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2023年通用禪意的語(yǔ)錄40條
一念貪，會(huì)造成苦的果。以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄40條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生苦短，生命從自己的哭聲開(kāi)始，又在別人的淚中結(jié)束，這中間的過(guò)程就是幸福。不要去恨一個(gè)你愛(ài)過(guò)的人，不要追問(wèn)分手的理由，不要懇求復(fù)合的可能。轉(zhuǎn)個(gè)身，讓自己快樂(lè)那才是最真的。
2、世上沒(méi)有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的，你無(wú)法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開(kāi)來(lái)，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣；沒(méi)有一個(gè)故事是孤立的，它們有時(shí)在拐角相遇，有時(shí)一個(gè)壓著一個(gè)，重重疊疊，就像河底的卵石。
3、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
4、宇宙與人，皆有五類(lèi)：色、受、想、行、識(shí)，合為五蘊(yùn)。物質(zhì)世界的五蘊(yùn)熾盛，引誘著人的五蘊(yùn)炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來(lái)，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊(cè)中一句死氣沉沉的偈語(yǔ)，喪失了當(dāng)年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
5、以"覺(jué)悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻(xiàn)人生"之實(shí)踐成就大悲心。
6、若有尊敬佛，念報(bào)于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。
7、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
8、常欲求多聞，諸佛所稱(chēng)嘆，能得定實(shí)義，是故如大海�！洞髮毞e經(jīng)》卷七十七，富樓那會(huì)
9、清揚(yáng)淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經(jīng)文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無(wú)憂的清涼地。
10、知錯(cuò)能改近乎勇。大丈夫行事，理當(dāng)要有這種氣魄。
11、對(duì)旅行者而言，攜帶的物品要輕便實(shí)用，如不加選擇，遲早 不堪重負(fù)；沿途遇到再好的東西都不要過(guò)分留戀，一則大多不屬于 你，二則因?yàn)闀r(shí)間有限。作為旅行者，有兩樣?xùn)|西必備，一是健康的 體魄，一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣，除了上述兩樣?xùn)|西，你的行囊 只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行：時(shí)間、常識(shí)和愛(ài)。
12、以柔和言語(yǔ)講道者為高師。
13、無(wú)生，如幻夢(mèng)分別此諸蘊(yùn)，其性本空寂，空故不可滅，此是無(wú)生義。
14、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？
15、執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著，有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，將放棄誤認(rèn)為放下，結(jié)果是修行越久，越會(huì)脫離生活。表面上自以為是放下，實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚冢苑畔乱岔氂写蔚凇?/p>
16、卷語(yǔ)丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過(guò)去，可情欲卻無(wú)法跨越思念的鴻溝。愛(ài)情失去了你，夢(mèng)也沒(méi)有了次序，不知何時(shí)才能恢復(fù)禪心，將你從思念中撣去。
17、當(dāng)上天的考驗(yàn)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，我們要學(xué)會(huì)將這場(chǎng)考驗(yàn)中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過(guò)去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。
18、為他人活與為自己活，哪一種更快樂(lè)？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂(lè)？有院墻籬笆與無(wú)院墻籬笆，哪一個(gè)空間更大？索取與奉獻(xiàn)，哪一個(gè)更有價(jià)值？
19、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂(lè)自然會(huì)圍繞在我們身邊。
20、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
21、眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長(zhǎng) 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個(gè)人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調(diào)就會(huì)在潛移默化中得到持續(xù)的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。
22、人的心念意境，如能時(shí)常保持開(kāi)朗清明，則展現(xiàn)于周?chē)沫h(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒(méi)有播下好的種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)來(lái)。
23、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。
24、道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。
25、如今，有的人為了錢(qián)和權(quán)，凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢(qián)和權(quán)可以給自己的人生帶來(lái)快樂(lè)。于是，就算是家財(cái)萬(wàn) 貫的人，滿足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求，直至生命耗盡，依然無(wú)法擺脫金 錢(qián)的左右。
26、一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。
27、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
28、少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。
29、春天是開(kāi)始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無(wú)垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長(zhǎng)河亦是滾滾向前，百年歲月不過(guò)是蜉蝣一瞬。時(shí)光在靜靜地向前流淌，許多事情要學(xué)會(huì)遺忘，讓生命里律動(dòng)著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時(shí)光的河床。
30、人生是一場(chǎng)戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場(chǎng)戲演完之后，進(jìn)入下一場(chǎng)戲的換場(chǎng)過(guò)程。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都是入戲很深的演員，只不過(guò)沒(méi)有認(rèn)識(shí)而已。
31、我們有了正確的目標(biāo)和方法，只要堅(jiān)持到底就能成就。其他的一切隨緣，順其自然，別在乎，只要不失去目標(biāo)，不失去即身成佛的方法就行。好或壞，快樂(lè)或痛苦，都無(wú)所謂，這些都不是恒常的。
32、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
33、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在，（二）見(jiàn)功德生寧?kù)o的喜悅，（三）欲達(dá)成某一目的的深愿。
34、佛教的信永遠(yuǎn)是知見(jiàn)的問(wèn)題，不是相信的問(wèn)題。
35、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
36、從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
37、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一小我。
38、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾�！斗鹫f(shuō)生經(jīng)》
39、不見(jiàn)垢法可厭，不見(jiàn)凈法可求，不見(jiàn)眾生可度，不見(jiàn)槃可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
40、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。