關(guān)于西周的歷史及典故
西周（前1046～前771年），中國(guó)歷史上的朝代。公元前十一世紀(jì)周武王滅商，建國(guó)號(hào)為周，定都于鎬（陜西長(zhǎng)安灃河以東），周成王親政后，營(yíng)造新都成周（河南洛陽(yáng)），宅茲中國(guó)、大封諸侯，還命周公東征、制禮作樂(lè)，加強(qiáng)了西周王朝的統(tǒng)治。以下是小編為大家整理的西周的歷史及典故，歡迎閱讀和收藏！
問(wèn)名
西周“六禮”之一
問(wèn)名，即男方請(qǐng)媒人問(wèn)女方姓氏、出生年月日時(shí)等，報(bào)于男家，用于宗廟占卜婚姻吉兇
共和
�、僬w形式，見(jiàn)共和制。
�、跉v史年號(hào)：
指周厲王之后、周宣王之前十四年間（前841～前828）的政權(quán)。有兩說(shuō)：一為召穆公、周定公共同執(zhí)政。稱共和﹔一為共和執(zhí)政。周厲王胡暴虐侈傲，寵信虢公長(zhǎng)父、榮夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加勸諫。指出榮夷公好“專利”（霸占土地山川的產(chǎn)物）。會(huì)釀成大難。厲王不聽(tīng)。終以榮夷公為卿士。執(zhí)政用事。芮良夫又告誡執(zhí)政諸臣。不可“專利作威”。否則國(guó)人將“為王之患”。也未得結(jié)果。國(guó)人對(duì)厲王不滿�！爸r王”。厲王大怒。命衛(wèi)國(guó)之巫監(jiān)視國(guó)人。有“謗”者殺。致使諸侯怨恨不朝。國(guó)人不敢談?wù)撜�。大臣召穆公虎進(jìn)諫。指出“防民之口。甚于防水”。厲王仍不聽(tīng)。經(jīng)過(guò)三年。國(guó)人憤而起義。攻襲厲王。厲王逃奔到彘（今山西霍縣）。太子靜藏在召穆公家。被國(guó)人包圍。召公以自己之子代替。太子才得免難。
厲王出奔后。由大臣召穆公、周定公同行政。號(hào)為共和。共和元年（前841）。為中國(guó)古史有確切紀(jì)年之始。共和十四年。厲王死于彘。周、召二公共立太子靜。是為周宣王。共和乃告結(jié)束。
一說(shuō)厲王出奔后。諸侯推共伯和代行天子事。故稱共和。厲王死。共伯和使諸侯奉太子靜為王。自己回到衛(wèi)國(guó)。此說(shuō)與《史記。衛(wèi)世家》記載不合。
漫淡周陵
周陵通常指周文王之墓和周武王之墓，周公是圣人，他的墓也可以列入其中。周成王不敢以周公為臣，周公逝世，遂使其近于文武而葬。那么周陵在何處呢？
我曾經(jīng)按圖索驥，索其大冢，在咸陽(yáng)市渭城區(qū)周陵鄉(xiāng)周陵村看到了周陵。它們一南一北，相距百米，南為周文王陵，北為周武王陵，皆有畢沅所立其碑。畢沅是江蘇太倉(cāng)人，以科舉考試的形式為清政府錄用，并為乾隆青睞。乾隆三十八年，就是1773年，任他做陜西巡撫。為官一度，除了處理公務(wù)，他走遍三秦山川河流，勘察勝跡，收集金石，撰以為書。其人并非附庸風(fēng)雅，相反，他是真正喜歡學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)史諸子多有研究，終于著作等身。陜西幾十座帝王之陵，無(wú)不有他所勒之碑。昔日守土之臣，往往比肩接踵，然而得以留名的總是十分寥落。凡流芳者和傳頌者，當(dāng)為立德立言之士，立功也可以留名，不過(guò)其功必是修路建橋或營(yíng)造水利之類的千秋萬(wàn)歲之功，急功短利是不行的。畢沅是尊重和維護(hù)文化遺產(chǎn)的人，而且頗為奧博，可惜他為周文王和周武王樹碑有誤。
畢沅之錯(cuò)是有緣故的'。一直以來(lái)，方志野史或其他著作，皆認(rèn)為周陵在畢，然而其畢有二，其一是渭河以南的杜中之畢，其一是渭河以北的畢原。畢沅顯然放棄了杜中之畢，選擇了畢原，他說(shuō)：“文王陵在咸陽(yáng)縣北一十五里畢原上�！庇终f(shuō)：“武王陵在文王陵北。”又說(shuō)：“周公墓在文王墓東�！边@便錯(cuò)了，而且以訛傳訛，竟產(chǎn)生了鄉(xiāng)名周陵鄉(xiāng)和村名周陵村。所謂杜中之畢是司馬遷所斷，畢指終南之道。師古有言：“畢陌在長(zhǎng)安西四十里�！痹�(shī)曰：“終南何有？有紀(jì)有堂�！奔o(jì)為基，堂喻畢道平正如堂。文王作豐邑，豐邑在鎬水西，武王作鎬邑，鎬邑在豐水東，其去二十五里，這一帶為周之本營(yíng)，在茲向祖宗致祭非常合適，所以周陵當(dāng)在斯地。遺憾畢沅不以為然，從而紕漏一處，荒謬幾世。
經(jīng)考證，畢沅所立碑之周文王陵，是秦惠文王公陵，周武王陵是秦悼武王永陵。實(shí)際上自宋以降，如是兩座秦王陵便誤之為周陵，并建筑祠堂以致祭。，反復(fù)修葺，逐漸擴(kuò)充，遂有文王坊、戲樓、獻(xiàn)殿、過(guò)殿、后殿。規(guī)模宏偉，望之巍然。按禮，明清以來(lái)，朝廷以時(shí)會(huì)遣重臣率守土之臣向文武行祀。畢沅曾向乾隆皇帝報(bào)告：因?yàn)楣珓?wù)經(jīng)過(guò)陜西各府，各州及各縣，凡見(jiàn)帝王之陵必下車拜之。想來(lái)，他一定是要拜周陵的。可惜他拜的是秦王，別的大臣也都拜了秦王吧。孔子曰：“非其鬼而祭之，諂也�！泵髑逯迹ó呫�，顯然不是向秦王獻(xiàn)媚，不過(guò)若有靈在，那么文、武尷尬，秦王遂會(huì)竊笑的。
周陵在杜中，在豐鎬一帶，但一再探查并挖掘，它都遲遲不現(xiàn)。周陵應(yīng)該是中國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，然而它究竟在哪里呢？
當(dāng)年開鑿昆明池，掏出了黑土，漢武帝很是困惑，便問(wèn)東方朔。東方朔佯裝不明白，答其西域胡人知道，可以詢之，漢武帝遂再問(wèn)胡人，胡人說(shuō)：“劫燒之余灰也�！笔裁磿r(shí)代的劫燒呢？誰(shuí)制造的劫燒呢？西域胡人又怎么知道是劫燒呢？豐邑和鎬邑，或有周陵，皆在劫燒之中嗎？當(dāng)然也有論者指出，是昆明池淪陷了周的故都，并有周陵吧。還有論者認(rèn)為，秦始皇在豐邑之間營(yíng)造其宮就已經(jīng)毀了周的遺存。總之有一點(diǎn)神秘——周陵消失了。
呂尚
周代齊國(guó)始祖。姜姓，呂氏，名望。又稱姜子牙。曾任太師，亦稱師尚父。傳說(shuō)他早年流落殷都，聞文王求賢，遂到渭水釣魚以待，果為文王賞識(shí)。文王被紂王所囚，他進(jìn)獻(xiàn)美女，贖回文王。后助武王滅商有功，封于齊。俗稱姜太公。據(jù)傳著有兵書《六韜》。
土田附庸
「土田附庸」一句，出自《詩(shī)·魯頌·宮》篇，其云：「乃命魯公，俾侯于東。錫之山川，土田附庸�！埂竿撂锔接埂故侵父綄僭谕恋厣献鳛槠陀沟母髡�。分封制度下，封君擁有三批屬民，一是擔(dān)任官司的人，一是分配的殷遺民，一是附屬在封地上的原居民�！竿撂锔接埂辜粗钙渲械牡谌�
外服制
周滅商以后，變商朝的百僚、亞尹、宗工內(nèi)服制及侯、甸、男、衛(wèi)邦伯外服制為侯、甸、男、采、衛(wèi)五服制，把原來(lái)屬于商朝外服的土地和人民收歸周王室所有，以周王室的名義把土地和人民分封給王室子弟、功臣和臣服的部族首領(lǐng)，所以說(shuō)周朝諸侯領(lǐng)有的土地和人民是由周王室賜予的，即所謂「溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」，這點(diǎn)不同于商代。
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