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家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀
有了一些收獲以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀1
每個(gè)家都應(yīng)有好的家規(guī)、家風(fēng)，俗話說無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖輩對(duì)后代的希望、對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)�！凹乙�(guī)是什么？”這個(gè)問題，很多人說不清，其實(shí)我每天的生活，都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向，那就是家里的家規(guī)。下面我就和大家談一談我家的`家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴(yán)治家，以勤修身，以禮服人。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次長(zhǎng)幼排開，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。對(duì)于禮，就是父母從小教育我們應(yīng)該講禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人；禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
每戶人家的規(guī)矩可能都不一樣。如我家是“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。還有一個(gè)家規(guī)是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈等等�！皟簟钡囊�(guī)矩帶來的是無比的“清爽”。
自己的事情自己做也是我家的規(guī)矩之一，從小開始，我們自己若是輕度感冒了，就要自己去看醫(yī)生，從小學(xué)開始自己洗衣服等，從小就獨(dú)立，就會(huì)比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富了。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，好的家風(fēng)、家規(guī)在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)中的一部分，希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，建設(shè)和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀2
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶�；厥坠任牟囊簧�，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”；二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的'具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家�！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀3
淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規(guī)律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式，做一個(gè)有大慈惻隱之心，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠(chéng)信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國(guó)平天下之奧論。因?yàn)槟阆雲(yún)⑴c治國(guó)使天下太平，就必須先得提高自身的知識(shí)道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國(guó)家，那樣國(guó)家就會(huì)太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財(cái)富，也是精神文明建設(shè)社會(huì)和諧，國(guó)家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶，根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。
一個(gè)家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長(zhǎng)此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。
然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。20xx年春節(jié)來臨之際，央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)家教家風(fēng)之思考，突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。
從我記事起，全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌，必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時(shí)大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行，不拘一格，有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時(shí)有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識(shí)透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個(gè)家庭，同時(shí)又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實(shí)讓人受益匪淺，啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。
一、勵(lì)志上進(jìn)的教育
人非生而知之，要涉獵社會(huì)，就必須有更多的歷史文化知識(shí)，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識(shí)在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策�！吧傩〔慌�，老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn)，但又要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪�？梢娤容吙释訉O成材的良苦用心。
二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡
諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)，升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷，形成各自獨(dú)特的見解，從而指導(dǎo)個(gè)人的.思想行為，很好地服務(wù)于社會(huì)，成為國(guó)家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓民眾分享，不擅自奢華浪費(fèi)，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對(duì)聯(lián)中寫到：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無妄、自然無為之道德，那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí)，常以“饑時(shí)給一口，勝似飽時(shí)給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。
三、勤儉節(jié)約的提醒
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉，實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭�！倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家，無不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
四、處世為人的規(guī)勸
通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上�！鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕�(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，假如一個(gè)人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你，師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。“滿招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。
孔子有云“獨(dú)學(xué)無友則孤陋寡聞”是說一個(gè)人的智慧力量是有限的，不論搞學(xué)問或干事業(yè)，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個(gè)”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽(yù)、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長(zhǎng)流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個(gè)有道德、有文化、品德高尚的人。
以上是我對(duì)家教家風(fēng)的認(rèn)識(shí)和思考。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個(gè)人的一生，所有人的合力就會(huì)影響社會(huì)發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財(cái)富，也對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，給力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”不無裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。
家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀4
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的影響，有一個(gè)不斷進(jìn)階的過程。家風(fēng)主要是對(duì)人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對(duì)人生的充電，社會(huì)風(fēng)氣則是對(duì)人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充，個(gè)人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會(huì)。日前，北京市西城區(qū)教育工會(huì)在北京四中舉辦了以“黼國(guó)黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動(dòng)，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力�！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的`成長(zhǎng)，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長(zhǎng)說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場(chǎng)馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長(zhǎng)其實(shí)都清楚，一個(gè)人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時(shí)代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號(hào)。可是做家長(zhǎng)的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子
進(jìn)步與成長(zhǎng)的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽(yáng)光心態(tài)和安全感，孩子也會(huì)對(duì)他人更信賴與親近。比如家長(zhǎng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長(zhǎng)，不是光看眼前的成績(jī)，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長(zhǎng)自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個(gè)幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)�？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實(shí)也最動(dòng)人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會(huì)走出去，然后又歸來，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個(gè)最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對(duì)每一個(gè)成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長(zhǎng)共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。