說到社會公德，我談?wù)勛鹁蠢先说模�有一次我從電視�?jié)目中看到：一個上小學(xué)的女孩兒，媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù)，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好學(xué)、十佳少年�？粗�這樣的報導(dǎo)，面對這樣有孝心的孩子，你有什么感想呢?在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子?有些學(xué)生一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”，有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現(xiàn)了顛倒的現(xiàn)象，難怪有人半認(rèn)真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子。” 那么我們要怎么做呢?我覺得應(yīng)該聽從長輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理;嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心;還應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;另外，應(yīng)該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全。總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。

　　【篇二】談?wù)剛�人修養(yǎng)

　　人出生之后就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎么跟世界交流。世界上任何工作，進(jìn)入一個階段就成為了人與人之間的問題;而決非一個人能力所及。正確的處理人與人之間的關(guān)系，這就是這個時期的關(guān)鍵，一個個人修養(yǎng)的問題就顯得尤為重要。下面就談?wù)勎业乃伎肌?第一，人為什么要說話。說話不是為了自己聽聲，而是說的有效果。所以說沒有效果的話就不要說，即使你說的是實話，但是沒有用，還是說了廢話。實話還難聽，所以該說的說，不該說的別說。等有朝一日也能把持一方，實話凈可以說，你要不說難聽點，大家不疼不癢的還達(dá)不到效果呢。呵呵~~ 第二，與不喜歡的人相處。這個很難，沒有必要強(qiáng)求跟任何人合得來。一些人就是怪人，他們是喜歡獨來獨往，標(biāo)新立異的。不相處不代表產(chǎn)生矛盾，有意識鍛煉自己這方面的忍耐能力。 第三，對于爭論，不在于要說服對方，而在于表達(dá)清楚自己的觀點。不破不立的論證方法，那是批判家的論調(diào)，不適合有涵養(yǎng)的人使用。 第四，正確對待不如你的人。人往往會瞧不起不如自己的人，這是一個錯誤的想法，人無完人，每個人都有缺點，拿自己的優(yōu)點比別人的缺點，是可笑的自我安慰。

　　【篇三】我喜愛的文學(xué)

　　我喜歡對聯(lián)，對聯(lián)是一種獨特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上。末年，我國才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時盛況的真實寫照。

　　一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

　　對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)一般說來比詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。在我國古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語，做到文情并茂，神形兼?zhèn)�，給人以思想和藝術(shù)美的感受。

　　【篇四】我最愛讀的書刊

　　學(xué)習(xí)之余我喜歡看書來充實自己的生活，從識字以來我看了很多的書：有《簡愛》、《安娜卡列尼娜》、《傲慢與偏見》等世界名著，有《紅樓夢》、《西廂記》、《三國演義》等中國古典小說，還有很多當(dāng)代小說，其中，我最喜歡看的是反映我們讀書生活的校園小說。 在看過的校園小說中，我最愛讀的一本就是《三重門》，不知道大家看過這本書沒有，它是一本批評現(xiàn)行教育制度的書�！度�重門》描寫了一群高一學(xué)生的讀書生活。主人公雨翔是個很有個性的人物。他敢跟老師唱反調(diào)，逃課，逃夜，他把應(yīng)試教育批得面目全非，視教育制度為草芥。我很佩服主人公的敢做敢當(dāng)，不畏權(quán)勢。 《三重門》之所以吸引了廣大學(xué)生朋友的目光，我想主要是這本書的作者韓寒是一個傳奇人物。他剛上高一就能寫出一部轟動全國的書，有的學(xué)生說韓寒寫出了他們的心聲，把他們隱藏在心底多年的心理話都說了出來，覺得非常痛快。也有人說韓寒自高自大，目中無人，復(fù)制錢鐘書的思想，因為《三重門》的文筆跟《圍城》的很相似，總之，韓寒成了學(xué)生們的偶像，家長們擔(dān)心的對象。 《三重門》里描寫了許多生活細(xì)節(jié)跟我們的生活十分相似，書中的主人公都是像我們一般大小的少男少女，他們就好象是生活在我們現(xiàn)實中的某一個角落。書中的很多故事情節(jié)和人物都能引起我的共鳴。這本書最精彩之處就是采用了黑色幽默的寫法，書中的某些文字讓人看了忍俊不禁，捧腹大笑。 《三重門》是我最愛看的小說。 我最喜愛的書是莊周的《莊子》(《莊子》的版本也很多，也不需我來介紹)。我特別喜歡讀《莊子》書的第一篇《逍遙游》。對“逍遙游”可以有種種不同的理解。也許莊子以“無待”為“逍遙”，注《莊子》的郭象以“適性”為“逍遙”，而我以追求精神上的自由為“逍遙”。 “自由”是偉大的創(chuàng)造力，沒有自由，無論哲學(xué)、文學(xué)、科技等等等等，就失去了創(chuàng)造的動力。如何得到這種創(chuàng)造的自由?莊子認(rèn)為，必須拋棄那些對自己身心內(nèi)外的種種束縛，使自己能“自由思考”，“自由發(fā)揮”創(chuàng)造力，這樣就必須要有一種“無我”(或者說“忘我”) 的精神。人之所以常常陷入自縛之困境而不能自拔，就在于對“小我”的執(zhí)著，把自己的一切看得比什么都重，不擇手段地爭奪個人權(quán)力和金錢，為私利所纏身。這樣在精神上還能得到自由嗎?沒有精神上的自由，哪還會有為人類作出真正貢獻(xiàn)。

　　【篇五】我喜愛的職業(yè)

　　有人說，當(dāng)老師多好，天天和孩子在一起永遠(yuǎn)年輕!是的，教師是我最喜愛的職業(yè)，因為教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、 “最光輝”，就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師;設(shè)計工廠的合理流程，我們稱他為工業(yè)工程師;研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個園丁。無論在中國還是外國，久遠(yuǎn)以來，教師這一行業(yè)就已經(jīng)作為獨立的一門職業(yè)門類而存在了。

　　在中國，早在西周時期就有了“學(xué)在官府”的記載，到了春秋時期，已孔子為首的一大批私學(xué)大師相繼涌現(xiàn)出來，成為中國教育史上最早的專職教師。教師的出現(xiàn)，極大地推動了教育事業(yè)的發(fā)展，人才的培養(yǎng)也變得普及起來。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑。在這個過程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直到跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。

【如何回答普通話考試中說話題目】相關(guān)文章：

如何巧妙回答普通話考試說話題11-30

普通話考試說話范文題目03-15

普通話考試說話題目06-26

巧妙回答普通話考試說話題03-20

普通話考試說話題目范文07-03

如何在普通話考試中巧答說話題12-09

普通話考試說話范文30篇題目06-10

最新普通話考試說話題目范文12-04

普通話等級考試說話題目范文12-05