盤點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)最好的五所高校
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是為適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而設(shè)立的一個(gè)理論兼應(yīng)用型本科專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識(shí)面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門，金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測(cè)、規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級(jí)專門人才。接下來(lái)小編為大家盤點(diǎn)一下經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)最好的五所高校分別都有哪些。
1.中國(guó)人民大學(xué)
中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成立于1998年，其最早歷史可以溯源至1946年華北聯(lián)合大學(xué)設(shè)立的財(cái)經(jīng)系，1947年改稱經(jīng)濟(jì)學(xué)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)院享譽(yù)全國(guó)，實(shí)力強(qiáng)大。在2004年、2008年、2012年連續(xù)三次國(guó)家重點(diǎn)一級(jí)學(xué)科評(píng)估中，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)名列全國(guó)第一。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究的理論重鎮(zhèn)，這里創(chuàng)造出大批高質(zhì)量、具有重大影響的優(yōu)秀科研成果，在宣傳和研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、引進(jìn)與研究外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論以及創(chuàng)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、探索改革開(kāi)放的理論與政策、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐人才等方面，始終保持在國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先地位。
2.北京大學(xué)
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院共計(jì)承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育項(xiàng)目，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金24項(xiàng)。2002年，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成為北京大學(xué)文科院系一級(jí)獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目最多的單位。經(jīng)濟(jì)學(xué)院科研課題研究經(jīng)費(fèi)超過(guò)1700萬(wàn)元，是國(guó)內(nèi)綜合性大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院中為數(shù)不多的科研經(jīng)費(fèi)超千萬(wàn)元的學(xué)院之一。
3.武漢大學(xué)
擁有四個(gè)一級(jí)學(xué)科：即理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理、管理科學(xué)與工程，四個(gè)一級(jí)學(xué)科全部具有一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)并都設(shè)有博士后科研流動(dòng)站。學(xué)院有一個(gè)一級(jí)學(xué)科國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，七個(gè)二級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科;全部學(xué)科都是湖北省優(yōu)勢(shì)或重點(diǎn)學(xué)科�！鞍l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化”是“211工程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”是“985工程”創(chuàng)新平臺(tái)。
4.南開(kāi)大學(xué)
南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)在大陸舉足輕重的地位。擁有一級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué);二級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科：區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易學(xué)、財(cái)政學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)史、世界經(jīng)濟(jì)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、國(guó)防經(jīng)濟(jì)等眾多優(yōu)秀學(xué)科
5.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)
1951年4月至1953年8月，復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、廈門大學(xué)、大同大學(xué)、圣約翰大學(xué)、滬江大學(xué)、東吳大學(xué)、光華大學(xué)等20余所高校的財(cái)經(jīng)系科相繼并入學(xué)校，上海財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院遂成為華東地區(qū)唯一的財(cái)經(jīng)高等學(xué)府，名士云集，群賢畢至。
拓展：經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)派系
重商主義學(xué)派
重商主義（Mercantilism）學(xué)派是產(chǎn)生于15世紀(jì)西歐資本主義萌芽出現(xiàn)和地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期，認(rèn)為財(cái)富的直接源泉是流通領(lǐng)域和堅(jiān)持國(guó)際貿(mào)易、保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派。
重商主義學(xué)派的發(fā)展可以分為兩個(gè)歷史時(shí)期，大約從15世紀(jì)下半期到17世紀(jì)上半期為早期重商主義，從17世紀(jì)上半期到18世紀(jì)下半期為晚期重商主義。早期主張嚴(yán)禁金銀出口，對(duì)外貿(mào)易奉行絕對(duì)的“少買多賣”的原則，代表人物為意大利的安東里奧·塞拉，英國(guó)的約翰·黑爾斯和法國(guó)的安·德·蒙克萊田。晚期則重視扶植工廠手工業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)大商品出口，并允許貨幣出口和發(fā)展殖民地轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易，主張降低物價(jià)和外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，但要求對(duì)外貿(mào)易出超，獲得貿(mào)易順差，代表人物有英國(guó)的托馬斯·孟，詹姆斯·斯圖亞特和德國(guó)的菲利普·威廉·馮·霍尼克。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是卡爾.馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼惯\(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和歷史觀──辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的規(guī)律的科學(xué)。
邊際效用學(xué)派
這是19世紀(jì)70年代初出現(xiàn)在西歐幾個(gè)國(guó)家的一個(gè)庸俗學(xué)派，以倡導(dǎo)邊際效用價(jià)值論和邊際分析為共同特點(diǎn)，在其發(fā)展過(guò)程中形成兩大支派：一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派或稱奧地利學(xué)派，其主要代表為奧國(guó)的C.門格爾、F.von維塞爾和E.von柏姆－巴維克等；一是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，其主要代表有英國(guó)的杰文斯、法國(guó)的L.瓦爾拉斯和V.帕累托。邊際效用學(xué)派在美國(guó)的主要代表是J.B.克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。這個(gè)學(xué)派的主旨是宣揚(yáng)主觀唯心主義，否定勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，為資本主義剝削制度辯護(hù)。當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把邊際效用價(jià)值論的出現(xiàn)稱為“邊際主義革命”，即對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。這個(gè)學(xué)派運(yùn)用的邊際分析方法，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
主要代表人物是英國(guó)劍橋大學(xué)的馬歇爾，他在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，繼承19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立了一個(gè)以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這是繼J.S.密爾之后庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的第二次大調(diào)和、大綜合。他用漸進(jìn)的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；用力學(xué)的均衡概念和數(shù)學(xué)的增量概念分析商品和生產(chǎn)要素的供求均衡及其價(jià)格的決定；用主觀心理動(dòng)機(jī)解釋人類的經(jīng)濟(jì)行為；在靜態(tài)、局部均衡分析的框框內(nèi)引進(jìn)時(shí)間因素等。他用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，并在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上建立各生產(chǎn)要素均衡價(jià)格決定其在國(guó)民收入中所占份額的分配論。他頌揚(yáng)自由競(jìng)爭(zhēng)，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的`自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。這個(gè)理論體系的實(shí)質(zhì)是在掩蓋資本主義的剝削，抹煞資本主義的無(wú)政府狀態(tài)及其他許多矛盾。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。
制度學(xué)派
這是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)出現(xiàn)的歷史學(xué)派變種。它的主要代表有T.凡勃倫、J.R.康蒙斯、W.C.米切爾等。他們把歷史學(xué)派的方法具體化為制度演進(jìn)的研究，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)理論的意義，以批判資本主義的姿態(tài)出現(xiàn)，提倡改良主義政策。
瑞典學(xué)派
此外，在北歐出現(xiàn)了以K·維克塞爾（1851～1926）為代表的瑞典學(xué)派，提出與馬歇爾不同的理論體系，強(qiáng)調(diào)投資與儲(chǔ)蓄的均衡，提出自己的利息理論，在這一時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中，占有特殊地位。
演化經(jīng)濟(jì)學(xué)
與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究范式不同，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究競(jìng)爭(zhēng)中變化發(fā)展的市場(chǎng)過(guò)程，對(duì)應(yīng)于靜態(tài)均衡的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。它以歷史的不可逆視角觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它研究開(kāi)放的系統(tǒng)，關(guān)注變革、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程是非均衡的，具有路徑的依賴性的，被視為一種甄別的機(jī)制。實(shí)際上，早在1898年，凡伯倫就向經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了，“經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么不是一門進(jìn)化的科學(xué)？”馬歇爾也在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的序言中明確指出，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的麥加應(yīng)當(dāng)在于經(jīng)濟(jì)生物學(xué)，而非經(jīng)濟(jì)力學(xué)”。當(dāng)前演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱門研究領(lǐng)域有演化金融學(xué)和演化證券學(xué)等。
19世紀(jì)上半葉德國(guó)資本主義的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。在這個(gè)特殊的歷史條件下，出現(xiàn)了以國(guó)家主義F.李斯特為先驅(qū)的德國(guó)歷史學(xué)派。歷史學(xué)派分為舊歷史學(xué)派和新歷史學(xué)派兩個(gè)階段。以W.羅雪爾為創(chuàng)始人的舊歷史學(xué)派活動(dòng)于19世紀(jì)40～70年代。他們反對(duì)19世紀(jì)中葉以前的英法傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以歷史歸納法反對(duì)抽象演繹法；以歷史反對(duì)理論，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀存在；以國(guó)家主義反對(duì)世界主義；以生產(chǎn)力的培植反對(duì)交換價(jià)值的追求；以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)反對(duì)自由放任。隨著70年代德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，出現(xiàn)了以G.von施穆勒、A.瓦格納（1835～1917）、L.布倫塔諾（1844～1931）等為主要代表的新歷史學(xué)派，他們?cè)谏鲜龌居^點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出改良主義的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策”，因而被稱為“講壇社會(huì)主義者”。
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