《與社會學(xué)同游》的讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《與社會學(xué)同游》的讀后感，希望對大家有所幫助。

《與社會學(xué)同游》的讀后感1

　　社會學(xué)是什么？這個(gè)看似簡單的問題，卻是作為高中生的我們很少去思考的問題。實(shí)話說，社會學(xué)對于我們來說，也許真的有些高深了，但對于社會學(xué)具有一定的了解和認(rèn)識，在我看來也是十分必要的�！杜c社會學(xué)同游》就是這樣的一本書。這本書并不像教科書一樣，面面俱到的將社會學(xué)全部呈現(xiàn)在我們眼前，而是選擇從社會學(xué)的人文關(guān)懷角度，是那種可以發(fā)現(xiàn)人類行為的無比豐富性，能夠在人們習(xí)以為常的行為之中展現(xiàn)專業(yè)思考的學(xué)問。

　　首先說什么社會學(xué)。其實(shí)整本書都沒有明確給社會學(xué)下定義，但是第一章和第二章中有許多相關(guān)的句子可以給我們提供線索。比如社會學(xué)嘗試的是理解社會；社會學(xué)價(jià)值無涉的；社會學(xué)是論述進(jìn)步的學(xué)說，是神學(xué)的世俗繼承者，是統(tǒng)馭各門學(xué)科的學(xué)問；社會學(xué)問題永遠(yuǎn)是去理解社會交往中正在發(fā)生的事情。作為社會學(xué)研究對象的社會活動并非人類社會某一個(gè)隔絕的領(lǐng)域我們可以利用這些零散的信息拼湊出一個(gè)我理解的社會學(xué)定義：社會學(xué)是以社會活動為研究對象，中立地揭示社會真相的學(xué)問。

　　本書的第四章，就人與社會的關(guān)系這個(gè)問題進(jìn)行了說明。第四章提出了社會決定論：社會如同監(jiān)獄，人如同囚徒。社會對人的囚禁主要通過社會控制和社會分層兩個(gè)方面。社會控制包含但不僅限于暴力，羞辱、嘲諷、規(guī)勸和議論都是控制機(jī)制。關(guān)于社會控制，可以用這樣一個(gè)比喻來說明，想象自己是一組同心圓的圓心，每一個(gè)圓圈代表一個(gè)社會控制體系。最外層的圈可以理解為政治和法律，內(nèi)層的圈就是職場，朋友，家庭。由此可以比較地理解，一個(gè)人置于社會中意味著處于許多力量的拘束和控制之下。所以我們在生活中時(shí)常會產(chǎn)生置于的念頭：好像全社會都壓在我頭上。另一方面，社會分層把社會塑造出一個(gè)等級體系分明的金字塔。階級是其中一種分層類型，階級社會中，人的社會地位基本上由經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)決定。在這樣的社會里，人的地位并非固定不變，許多人一生的.社會地位是有變化的，好壞起落的變化都有。階級地位生產(chǎn)出某些可能性或機(jī)遇，甚至是個(gè)人能夠預(yù)期到的在社會中的命運(yùn)。

　　既然人與社會的關(guān)系就是監(jiān)獄和囚徒的關(guān)系，那么我們到底有沒有可能逃脫這一關(guān)系，成功越獄呢？

　　書中告訴我們：能。

　　本書的第六章，介紹了抵制社會控制系統(tǒng)的三種手段：變革、超然和巧妙利用。

　　所謂變革，說白了就是革命，一個(gè)人不承認(rèn)當(dāng)前社會的的權(quán)利界定，并且有一群人追隨，就是革命。

　　所謂超然，就是成為隱士，像陶淵明、釋加牟尼那樣，逃離當(dāng)下社會體制。

　　顯然，以上兩種方法，對普通人并不適用。

　　真正實(shí)用的，只有巧妙利用：在當(dāng)前條件下，積極看待人生，做最好的自己。

《與社會學(xué)同游》的讀后感2

　　不得不說，這本書讓人看了昏昏欲睡。我靠它在地鐵上，靠在床上睡了好幾覺，質(zhì)量都很好，很不錯(cuò)。

　　就這么斷斷續(xù)續(xù)的讀著，直到第三章，這本書才發(fā)揮了自己的威力，展現(xiàn)出毀人三觀的力量。從第三章開始，與社會學(xué)同游從一本細(xì)致而耐心的講述社會學(xué)本身與社會學(xué)理論的催眠神書搖身一變，變成了一本恐怖小說。所有故事都是根據(jù)真實(shí)生活提煉，所有人都是書里的逃不掉的小角色。毫不夸張的說，簡直比貞子傳遞到你面前的電視機(jī)還嚇人！

　　原來每個(gè)人都是這個(gè)社會的囚徒，它如此嚴(yán)密的控制著你，你的一舉一動、一言一行、穿衣打扮、能力智商…….你會愛上誰，你會相信什么，你度過什么樣的人生…….簡而言之，你沒有自由，你只是一個(gè)被社會控制的可憐蟲。你不光被囚禁其中，還不得不應(yīng)對層出不窮的狀況，如同川劇變臉一樣的變換角色，小心再小心的不被劇情丟到后面。你所有相信的，都是假的，是你周圍的社會想要你相信。你所有以為自己努力改變的，都是假的，是你周圍的情境讓你改變。你生活得一只弱不禁風(fēng)，沒有五官，只懂把周圍的東西扒拉到嘴里再拉出來的單細(xì)胞生物，一旦陽光照射便拼命的往黑暗潮濕的地方蠕動而去，茍且偷生。

　　如果你想逃出這可怕的，完全禁錮著你的一切呢？

　　其中有一段小說似的描寫，嚇得我難以入眠。一個(gè)男人從半夜驚醒，他恍然間脫離了這個(gè)光怪陸離的社會牢籠，擺脫了社會給予他的所有面具。他真實(shí)的看到了自己，他什么也不是，他清晰的聞到死亡緩慢靠近的臭味。是的，我們都是不自由的，那也是因?yàn)槲覀兺瑯訜o法面對真實(shí)到殘酷的自由——我們在一個(gè)個(gè)，孤獨(dú)的，不可逆轉(zhuǎn)的走虛無的死亡，那是永恒的黑暗。當(dāng)你看到了人生的真相，你只想逃回社會這個(gè)牢籠，扮演好你的角色，不管不問。

　　好在與社會學(xué)同游的作者是個(gè)有良心的.作者，清楚自己總結(jié)出來的理論是多么的恐怖，后兩章開始他講述了個(gè)體的人并非手無寸鐵，我們的手中依然是有著選擇的權(quán)利。打破了人們面前不得不去做的社會謊言，提供了一個(gè)游離于塵世的視角可以看清楚人們所面對的一切。好在我們并不是蠕蟲，尚有機(jī)會看清楚這只操縱著人們命運(yùn)的巨手——一只由過去與現(xiàn)在共同塑造的，充滿了謊言與真實(shí)的手——我們也是造就它的一員。

　　社會學(xué)家的工作和物理學(xué)家真的是有相似性的，社會學(xué)理論如同原子彈，研究它的人只管把它做出來，但卻無法把握它落到誰手里的命運(yùn)。多懂得一點(diǎn)的人，便多了一份力量，不論是在面對牢籠，還是要做一點(diǎn)別的什么。