2024年道家的語(yǔ)錄38句

　　一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。下面是小編為大家提供的道家的語(yǔ)錄38句,一起來(lái)看一下吧。

1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。

2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

3、物固有所然，物固有所可。

4、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

6、知者不言，言者不知。

7、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

8、游于三才之外，常人無(wú)所能知也。

9、變化萬(wàn)物，不言我為，緣道法自然，不能名號(hào)。

10、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。

11、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

12、安其位，則至道自來(lái)歸之，動(dòng)靜合宜故為正色也。

13、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

14、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

15、民不懼死，奈何以死懼之？

16、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。

17、惡、欲、喜、怒、哀、樂六者，累德也。

18、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。

19、世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。

20、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

21、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍。

22、魚龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。

23、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。

24、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

25、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

26、不自見，故明；不自足，故彰。

27、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

28、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

29、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。

30、陽(yáng)者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。

31、自然而生有，造化以成形，故天無(wú)精氣，無(wú)以制66月之明。

32、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

33、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

34、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

35、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

36、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

37、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

38、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。