關(guān)于創(chuàng)新科技作文匯總四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新科技作文5篇,歡迎大家分享。
創(chuàng)新科技作文 篇1
今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨,破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開,既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年,又放眼目送和我一樣心懷中國夢(mèng)的熱忱青年留學(xué)深造。中國和我們這一代青年共同成長(zhǎng),共同進(jìn)步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域,層出不窮的智慧產(chǎn)物正點(diǎn)亮我們的生活。
共享單車的橫空出世,正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進(jìn)大眾生活的時(shí)代標(biāo)志。通過智能手機(jī)中的應(yīng)用掃描單車身上的二維碼即可解鎖,開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進(jìn)的科技。而研發(fā)者坦言,從設(shè)想的萌生到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)總共不到十個(gè)月的時(shí)間?梢,中國年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平,我們?cè)缫炎叱鐾蹰_嶺口中那個(gè)“用強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木,將現(xiàn)實(shí)給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液,科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流,同時(shí)也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識(shí)。正所謂倉原實(shí)而精神富,物質(zhì)水平的提高帶動(dòng)了生活觀念對(duì)于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重,因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認(rèn)可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車的成功。
而共享單車的大規(guī)模使用同時(shí)也離不開新型支付方式移動(dòng)支付的一臂之力。移動(dòng)支付,是革命性的無現(xiàn)金支付方式,將銀行信用賬戶與手機(jī)應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的又一大新生事物,它在大眾生活中滲透的速度遠(yuǎn)比想象中的迅速。小到菜市場(chǎng)中的肉菜交易、快遞驗(yàn)收等小金額交易都通過移動(dòng)支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對(duì)于新興事物接受能力的加快以及對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)可。移動(dòng)支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就,同時(shí)也點(diǎn)亮了人們的生活,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
或許我們都不曾想過,創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天,生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力,讓我們刮目相看,因?yàn)檎莿?chuàng)新科技點(diǎn)亮了美麗中國!
創(chuàng)新科技作文 篇2
不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力,否則就可能會(huì)變得僵化!}記
俗話說:“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才!笨梢,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長(zhǎng)處來填補(bǔ)自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。而對(duì)牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個(gè)腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說,花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的.存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“費(fèi)”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時(shí)光,毫無所得,。由此看來,一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會(huì)展翅飛翔,搏擊長(zhǎng)空!
創(chuàng)新科技作文 篇3
今天,老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點(diǎn),我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下進(jìn)入了園里,又進(jìn)到了溫室里,脫了衣服,我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個(gè)個(gè)“蝴蝶”揮舞著翅膀,在盆景上翩翩起舞,好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機(jī)“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀,向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀,歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣,鶴立雞群,一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”,可見有多高貴。我們參觀完后,又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動(dòng),有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié),還有雷老師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興,但也有一些同學(xué)很緊張,在活動(dòng)的整個(gè)過程中,我都很放松,該笑笑,該干啥干啥,徜徉在花海中,真讓人心曠神怡。最后,全體同學(xué)、家長(zhǎng)、老師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過后,我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實(shí)驗(yàn)室中,聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實(shí)驗(yàn)室里,我明白了把植物的苗子放在一個(gè)瓶里,里面再放入一些化學(xué)物體,外面再用紙包起來,防止蠅蟲落在瓶里污染植物,每天下班后還用紫外射線將瓶子進(jìn)行掃描,去除有害物質(zhì)。
從實(shí)驗(yàn)室出來后,我們又從后門進(jìn)了溫室里,一個(gè)個(gè)紅掌伸長(zhǎng)了“手”用那尖長(zhǎng)尖長(zhǎng)的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立,像一位少女,再加上群花在一起,更是美上加美,四周一片妖嬈,讓我目不暇接。
最后,我們又在會(huì)議室里看了一部動(dòng)畫電影--《奇妙仙子》,有的情節(jié)惹得同學(xué)們哈哈大笑。電影結(jié)束后,一個(gè)下午的參觀結(jié)束了,我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀,我知道了植物可以用高科技來嫁接,但高科技來自智慧,智慧又來自知識(shí),知識(shí)來源于學(xué)習(xí),我一定要好好學(xué)習(xí),來創(chuàng)造高科技,讓祖國發(fā)達(dá)創(chuàng)新。
創(chuàng)新科技作文 篇4
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺錯(cuò)落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來出名,那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f,這種作品“不可無一,不可有二!闭f“不可無一”,是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說:“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿!
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨(dú)特的歷史背景和意義,在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對(duì)自由的追求,也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯?梢哉f,“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里,占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說,一會(huì)兒又是通俗哲理;涌傇诜,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí),不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過:“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神,關(guān)注人類和人生的作品。”
這么說,我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會(huì)畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后,我國與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn),嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說,上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。
不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。
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