王國(guó)維的語(yǔ)錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。語(yǔ)錄的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的王國(guó)維的語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王國(guó)維的語(yǔ)錄1
1、古今之成大事業(yè)大學(xué)識(shí)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。
2、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。
3、大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。
4、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。
5、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，此第一境界也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第境界也；"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此第境界也。
6、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸�！耳p鴣天》
7、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。國(guó)學(xué)大師
8、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
9、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。
10、萬(wàn)木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛唯春日，一事能狂便少年。
王國(guó)維的語(yǔ)錄2
1、本事新詞定有無(wú)，這般綺語(yǔ)太葫蘆。燈前腸斷為誰(shuí)書？隱幾窺君新制作，背燈數(shù)妾舊歡娛。區(qū)區(qū)情事總難符。《浣溪沙》
2、詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處�！度碎g詞話》
3、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞�！度碎g詞話》
4、從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng),摘得星辰滿袖行�！度碎g詞》
5、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然�！度碎g詞話》
6、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷�！兜麘倩ā�
7、稼軒之詞，多見炫目之色、發(fā)聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣�！度碎g詞話》
8、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無(wú)陶冶之教育�！队^堂集》
9、境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。《人間詞話》
10、客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富,愈變化，水滸傳,紅樓夢(mèng)之作者是也。主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也�！度碎g詞話》
11、人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生《虞美人》
12、人生之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種境界。第一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處《人間詞話》
13、詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。《人間詞話》
14、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵�？蓱z身是眼中人。《浣溪沙》
15、溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也�！度碎g詞話》
16、無(wú)我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也�！度碎g詞話》
17、昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。《人間詞話》
18、以我觀物，故物皆著我之色彩�！度碎g詞話》
19、有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。《人間詞話》
20、閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許�；ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
21、自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處，故寫實(shí)家亦理想家也�！度碎g詞話》
22、最是人間留不住， 朱顏辭鏡花辭樹。
王國(guó)維的語(yǔ)錄3
1、有境界自成高格。王國(guó)維
2、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰辰缫�。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處�！贝说诰辰缫��！鯂�(guó)維《人間詞話新注》
3、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國(guó)維
4、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國(guó)維
5、五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。王國(guó)維
6、古今之成大事業(yè)大學(xué)識(shí)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也“眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也�！鯂�(guó)維
7、獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)品格獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)�，所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。波德萊爾一事能狂便少年。王國(guó)維《曉步》
8、詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見。王國(guó)維
9、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。王國(guó)維
10、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋��！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说诰骋�。未有不越第一境第境而能邃躋第境者。王國(guó)維
11、算來(lái)只合，人間哀樂，者般零碎。王國(guó)維《水龍吟.楊花》
12、今年花事垂垂過(guò)，明歲花開應(yīng)更亸。看花終古少年多，只恐少年非屬我。勸君莫厭尊罍大，醉倒且拼花底臥。君看今日樹頭花，不是去年枝上朵王國(guó)維《玉樓春》
13、人人心中所有，人人筆下所無(wú)。王國(guó)維
14、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)�！鯂�(guó)維
15、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。王國(guó)維《人間詞話》
16、紳士的'演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好。王國(guó)維
17、萬(wàn)木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛唯春日，一事能狂便少年。王國(guó)維
18、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。王國(guó)維《鷓鴣天》
19、有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。王國(guó)維《人間詞話》
20、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。——王國(guó)維《人間詞話新注》
21、王國(guó)維之言東坡之詞曠，即說(shuō)奔放是蘇詞的首要?dú)馄峭L(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的奔放詞。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說(shuō)話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)蘇迷熱烈評(píng)論過(guò)，我就不再顫抖了。但凡稍點(diǎn)文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國(guó)人！"
22、王國(guó)維人生三境界第一境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。宋.晏殊《蝶戀花》第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋.柳永《鳳棲梧》第三境界眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國(guó)維《人間詞話》
23、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國(guó)維《蝶戀花》
24、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。王國(guó)維《人間詞話》
25、大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
26、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。王國(guó)維
27、古之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋病！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第境也。王國(guó)維
28、王國(guó)維在《人世詞話》中說(shuō)“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從情勢(shì)到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)到達(dá)很高程度的環(huán)境下，輕松地逾越了“原唱”。
29、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。王國(guó)維
30、古今之成大事業(yè)大學(xué)識(shí)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
31、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。王國(guó)維《人間詞話》
32、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。--王國(guó)維
33、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。王國(guó)維
34、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。--王國(guó)維"
35、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維"
36、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。--國(guó)學(xué)大師王國(guó)維
37、王國(guó)維一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
38、人之有生，以欲望生也。欲望之將達(dá)也，有希望之快樂不得達(dá)，則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一，而不能達(dá)者什佰，故人生之苦痛亦多矣。王國(guó)維
39、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國(guó)維
40、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。王國(guó)維《浣溪沙山寺微�！�
41、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維"
42、有境界自成高格。王國(guó)維
王國(guó)維的語(yǔ)錄4
1、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。王國(guó)維
2、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
3、有境界自成高格。王國(guó)維
4、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋病！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说诰骋病Ｎ从胁辉降谝痪车诰扯苠滠Q第境者。王國(guó)維
5、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國(guó)維
6、紳士的演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好。王國(guó)維
7、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。--王國(guó)維
8、王國(guó)維之言“東坡之詞曠”，即說(shuō)“奔放”是蘇詞的首要?dú)馄峭L(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的.“奔放詞”。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說(shuō)話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)“蘇迷”熱烈評(píng)論過(guò)，我就不再顫抖了。但凡稍點(diǎn)文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國(guó)人！
9、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。
10、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。--王國(guó)維
11、天才者，或數(shù)年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國(guó)維
12、古之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第境也。王國(guó)維
13、人之有生，以欲望生也。欲望之將達(dá)也，有希望之快樂不得達(dá)，則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一，而不能達(dá)者什佰，故人生之苦痛亦多矣。王國(guó)維
14、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。(王國(guó)維)
15、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。——王國(guó)維
16、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。王國(guó)維
17、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。王國(guó)維《滿庭芳》
18、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病Ｎ从胁辉降谝痪车诙扯苠滠Q第三境者。--王國(guó)維
19、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵�？蓱z身是眼中人。王國(guó)維《浣溪沙山寺微�！�
20、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，此第一境界也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第境界也；"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此第境界也。--王國(guó)維
21、屏卻相思，近來(lái)知道都無(wú)益。不成拋擲，夢(mèng)里終相覓。醒后樓臺(tái)，與夢(mèng)俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。王國(guó)維《點(diǎn)絳唇.屏卻相思》
22、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。--王國(guó)維
23、精進(jìn)是分階梯的，階梯是人內(nèi)在精神生長(zhǎng)的基本過(guò)程，也是基本規(guī)律，就像王國(guó)維所說(shuō)的人生三階，第一階是獨(dú)上高樓，望盡天涯路第二階是衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴第三階是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
24、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫��！氨娎飳にО锥�，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫��！鯂�(guó)維《人間詞話新注》
25、萬(wàn)木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛唯春日，一事能狂便少年。王國(guó)維
26、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維"
27、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也�！鯂�(guó)維
28、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。王國(guó)維
29、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)�！鯂�(guó)維
30、人品高，則詩(shī)格高，心術(shù)正，則詩(shī)體正。王國(guó)維
31、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。--王國(guó)維
32、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。——王國(guó)維
33、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。王國(guó)維
34、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國(guó)維
35、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國(guó)維《蝶戀花》
36、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。王國(guó)維《人間詞話》
37、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。王國(guó)維
38、第部《人間詞話》王國(guó)維(清末民初-)
39、獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)品格獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)�，所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。波德萊爾一事能狂便少年。王國(guó)維《曉步》
40、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國(guó)維
41、王國(guó)維在《人世詞話》中說(shuō)“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。”步韻填詞，從情勢(shì)到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經(jīng)到達(dá)很高程度的環(huán)境下，輕松地逾越了“原唱”。
42、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第境也。(王國(guó)維)
43、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。王國(guó)維《人間詞話》
44、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維"
45、王國(guó)維之言東坡之詞曠，即說(shuō)奔放是蘇詞的首要?dú)馄峭L(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的奔放詞。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說(shuō)話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)蘇迷熱烈評(píng)論過(guò)，我就不再顫抖了。但凡稍點(diǎn)文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國(guó)人！"
46、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。--國(guó)學(xué)大師王國(guó)維
王國(guó)維的語(yǔ)錄5
1、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者�！鯂�(guó)維
2、王國(guó)維一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
3、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋��！氨娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说诰骋�。未有不越第一境第境而能邃躋第境者。王國(guó)維
4、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維"
5、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國(guó)維
6、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。王國(guó)維《鷓鴣天》
7、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。王國(guó)維
8、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。王國(guó)維
9、古古之成除夜手蔚除夜教沃н，必經(jīng)過(guò)三種之境天昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上下樓，看盡天涯路，唇糙一境天也衣帶漸寬終沒有悔，為伊消得裙ue073萃，唇糙兩境天也眾里尋他千百度，驀地回念，那人卻正在燈水闌珊處，唇糙三境天也。王國(guó)維
10、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。王國(guó)維
11、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，此第一境界也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第境界也；"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，此第境界也。--王國(guó)維
12、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。--王國(guó)維
13、古今之成大事業(yè)大學(xué)識(shí)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也“眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。——王國(guó)維
14、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
15、獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)品格獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)�，所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。波德萊爾一事能狂便少年。王國(guó)維《曉步》
16、天才者，或數(shù)年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國(guó)維
17、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。王國(guó)維
18、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。王國(guó)維
19、古今之成大事業(yè)大學(xué)識(shí)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
20、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。--王國(guó)維
21、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。--王國(guó)維"
22、天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)之以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大文學(xué)。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國(guó)維
23、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫�。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。——王國(guó)維《人間詞話新注》
24、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。王國(guó)維
25、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。王國(guó)維《浣溪沙山寺微�！�
26、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，罔不經(jīng)過(guò)種境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰辰缫��！氨娎飳にО锥�，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第境界也�！鯂�(guó)維《人間詞話新注》
27、紳士的演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好。王國(guó)維
28、古之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第境也。王國(guó)維
29、兩窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。王國(guó)維《點(diǎn)絳唇》
30、有境界自成高格。王國(guó)維
31、人人心中所有，人人筆下所無(wú)。王國(guó)維
32、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域一面又為德育與智育之手段。王國(guó)維
33、王國(guó)維人生三境界第一境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。宋.晏殊《蝶戀花》第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋.柳永《鳳棲梧》第三境界眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國(guó)維《人間詞話》
34、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。王國(guó)維
35、王國(guó)維在《人世詞話》中說(shuō)東坡楊花詞，和韻而似元唱章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。步韻填詞，從情勢(shì)到內(nèi)容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的和韻卻舉重若輕，在原唱已經(jīng)到達(dá)很高程度的`環(huán)境下，輕松地逾越了原唱。"
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37、精進(jìn)是分階梯的，階梯是人內(nèi)在精神生長(zhǎng)的基本過(guò)程，也是基本規(guī)律，就像王國(guó)維所說(shuō)的人生三階，第一階是獨(dú)上高樓，望盡天涯路第二階是衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴第三階是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
38、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。(王國(guó)維)
39、人之有生，以欲望生也。欲望之將達(dá)也，有希望之快樂不得達(dá)，則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一，而不能達(dá)者什佰，故人生之苦痛亦多矣。王國(guó)維
40、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。王國(guó)維《滿庭芳》
41、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。王國(guó)維
42、蝶戀花閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許�；ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國(guó)維《蝶戀花》
43、王國(guó)維之言“東坡之詞曠”，即說(shuō)“奔放”是蘇詞的首要?dú)馄峭L(fēng)凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的“奔放詞”。這首詞意境坦蕩，感情曠達(dá)，說(shuō)話活躍，各種精妙之處已經(jīng)被無(wú)數(shù)“蘇迷”熱烈評(píng)論過(guò)，我就不再顫抖了。但凡稍點(diǎn)文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國(guó)人！
44、詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見。王國(guó)維
45、清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一的王國(guó)維先生，在《人月圓梅》這首詞中寫到殷勤喚起，大地清華，這里清意味著純潔安詳，華意味著茂盛希望。同學(xué)們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會(huì)因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記！
46、屏卻相思，近來(lái)知道都無(wú)益。不成拋擲，夢(mèng)里終相覓。醒后樓臺(tái)，與夢(mèng)俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。王國(guó)維《點(diǎn)絳唇.屏卻相思》
47、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國(guó)維《蝶戀花》
48、有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。王國(guó)維《人間詞話》
49、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)種之境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诰骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第境也。(王國(guó)維)
50、古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。王國(guó)維