通用哲理的語(yǔ)錄匯編58句
說(shuō)一句謊話，要編造一句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？下面是小編精心整理的哲理的語(yǔ)錄58句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、見(jiàn)性門(mén)中，唯在一念生信。
2、我奇怪為什么道德家說(shuō)這個(gè)世界是一個(gè)荒蕪的曠野；在我，它卻玫瑰一般開(kāi)著花。
3、尋常一天，曾經(jīng)的記憶似乎斷層，化為塵土于手中，不用風(fēng)次，走幾步便散了。
4、為了看到你看到的風(fēng)景，我愿意放棄我本來(lái)該有的高度，就算以前我是站的如此平穩(wěn)。——陳意涵
5、人內(nèi)在的潛能其實(shí)也與跳蚤一樣，是無(wú)限的。所以，要挖掘自身的潛能，創(chuàng)造非凡的成就。學(xué)會(huì)積極自信地向目標(biāo)努力，也許猛地一跳，你就會(huì)到達(dá)成功的彼岸，然后迎接新的高度。
6、一個(gè)擁有積極心態(tài)的人并不否認(rèn)消極因素的存在，他只是學(xué)會(huì)了不讓自己沉溺其中。一個(gè)心態(tài)積極者常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。
7、或許，我們可以做的，只是讓自己勇敢的活著。有人說(shuō)，只有自己成為公主，才能吸引王子。而我想說(shuō)，我們要努力讓自己比公主還要優(yōu)秀，至于是否可以吸引王子，就不是我們考慮的范圍了�；蛟S隨遇而安，順其自然，并不能帶給我們想要的生活，但是，又有什么關(guān)系呢�？鞓�(lè)的活著，就很好。
8、狀態(tài)是干出來(lái)的，而不是等出來(lái)的。你不是詩(shī)人，但可以詩(shī)意地生活。如果能夠詩(shī)意地生活，那你就是詩(shī)人。與其在別人的生活里跑龍?zhí)祝蝗缇首鲎约骸?/p>
9、害怕離開(kāi)，害怕孤單，害怕未知的前路，直到一天，你終于咬著牙走出去，才知道世界因你這一步而變大，才知道你永遠(yuǎn)值得更好，而你也會(huì)更好。
10、沒(méi)有思路就沒(méi)有出路，思路決定出路。
11、生來(lái)一無(wú)所有，從未害怕失去。
12、死記硬背能讓你通過(guò)大學(xué)四年，但是會(huì)榨干你接下來(lái)的四十年。早安！
13、假如你從來(lái)不曾有過(guò)失敗，那就是說(shuō)你從來(lái)沒(méi)有成功。
14、含淚播種的人，經(jīng)得住風(fēng)霜的考驗(yàn)，定能含笑收獲。
15、撒謊的人一般是顧前不顧后，往往是自己揭露自己的卑鄙，比別人對(duì)他的揭露還更加辛辣。
16、記憶的媒介——趣味；記憶的捷徑——聯(lián)想；記憶的動(dòng)力——應(yīng)用；記憶的助手——簡(jiǎn)化；記憶的倉(cāng)庫(kù)——卡片。
17、真理有時(shí)失敗，但真理不怕失敗。
18、嫁的人是誰(shuí)很重要，因?yàn)樗麤Q定著你一輩子的生活狀態(tài)；娶的人是誰(shuí)更重要，她很可能決定著你一生的層次和高度——不要將就著嫁，更別違心地娶。
19、觀眾的掌聲，是一席無(wú)言的短評(píng)。驕傲者，聽(tīng)到的只是贊揚(yáng)；謙虛者則從中得到嚴(yán)肅的鞭策和熱烈的期待。
20、求知有如下海捕措：涉淺海者得魚(yú)蝦，涉深海者得蛟龍。
21、他的這些優(yōu)點(diǎn)，像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴，瑕不掩瑜么，對(duì)不對(duì)？
22、骨頭縫里啃出來(lái)的肉，最有味。
23、饒舌者最討厭別人饒舌。
24、患得患失，會(huì)到處碰壁；從容大度，才會(huì)境順人和。
25、不完美是種宿命，而宿命是難以抗拒的，最聰明的辦法就是接受，在此基礎(chǔ)上完成自己追求完美的愿望。
26、美從來(lái)不是一種純粹的物理屬性，人的美更是如此。 當(dāng)我們欣賞一個(gè)美 女時(shí)，最吸引我們的應(yīng)是光彩和神韻，而不是外在的雕琢與修飾。 那種徒然 長(zhǎng)著一張漂亮臉蛋的女人會(huì)由于心靈的貧乏，讓你覺(jué)得她們的漂亮是多么的 空洞，甚至是多么的愚蠢。 [痛苦在我們靈魂上深深地] 劃下傷痕，逆境更不斷動(dòng)搖著我們的信心。 但是，新生命的種子卻也受到了 滋養(yǎng)而日益茁壯。 痛苦的犁痕越深，生命的歷練也就越豐富。 幸運(yùn)的是，經(jīng) 過(guò)痛苦，流過(guò)淚之后，人與人之間的關(guān)懷和愛(ài)更是我們新生的力量。
27、愛(ài)是博大的胸懷。 這種胸懷可以容下一切事物，不論是美麗的風(fēng)景還 是艱難的困境，不論是親人朋友還是對(duì)手?jǐn)橙�，心中有�?ài)則可包容萬(wàn)物。 這便意味著，我們?cè)趷?ài)我們所能接受的一切的同時(shí)，亦可以愛(ài)我們所難以 接受的。 即使出身卑微，也要大膽地夢(mèng)想，沒(méi)有人可以看不起你，一切都是變數(shù)，一切都有可能。 自信地生活，高傲地面對(duì)每一天。 年輕人，即使你是一個(gè)平凡的人，亦或是出身卑微，只要你足夠自信，努力奮斗，終會(huì)有出人頭地的一天。
28、沒(méi)有夢(mèng)想的人享受不到花樣年華，就讓時(shí)光白白蒸發(fā)，像自行車(chē)一樣的夢(mèng)想不需要復(fù)雜，一步一步向前踏。
29、人要懂得駕馭自己的欲望，要學(xué)會(huì)在滿(mǎn)足欲求的過(guò)程中適可而止。其實(shí)人有欲望并沒(méi)錯(cuò)，但如果駕馭不當(dāng)，就可能跌至深淵不能自拔。那些生活幸福的人，往往看起來(lái)是有些糊涂的，他們總能讓自己遠(yuǎn)離奢侈和貪婪。不受欲望的折磨，活得自在瀟灑，因此也就沒(méi)有那么多的煩惱與壓力。
30、即使讓孩子學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，不可以不讓他知道農(nóng)活兒；即便是農(nóng)民，無(wú)論怎樣也要讓他通曉詩(shī)書(shū)的道義�，F(xiàn)代的人把耕作看成是羞恥的事，然而可恥的并不是耕作。耕作就沒(méi)有游蕩怠惰的禍患，沒(méi)有饑寒的煩惱，沒(méi)有傾慕外物外人而導(dǎo)致失足的憂慮，沒(méi)有驕奢狡詐的習(xí)性。思想不超越界限，對(duì)土地物品充滿(mǎn)熱愛(ài)，心地善良，這就是保持和繼承世界及家業(yè)的根本。但是如果因?yàn)楦鞫鴮W(xué)業(yè)荒廢，一味任其愚昧淘氣，那可就不行了。
31、自己的操行莫過(guò)于謙恭，自我責(zé)備莫過(guò)于深刻，對(duì)待眾人莫過(guò)于寬宏，用心莫過(guò)于正直，追求德行莫過(guò)于英勇，得到好處莫過(guò)于挑選朋友，好學(xué)莫過(guò)于能改正錯(cuò)誤。
32、君子不接受別人不怎么樂(lè)意的禮儀，也不勉強(qiáng)別人做他不敢不做的事。
33、美名之下背后必定被人攻擊，非常巧妙的事后面必定有嚴(yán)重的缺陷。
34、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；人生就像一局棋，布滿(mǎn)了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。成敗自清醒，是非一笑過(guò)。
35、這么多年，世界向我告別，消耗了我多少熱情，蹉跎了多少年華，現(xiàn)在我要向世界告別！
36、煩惱比歲月更易催人顏老。
37、但盡凡情，別無(wú)圣解。放下便是解脫。脫離我執(zhí)及一切妄想分別堅(jiān)固執(zhí)著，便是涅盤(pán)。
38、因?yàn)槔习宀幌矚g看到員工清閑，所以我們學(xué)會(huì)了拖與磨。
39、任何事都是意猶未盡時(shí)最剛好。
40、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
41、別為了要面子而活受罪 面子既不能不要，也不能都要。我們一定要對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。否則，自以為要了面子，而實(shí)際上往往是丟了面子，丟了面子也許事小，但為了面子而活受罪則實(shí)在是不劃算的。
42、愛(ài)的反義詞不是孤獨(dú)。在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。也許可以說(shuō)，一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是成正比的，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛(ài)的容量。 ——周?chē)?guó) 平 《愛(ài)情 的容量》
43、你就沒(méi)有主意去想出一種制度來(lái)，使你除了自己之外，對(duì)一切努力，一切意志都保持獨(dú)立嗎？
44、人生有的時(shí)候不妨疏狂一下，何必總是壓抑自己，何必把自己包得這么緊。
45、心的距離若是如此遙遠(yuǎn)，即使網(wǎng)絡(luò)再快，也沒(méi)有用。
46、佛法四個(gè)字：一是緣。世間萬(wàn)物皆有緣，緣是機(jī)遇，緣是達(dá)觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界�？帐侵腔郏輰捤�，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟?yàn)榛鄹瑔l(fā)心智，世事洞明皆學(xué)問(wèn)。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。
47、做一個(gè)努力的人 —— 人生最美最不能遜色的風(fēng)景應(yīng)該是努力。努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對(duì)生命的一種赤子之情。—— 努力是擁有之母，擁有是努力之子，一心努力可謂條條大路通羅馬。—— 所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個(gè)什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個(gè)努力的人
48、逆天而行，終將有譴…………毀了的房屋可以再建，斷了的橋可以再搭，綠洲的住民可以遷徙，可變了的人心又如何回到以往……
49、長(zhǎng)生之法，人人艷羨，卻又有幾人真正明白自己想要什么。
50、如果我能考試得a，我寧愿一輩子不吃雞。
51、在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對(duì)于靠海為生的漁民來(lái)說(shuō)，它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對(duì)手。對(duì)于遠(yuǎn)離故國(guó)的游子來(lái)說(shuō)，它是鄉(xiāng)愁。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，它是自由的元素。對(duì)于一般旅游者來(lái)說(shuō)，它是風(fēng)景。對(duì)于遇險(xiǎn)者來(lái)說(shuō)，它是死亡。
52、人之所以讀書(shū)，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，二是為了消遣，三是為了獲得精神上的啟迪和享受。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。
53、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。由于環(huán)境的逼迫利益的驅(qū)使或自身的懶惰，人們往往過(guò)早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那里釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。
54、不較勁的智慧：一不和自己較勁，對(duì)自己隨性。要認(rèn)清自己的秉賦和性情，找到自己的位置，不和別人攀比。二不和他人較勁，對(duì)他人隨緣。人與人之間有沒(méi)有緣緣的深淺是基本確定了的，不要對(duì)任何人強(qiáng)求。三不和老天較勁，對(duì)老天隨命。人無(wú)法支配命運(yùn)，但可支配對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受既有的遭遇。
55、人們常常不講道理，不講邏輯，自以為是；無(wú)論怎樣，原諒他們。對(duì)歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)的惡化；對(duì)責(zé)任的逃避，直接帶來(lái)了冷漠心態(tài)的大面積擴(kuò)散。
56、在道德和在幾何上都是直線最短。
57、做本身想做的人，就要嚴(yán)格的要求本身，就要做好遠(yuǎn)行的籌備，就要分明隱忍，就要心態(tài)和善，就要掌握自我。
58、也不知道是提錢(qián)傷感情還是你對(duì)我根本就沒(méi)感情，以為我們不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而吵架，原來(lái)都一樣，錢(qián)真是個(gè)好東西，以前從來(lái)沒(méi)覺(jué)得它有多么的重要，現(xiàn)在才知道，它才是一切傷心的根源。