了誠信，憂傷得以遠(yuǎn)去，怒火得以熄滅，傷痕得以修復(fù)，痛苦得以消失。無論花開花落，云卷云舒，都要頂住干擾，耐住誘惑;無論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都要排除私欲，遠(yuǎn)離煩憂，永遠(yuǎn)保持一份心的執(zhí)著，永遠(yuǎn)守住那份人的誠信。
誠信體系建設(shè)是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要從教育引導(dǎo)、輿論監(jiān)督、法律懲戒等多方面入手。加強(qiáng)誠信法制建設(shè)，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護(hù)、作假失信者
受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全面建成小康社會的重要保障。
學(xué)生誠信心得體會 篇8
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也�！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的'良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹立廉潔的理念。
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信大學(xué)生誠信廉潔教育的心得體會(精選多篇) 念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)！
學(xué)生誠信心得體會 篇9
信任是雙方溝通的基礎(chǔ)，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學(xué)們，你們被信任過嗎？被信任的.感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛�！蔽衣犃撕苷痼@，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務(wù)員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠！”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃！剩下的錢明天還給我，阿姨信任你�！蔽艺f謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實。信任是一種美，誠實是一種美德�！甭犃藡寢尩脑挘腋惺艿搅艘环N被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。
姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子！”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。
學(xué)生誠信心得體會 篇10
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個小販不停的'對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個大磁鐵？這時，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅強(qiáng)的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實！"
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個住處。我建議我妹妹應(yīng)該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認(rèn)了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細(xì)看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準(zhǔn)備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“啊！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢�！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
學(xué)生誠信心得體會 篇11
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒有小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功嗎?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠(yuǎn)不會衰敗。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個月，8名船員不幸死去。雖然船上的.貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人!
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多�？墒�，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在身體消失之后，還芬芳在人們的心間。
學(xué)生誠信心得體會 篇12
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個班的同學(xué)都要到場接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的`。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。我一直都認(rèn)為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。
學(xué)生誠信心得體會 篇13
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落�？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解小學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
一、小學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
從調(diào)查問卷表中顯示，小學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了小學(xué)生的健康思想，使小學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降�，F(xiàn)從小學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、小學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于小學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的`人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
2、小學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于小學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、小學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于小學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、小學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，小學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是小學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是小學(xué)生的港灣，是小學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢。
學(xué)生誠信心得體會 篇14
近期，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠信”的時政討論，就當(dāng)今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。中國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則。”現(xiàn)今，中國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在
于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门�，好好履行�?/p>
當(dāng)坐下來好好寫自己心得體會的時候，我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件。在我看來，郭美美這個人物引起了我們國民對紅十字會的信任危機(jī)，之所以會引起這樣的危機(jī)，并不只是因為單純的這個人物的存在，還在于紅十字會早已在我們國民心中存在誠信危機(jī)了。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中，我們會懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無償?shù)搅诵枰娜耸种�，還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當(dāng)我們對一個公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問的時候，是否紅十字會應(yīng)該好好反省反省自己的誠信了呢?
可以說，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應(yīng)考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的'呢?答案不得而知。我在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時候，我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古成語是關(guān)于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會的我們，就是少了誠信的基因。
關(guān)于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠信問題，從思想上提高思想覺悟，從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。