海派文化在油畫藝術(shù)的體現(xiàn)的論文
陳逸飛作為當(dāng)代著名的油畫家，他的油畫創(chuàng)作過程及藝術(shù)世界一直都伴隨著一種營造生命本真的感動(dòng)。受到中西文化的熏陶，其繪畫技法及民族情結(jié)在他的畫中體現(xiàn)得生動(dòng)、確切。不管是哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)系列的油畫作品，他的創(chuàng)作都實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的深層挖掘和感悟、對(duì)社會(huì)生存形態(tài)的探索與表現(xiàn)、對(duì)美的原生語素與現(xiàn)實(shí)形態(tài)的探覓。陳逸飛曾說過：“有價(jià)值的藝術(shù)活動(dòng)，不應(yīng)僅僅只是停留在表層，更應(yīng)該達(dá)到深入人們的心靈�！闭�?yàn)殛愐蒿w對(duì)上海的特殊情結(jié)、對(duì)海派文化的深層理解，他創(chuàng)作了一幅幅經(jīng)典的海派文化題材的油畫作品。上海，匯集了各種文化藝術(shù)氣息，是陳逸飛最初求學(xué)和成名的地方，20世紀(jì)90年代后，陳逸飛回國，毅然選擇了上海。沉重的上海情結(jié)，讓他重新提筆，重拾海派題材，而他的繪畫風(fēng)格卻變得更加粗獷、富有激情，但不失中國特征，不缺東方藝術(shù)意韻。他以舊上海街巷、閨樓女子為素材創(chuàng)作的海上舊夢(mèng)系列，不同于先前寫實(shí)主義的表現(xiàn)技法以及以藍(lán)色為主調(diào)的清冷風(fēng)格，而是通過大量疊加、暈染、混合，呈現(xiàn)出偏于印象派的朦朧感。懷舊風(fēng)和悵然氣在陳逸飛筆下顯得尤為突出。
如，作品《遺韻依舊》（圖1）呈現(xiàn)出女子世俗、慵懶、沉默、顧影自憐的精神面貌，它所呈現(xiàn)的不是古典仕女的那種寧靜、淡淡的哀愁，而是沉積于無限的、厚重的、迷茫的惆悵。陳逸飛的另一件油畫作品《玉堂春暖》（圖2）描述了氣氛朦朧的十里洋場(chǎng)，渲染出流金歲月的迷人風(fēng)韻。十里洋場(chǎng)紙醉金迷的堂會(huì)場(chǎng)面在畫面上被清晰地刻畫出來，在以橘黃色為主的暖色調(diào)中，圍繞著紫檀圓桌的男男女女十一人或坐、或立，托腮、拈煙、遐思、凝望，儀態(tài)各異，神色各不相同，畫面中左側(cè)的.一位青衣，以水袖半遮面，扮演著京劇中《玉堂春》主人翁的俊美形象，直接切入“玉堂春暖”的畫題，此作品將舊上海盛行堂會(huì)的習(xí)俗文化展現(xiàn)得一覽無余，也是陳逸飛油畫創(chuàng)作的一大成功之作。
海派文化海納百川、兼容并蓄，匯聚了吃、住、行、樂等各個(gè)領(lǐng)域的文化精髓，具有強(qiáng)大的市場(chǎng)開拓意義和藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。油畫的創(chuàng)作素材來源于歷史、來源于文化、來源于生活。油畫創(chuàng)作需要激情、需要技法、需要精神、需要沉淀、需要意韻。海派文化的多元性、創(chuàng)新性無疑是油畫創(chuàng)作素材選取的重要組成部分，它契合了眾多畫家、創(chuàng)作者揭露歷史、宣揚(yáng)文化、激發(fā)熱情的表現(xiàn)意愿，對(duì)感性地塑造歷史、直觀地傳承文化、客觀地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用。
陳逸飛一生執(zhí)著于各種題材的油畫創(chuàng)作，正是因?yàn)樗兄羁痰拿褡迩榻Y(jié)、高超的西方油畫藝術(shù)表現(xiàn)技法、鮮明的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格，選取了大多來自中國本土的創(chuàng)作題材，所以他所創(chuàng)作的海派文化題材作品呈現(xiàn)出浪漫、冷峻的色彩，同時(shí)伴隨著無聲的苦澀，也有幾分溫情，耐人尋味。舊上海那種懷舊、唯美、靜謐的文化在陳逸飛的油畫創(chuàng)作中被表現(xiàn)得淋漓盡致。正是得益于廣博的海派文化，眾多油畫創(chuàng)作者在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)思路更開、感情更濃、創(chuàng)作欲更旺，創(chuàng)作出了一件件優(yōu)秀的油畫作品，而他們的創(chuàng)作對(duì)油畫藝術(shù)的積淀和發(fā)展、對(duì)中西文化的交流具有深遠(yuǎn)意義。
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