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北京著名景點的導游詞
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北京著名景點導游詞 詞一;頤和園
各位朋友,現在我為大家介紹一下頤和園,頤和園是世界上現存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代,位于北京西北郊,距市區(qū)15公里,占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成,其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域,即以仁壽殿為中心的'政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體,集南北造園藝術之大成,達到“雖為人做,苑如天成”的藝術效果。
早在金代的時候,這處園林既不叫頤和園,也沒有這么美,只是一處帝王游獵的天然園囿,當時的山叫金山,上面建有金山行宮,水域叫金海。元代改山為甕山,水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園,已經出現了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期,乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽,不僅拓展湖面,又在山前、山后修建了不少建筑,特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形,寓意向其母獻壽,又把甕山改名為萬壽山,并把此處園林稱為清漪園。
凡事有興必有衰,1860年,英法聯軍入京,將清漪園、圓明園在內的“三山五園”燒成一片焦土。1885年,慈禧太后挪用海軍軍費重修園林,并改名為頤和園,取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長,1900年八國聯軍又一次將頤和園付之一炬,慈禧太后于1903年再次重建,由于財力有限,只恢復了萬壽山前的景觀。解放后,人民的政府多次對園林進行修繕、保護,頤和園又恢復了往日的風采。1998年聯合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產目錄》,現在我們去參觀一下仁壽殿。
詞二:仁壽殿
各位,這是仁壽門,門口有兩塊太湖石,人稱“豬猴石”,據說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門,看到的并不是仁壽殿,迎面是一塊高大的太湖石,它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一,其目的是起到屏風的'作用,避免院內景物一覽無余,失去含蓄之感。剛才我們講過了,頤和園是集南北園林之大成,故又是中國古典園林的典范之作,多次、多處成功地運用了各種造景方法,待會兒我再一一向各位介紹,請各位先隨我來。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸,人稱“四不象”,你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄,別看它長相怪異,可是本領高強,能避火,又是一種仁義之獸,既是“仁獸”,故在“仁壽”殿前,真是找對了地方!您也許會問,剛才你說“真是找對了地方”,莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯,“四不象”原有一對,是乾隆年間鑄造的,原來放在圓明園,1860年英法聯武器燒圓明園時,另一只被侵略軍所毀,真是令人惋惜。
在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內的龍鳳等吉祥物,其陳列方式應該是龍在上,鳳在下;龍在內,鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局,是哪個大膽之人所為?不是別人,就是在這座大殿內垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后,好象在向人們說:“誰說女子不如男?”
各位,這就是延年井,據說有一年慈禧中了暑,久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井,便派人來挖,果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗,暑氣頓消,精神氣爽,非常高興,便封其為“延年井”。以后慈禧太后經常飲用此水,并用此水沏茶,稱為“延年井水沏杯茶,氣得大夫滿街爬”。其實,這口延年井的井水為優(yōu)質礦泉水,確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯軍打進北京,慈禧太后從紫禁城跑到頤和園,金銀珠寶絲毫未取,只是特意來喝了一碗延年井水,然后就背“井”離鄉(xiāng),帶上光緒皇帝匆匆西行了…
好了,講完了政治活動區(qū),現在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下,首先我們去看一看光緒皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂,請大家跟我來。
(在仁壽殿后的假山旁)
走到這里,也許有些人已經不耐煩了,會問“導游,您說過頤和園又大又美,3/4都是水,可我們進來以后確是什么門呀,石頭呀,大殿,假山呀,水呢?為什么不帶我們去看?”大家別急,如果進門就是水,您是否會覺得太直截了當了,就會覺得不夠“深度”。其實,這又是一種造園方法,叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚,即當各位感到“山窮水盡疑無路”之際,便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽,其實,您再往前走幾步,就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信,請各位走走看。
詞三:知春亭外
這里是觀賞頤和園全景的最好的地方,為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨,怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看,這里遍植桃柳,每當春天來臨,此處是最先柳綠花紅,向人們報春,故名知春亭。放眼望去,遠處群山起伏,古塔聳立,現在我來問一問大家,遠處的這座古塔是在頤和園園內呢,還在園外?遠處的山叫玉泉山,盛產優(yōu)質礦泉水,是專供紫禁城內的皇帝及后妃們飲用的。
遠處的古塔叫玉泉山塔,看著在園內,其實是在園外的玉泉山,這種把別處的景色,借來一用的造園方法,稱為“借景”。
再看看我們左前方的那個小的島嶼,它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂,象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州,它與萬壽山遙遙相對,這種造園方法叫“對景”。
連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋,是仿北京著名的盧溝橋而建,為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。
乾隆皇帝雖為一代明君,但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡,因此產生一個念頭,何不將天下美景盡繪長廊之內,將天下精美建筑集于頤和園當中,于是頤和園中便出現了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色,于是,又仿杭州的蘇堤在頤和園內建西堤,西堤上又建6座橋用以增色,而且還消除了由于西側建筑少而產生的空曠感,起到了造園方法上“添景”的作用。
此外還有萬壽山后建蘇州街,整條街再現蘇州水鄉(xiāng)的美景,這樣一來,足不出京,就可遍游江南秀色,雖然造景花點錢,但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來,還真是挺合算的!
在十七孔橋東側有個八角亭,叫廓如亭,它可是我國現存最大的一座亭子,它與十七孔橋及南湖島連接在一起,形似一只烏龜的頭,頸和身軀,用烏龜形狀象征長生不老之意。
廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛,與真牛大小相仿。為何在此設銅牛?有兩種說法:一種說法是為了鎮(zhèn)水,乾隆皇帝鑄銅牛,還特意寫了一篇《銅牛銘》,刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時,昆明湖西側有一組田園風光的'景致被稱為“織耕圖”,象征織女居住的地方,而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望,夠浪漫吧!
最后給大家介紹一下文昌閣,請看我們前方的這座關城式建筑,叫文昌閣,閣樓內供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神,深受世人信奉,連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝,有了功名利祿,有了江山社稷,一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。
各位看看那座小院,她叫玉瀾堂(指向北側)。那里曾經是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝,卻失去了最基本的人身自由,夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講,F在先請各位欣賞一下美麗的景色,照張像,我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。
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